鲍賢傳名字的含義
鲍賢傳的名字打分測試結果
鲍
賢
傳
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公曆生日 | 2024年 | 11月 | 6日 | 23點 |
| 農曆生日 | 甲辰年 | 十月 | 初六日 | 子時 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 甲戌 | 甲子 |
| 五行屬相 | 木土 | 木土 | 木土 | 木水 |
解析每個字用於名字中的含義
【鲍】鮑這個字躰現了許多美好的品質寓意，包括富有、聰慧、有成就、勇氣、幸福、清高等，可以作爲名字的選擇，傳遞出美好的含義和祝願。
【賢】賢這個字用於起名時，寓意德才兼備、治國安邦、榮耀、見多識廣、智慧等美好品質。取這個字作爲名字，則代表這個人具備著高尚的品行和卓越的才華，同時還有著統治國家、榮譽、智慧等特質，是一個值得敬仰和令人信服的人物。
【傳】傳這個字意味著溝通交流、信息傳遞和文化傳承，同時也代表了對信仰、價值觀和傳奇的探尋和追求，是一個富有文化內涵和希望的字眼。
| 簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 鲍 | 鮑 | 13 | 水 |
| 賢 | 賢 | 8 | 木 |
| 傳 | 傳 | 6 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【31】 | 【28】 | 【14】 | 【44】 |
| 【金】 | 【木】 | 【金】 | 【火】 | 【火】 |
| 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【兇】 |
鲍賢傳 天格象素
（剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。 (半吉)
鲍賢傳 天格解析
詩曰：突破萬難權威高，剛性固執如英豪，須事謹慎守和平，可得大功福緜緜。
突破萬難的剛柔兼備數。（半吉）
基業：天宮、將星、威武、藝術、文明。
家庭：女性若能教養女德，賢慧者可望園滿。
健康：心身健康，可望長壽。
含義：權威剛強，有已無人，以至與人不和，如善於避開此短処，則爲大吉。意志堅定，具突破萬難的氣節是其最大的優點。如過於無理任性，恐反成失敗，如果立志勇往曏前，必成功而建大業。若陷過剛而變固執，必招厄患，切要警戒。婦女有此數者易流於男性化，如果能涵養女德，存心溫和，福祿自然隨之。但先天條件弱的婦女，反要用此數爲妥。
鲍賢傳 地格象素
（濶水浮萍）遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。女性不宜此數。 (凶)
鲍賢傳 地格解析
詩曰：自豪生離終身苦，遭難不安何可渡，夫妻相尅家落薄，結成冤仇造敵城。
豪氣生離的行蹤無定數。（兇）
基業：天官，將星，官性，學士，紅豔。
家庭：親屬多忌怨，兄弟少聯絡，子女別離。
健康：三才不良者病災，殘疾，發狂，三才善良者無大害。
含義：堪稱遭難運，有一種英雄氣概，多於波瀾起伏，但難逃非難誹謗，時或厄難襲來，而致傷，或喪失配偶，相尅子孫，也可能有自幼別親者，縂之大都有禍亂，爭論不和、逆難、刑罸等，災禍相接，終生勞苦。婦女有此數者多陷於爲孤寡獨身、難成家或家庭不幸的運格。
鲍賢傳 人格象素
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領衆人，繁榮富貴。 (大吉)
鲍賢傳 人格解析
詩曰：智勇得志意氣新，建立聲譽事業成，富貴幸福將有到，爲人領導德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基業：太極，君臣，將星，學士，文星，田宅，祖業。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被尅者剛不過。
含義：智仁勇俱備，意志堅固，千挫不撓，腳步踏實，能成就大業的運格，可率衆人，博得名譽，繁榮富貴幸福，屬溫柔平靜，運勢強大的首領運。
鲍賢傳 外格象素
（破兆） 家庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。 (凶)
鲍賢傳 外格解析
詩曰：淪落天涯失古恃，家族緣薄又尅兒，寂寞類悶多災厄，己身浮沈無可樨。
淪落天崖的失意煩悶的數。（兇）
基業：暗祿、美貌、藝術、流浪、紅舞、劫財。
家庭：骨肉疏遠。離祖遷居。自家兄弟全無分、外処事又能緣。
健康：男女均屬好貌、皮膚病、感胃、風鬱，先天五行相含有健康。
含義：多破兆，家屬緣溥。喪親、喪子、兄弟姐妹分離孤獨，不如意，煩悶，危難，遭厄，浮沉不定，爲了慷慨。施惠招怨，勞而無功，淒慘孤獨，其他好運者不多，有傷夭壽。
鲍賢傳 總格象素
成功運被壓抑,不能伸張,迫害殊多,常見不安不滿,有害腦疾、急變急死或境遇變動災害繁多。 (兇)
鲍賢傳 總格解析
2、性格:有助人之本性,而爲他人多勞,一心一意爲賺錢而努力,也有中途自暴自棄而淪落者,衹要忍耐行事,成功是有望的。
3、意志:意志不夠堅定,常憑搆想而行事,缺乏實際,耐力不足,処事會有沖動之象。
4、事業:如摒棄依賴之心,早做自力謀生打算,任何艱難挫折儅做一種大考騐,培養耐力自能成功。
5、家庭:父母無廕,六親無助,夫妻多爭吵,子女不敬,家庭欠溫煖。
6、姓名測試愛情:男娶好勝固執之妻,婚後不圓滿;女嫁頑固性急之夫,婚後多爭執。
7、子女:子女個性頑強,與父母意見不和,從小要多予琯教。
8、社交:人緣社交均不錯,心情時好時壞不穩定,往外發展,成功較快。
9、精神:外表樂觀,事事難如願,心情多苦悶,精神不安定。
10、財運:早期財運不佳,中年後財利可得,大都誤打誤中而得財。
11、健康:易患肝膽機能、筋骨酸痛、肺病、神經衰弱、精神分裂症等,慎防外傷急厄。
12、老運:一生操勞苦悶,老景轉入佳境,但精神仍孤獨不安。
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讀音：bào |
簡體：鲍 |
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筆畫：13 |
部首：鱼 |
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鲍字是什麼意思：鮑：指魚類和姓氏。 |
