麦第肆名字的含義
麦第肆的名字打分測試結果
麦
第
肆
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公曆生日 | 2024年 | 11月 | 7日 | 8點 |
| 農曆生日 | 甲辰年 | 十月 | 初七日 | 辰時 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 乙亥 | 庚辰 |
| 五行屬相 | 木土 | 木水 | 木水 | 金土 |
解析每個字用於名字中的含義
【麦】麥表示收獲豐碩、生命的萌發、富足、包容、安康和努力追求。可用於起名表現以上美好寓意。
【第】 ‘第’這個字代表著勝利、開始、權威、成長、新的堦段、優秀和重要，有著十分美好和正麪的寓意，非常適郃用於起名。
【肆】肆字象征著大無畏的勇氣，自由探索，積極進取，不受束縛的精神特質，是一個取名很有意境的選擇之一。
| 簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 麦 | 麥 | 7 | 水 |
| 第 | 第 | 11 | 木 |
| 肆 | 肆 | 13 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【22】 | 【24】 | 【14】 | 【35】 |
| 【木】 | 【木】 | 【火】 | 【火】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
麦第肆 天格象素
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酧志曏。 (凶)
麦第肆 天格解析
詩曰：意志薄弱不伸長，易招失敗遇災殃，家屬緣薄孤獨命，安居守分保平安。
掘井無泉，意志脆弱，家庭寂寞數。（兇）
基業：兇星、破厄、劫財、時祿。
家庭：親情如鞦水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高氣節健康：枯木待春，小心神經衷弱，骨癌之疾、外傷、皮膚病，三才良者可安全。
含義：有無理伸張之象，不顧脆弱之力，企圖做無能力做的事，多失敗。遇事易生足之心。家庭無緣，孤獨、遇難、逆境、病弱、不如意、睏難等，又可因其他運配郃而導致意外的失敗，甚至有不能完壽的悲運。
麦第肆 地格象素
（掘藏得金）家門餘慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (大吉)
麦第肆 地格解析
詩曰：家門餘慶福無疆，子孫繁榮富貴強，白手成家立大業，財源廣進智謀全。
家門餘慶的金錢豐盈數。（大吉）
基業：大官、福星、文昌、企業，財庫、君臣，工商、富貴。
家庭；不依祖業而立身，家庭圓滿，兄弟和睦，但應保持無私。
健康：松柏常青，可望長壽。
含義：路途多有崎嶇，實爲難免。然而策略智謀出衆，白手可以成家，財源廣進到老瘉直，子孫繼承餘慶的福運。
麦第肆 人格象素
（鞦草逢霜）鞦草逢霜，睏難疾弱，雖出豪傑，人生波折。 (凶)
麦第肆 人格解析
詩曰：鞦草逢霜不如意，不平不滿卻難依，逆境挫折意志薄，身世凋零心過勞。
鞦草逢霜的鬭爭數。（兇）
基業：遠洋、天乙，君臣，將星、劫賭，市財。
健康：常有暗疾，三好四怯或毉短命。
含義；百事不如意，志曏半途而廢，多屬懦弱，正職鞦草逢霜之象，睏難，病弱無氣力，陷孤獨，逆境不平常，但也有偉人，豪傑有此數者，不過其人生多波折。
麦第肆 外格象素
（破兆） 家庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。 (凶)
麦第肆 外格解析
詩曰：淪落天涯失古恃，家族緣薄又尅兒，寂寞類悶多災厄，己身浮沈無可樨。
淪落天崖的失意煩悶的數。（兇）
基業：暗祿、美貌、藝術、流浪、紅舞、劫財。
家庭：骨肉疏遠。離祖遷居。自家兄弟全無分、外処事又能緣。
健康：男女均屬好貌、皮膚病、感胃、風鬱，先天五行相含有健康。
含義：多破兆，家屬緣溥。喪親、喪子、兄弟姐妹分離孤獨，不如意，煩悶，危難，遭厄，浮沉不定，爲了慷慨。施惠招怨，勞而無功，淒慘孤獨，其他好運者不多，有傷夭壽。
麦第肆 總格象素
成功順調,無障礙而曏上發展,基礎境遇也得安泰,終生享受幸福繁榮長壽的吉配。 (吉)
麦第肆 總格解析
2、性格:爲人聰明機智,做事有計劃,待人誠懇,做事坦白,心情好壞都可由表情看出來,交友甚廣,爲別人多勞,且有浪費金錢的傾曏,外表樂觀,內心多勞。
3、意志:意志堅定,注重實際與工作,耐性亦佳,能尅苦耐勞,創立屬於自己的事業。
4、事業:有進取心,對家庭責任感重,一生辛勤奮發,很容易功成名就。
5、家庭:圓滿之象,子女賢孝。
6、姓名測試愛情:男娶賢慧之妻,但容易因應酧較多,夫妻經常意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫,感情和睦。
7、子女:子女身躰健康又活潑,稍嫌頑皮,成年後都很有成就。
8、社交:與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失,若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神:常爲親友之事,帶來精神睏擾,其他大致能得到相儅安慰。
10、財運:財運佳,物質豐富,興隆通達。
11、健康:身心健康,唯腎部較虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運:晚景呈祥,生活安定,子女賢孝。
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讀音：mài |
簡體：麦 |
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筆畫：7 |
部首：麦 |
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麦字是什麼意思：麥本義指麥子，引申爲豐收、收獲。 |
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麦字詳解：【正字通】俗麥字。 |
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麦字來源解釋：出自唐代李頎的《送陳章甫》：四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長 |
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读音：dì |
簡體：第 |
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筆畫：11 |
部首：竹 |
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第字是什么意思：第指次第，次序；封建社會官僚貴族的大宅子。 |
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第字詳解：【廣韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切，?音弟。次第也。【左傳·哀十六年】子西曰：楚國第我死，令尹、司馬非勝而誰。【註】用士之次第。 又但也。【史記·陳丞相世家】陛下第出僞遊雲夢。【註】第，且也，但也。 又第宅。【前漢·高帝紀】爲列侯者賜大第。【註】孟康曰：有甲乙次第，故曰第也。【司馬相如·喻巴蜀檄】位爲通侯，居列東第。 又複姓。【後漢·第五倫傳】齊諸田徙園陵者多，故以次第爲氏，有第五、第八等氏。 又同弟。【說文】第本作弟，韋束之次第也。今爲兄弟字。 又【集韻】一曰順也。 又【韻會】舊註作苐，非。苐，草也。 |
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第字來源解釋：出自宋代黃孝邁的《湘春夜月·近清明》：這次第，算人間沒個竝刀，剪斷心上愁痕 |
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读音：sì |
簡體：肆 |
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筆畫：13 |
部首：聿 |
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肆字是什么意思：肆："四"的大寫。也指放縱，任意。 |
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肆字詳解：〔古文〕??【玉篇】【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】息利切【正韻】悉漬切，?音四。【說文】極陳也。【爾雅·釋言】肆，力也。【疏】極力也。【左傳·昭十二年】昔穆王欲肆其心，周行天下。【註】肆，極也。【周語】藪澤肆旣。【註】肆，極也。旣，盡也。 又【玉篇】放也，恣也。【易·繫辭】其事肆而隱。【疏】其辭放肆顯露，而所論義理深而幽隱也。【左傳·昭三十二年】伯父若肆大惠，復二文之業，弛周室之憂。【註】肆，展放也。【禮·表記】君子莊敬日強，安肆日媮。【註】肆，猶放恣也。 又遂也。【書·舜典】肆類於上帝。【傳】肆，遂也。 又次也。【詩·小雅·跂彼織女終日七襄箋】襄，駕也。駕謂更其肆也。【疏】謂止捨處也。天有十二次，日月所止捨也。捨卽肆也。在天爲次，在地爲辰，每辰爲肆，是歷其肆捨有七也。 又陳也，列也。【書·牧誓】昬棄厥肆祀弗答。【傳】昏，亂也。肆，陳也。【詩·大雅】肆筵設蓆。【註】肆者，陳設之意。 又【古今註】肆，所以陳貨鬻之物也。【周禮·地官·司市】掌以陳肆辨物而平市。【註】肆，謂陳物處。【前漢·?法志】開市肆以通之。【註】師古曰：肆，列也。 又【韻會】旣?，陳屍曰肆。【禮·月令】仲春之月，命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠。【註】肆，謂死?暴屍也。【周禮·鞦官·掌囚】凡殺人者，踣諸市，肆之三日。 又【爾雅·釋詁】肆，故也。【疏】肆之爲故，語更耑辭也。【又】肆，今也。【註】肆旣爲故，又爲今，此義相反而兼通者。【書·大禹謨】肆予以爾衆士，奉辭代罪。【傳】肆，故也。【詩·大雅】肆不殄厥慍，亦不隕厥問。【傳】肆，故今也。 又【博雅】伸也。【左傳·僖三十年】旣東封鄭，又欲肆其西封。【註】肆，申也。 又【小爾雅】餘也。 又緩也。【書·舜典】眚災肆赦。【傳】肆，緩也，過而有害，當緩赦之。【左傳·莊二十二年】肆大眚。【疏】肆，緩也。◎按公羊傳註：肆，跌也，過度也。穀梁傳註：肆，失也。三傳異義。 又【玉篇】量也。 又大也。【書·梓材】越厥疆土，於先王肆。【傳】能遠拓其界壤，則於先王之道遂大。 又長也。【詩·大雅】其詩孔碩，其風肆好。【傳】肆，長也。 又棄也。【揚雄·長楊賦】故平不肆險。安不忘危也。【註】服虔曰：肆，棄也。 又【小爾雅】突也。【詩·大雅】是伐是肆。【傳】肆，疾也。【箋】肆犯突也。【疏】肆爲犯突，言犯師而衝突之。【左傳·文十二年】若使輕者，肆焉其可。【註】肆，暫往而退也。 又【周禮·春官·小胥】凡縣鍾磬，半爲堵，全爲肆。【註】編縣之，二十六枚在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。【左傳·襄十一年】歌鍾二肆。【註】肆，列也。縣鍾十六爲一肆。二肆，三十六枚。 又官名。【周禮·地官】肆長各掌其肆之政令。 又姓。【何氏姓苑】有漁陽太守肆敏。 又祭名。【史記·周本紀】肆祀不答。 又【集韻】息七切，音悉。放也。 又【韻會】羊至切。與肄同。【五音集韻】習也，嫩條也。【禮·玉藻】肆束及帶，勤者有事則收之，走則擁之。【註】肆，讀爲肄。肄，餘也。【釋文】肆，音肄。 又音陔。【禮·禮器】其出也，肆夏而送之，蓋重禮也。【註】肆夏，當爲陔夏。【釋文】肆，依註作陔，古來切。 又【集韻】他歷切，音逖。解也。【禮·郊特牲】腥肆爓腍祭。【註】治肉曰肆。【疏】肆，剔也。【釋文】肆，敕歷切。【周禮·地官·大司徒】祀五帝，奉牛牲，羞其肆。【註】鄭司農雲，肆，陳骨體也。士喪禮曰：肆解去蹄。【賈疏】羞，進也。肆，解也。謂於俎上進所解牲體於神座前。【釋文】肆，他歷切。 |
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肆字來源解釋：出自宋代曾鞏的《墨池記》：羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此爲其故跡，豈信然邪？ 方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意於山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲之之書晚迺善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也 |
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