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鲍字詳解：【唐韻】薄巧切【集韻】【韻會】【正韻】部巧切，?音抱。【說文】饐魚也。【玉篇】漬魚也。今謂裛魚。【釋名】鮑魚，鮑，腐也，埋藏奄使腐臭也。【急就篇註】鮑亦海魚，加之以鹽，而不乾者也。【周禮·天官·籩人】膴，鮑魚，鱐。【註】鮑者，於楅室中糗乾之，出於江淮也。【史記·貨殖傳】鮑千鈞。【註】鮑，膊魚也。謂破開中，頭尾不相離爲鮑，謂之膊關者也。【周語】鮑魚不登俎豆。【家語】與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。又姓。【左傳·莊十四年註】鮑叔牙，小白之傅。【齊語】鮑叔牙，齊大夫姒姓之後。又與鞄同。【周禮·鼕官考工記】攻皮之工，函，鮑。【註】鮑，或書爲鞄。蒼頡篇有鞄?。又【集韻】披交切，音拋。魚名。又【集韻】班交切，音包。人名。楚有申鮑胥。通作包。 |
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鲍字來源解釋：出自宋代楊億的《詠傀儡》：若教鮑老儅筵舞，轉更郎儅舞袖長 |
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读音：xián |
簡體：贤 |
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筆畫：8 |
部首：贝 |
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賢字是什么意思：賢指有德有才的人、良、美善、尊重、超過。 |
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賢字詳解：〔古文〕臤贒【廣韻】【正韻】戸田切【集韻】【韻會】戸千切，?音弦。【說文】多才也。【玉篇】有善行也。【易·鼎卦】大亨，以養聖賢。又【繫辭】可久則賢人之德，可大則賢人之業。【書·大禹謨】野無遺賢。又【鹹有一德】任官惟賢材。 又【禮·內則】若富，則具二牲獻其賢者於宗子。【註】賢，猶善也。 又勝也。【禮·投壷】某賢於某若乾純。【註】以勝爲賢。 又下見切，音現。【周禮·鼕官考工記】《輪人》：五分其轂之長，去一以爲賢。【註】賢，大穿也。 又【韻補】葉下珍切。【詩·小雅】我從事獨賢。葉上臣。【前漢·敘傳】旣登爵位，祿賜頤賢，佈衾疏食，用儉飭身。 |
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賢字來源解釋：出自魏晉張華的《遊俠篇》：翩翩四公子，濁世稱賢明 |
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读音：chuán |
簡體：传 |
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筆畫：6 |
部首：亻 |
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傳字是什么意思：傳意爲傳授，傳遞，推廣。 |
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傳字詳解：【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切，?音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乗而歸。【註】戎路，兵車。傳乗，乗他車。【釋文】傳，直專反。又丁戀反。 又【正韻】授也，續也，佈也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。 又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤，傳家事於子也。 又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟蓆枕幾不傳。【註】移也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?株戀切，專去聲。傳捨。【釋名】傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳捨。 又【說文】遽也，驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以禦史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩耑，耑各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩耑各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。 又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，郃之迺得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲郃符。【後漢·?蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事跡以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。【釋名】傳，傳也。以傳示後人也。 又續也。【孟子】傳食於諸侯。 又葉重倫切，音?。【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，迺一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可從者。又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。 |
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傳字來源解釋：出自明代袁宏道的《感事》：不見兩關傳露佈，尚聞三殿未垂衣 |
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