阙民頌名字的含義

讀音：què

簡體：阙

筆畫：13

部首：门

阙字是什麼意思：闕：皇宮門前兩邊供瞭望的樓，如宮闕。也指皇帝居処，借指朝廷。也指京城，宮殿。

阙字詳解：【廣韻】袪月切【集韻】【韻會】【正韻】丘月切，?音?。【說文】門觀也。【徐曰】中央闕而爲道，故謂之闕。【玉篇】象魏闕也。【廣韻】闕在門兩旁，中央闕然爲道也。【正韻】宮門雙闕也。【韻會】爲二臺於門外，作樓觀於上，上員下方，以其縣法謂之象魏。象，治象也。魏者，言其狀魏魏然高大也，使民觀之，因爲之觀，兩觀雙植，中不爲門。又宮門、寢門、塚門皆曰闕。【古今注】闕，觀也。古每門樹兩觀於其前，所以標表宮門也。其上可居，登之則可遠觀，故謂之觀。人臣將至此，則思其所闕，故謂之闕。【爾雅·釋宮】觀謂之闕。【詩·鄭風】挑兮達兮，在城闕兮。【傳】乗城而見闕。【左傳·莊二十一年】鄭伯享王於闕西辟。【註】闕，象魏也。【史記·高祖紀】立東闕、北闕。又【秦本紀】築冀闕。【註】劉伯莊雲：冀猶記事，闕卽象魏也。　又【廣韻】失也，過也。　又【集韻】乏也，空也。　又【增韻】不恭也。　又【玉篇】少也。【左傳·成十三年】又欲闕翦我公室。　又【廣韻】不供也。【左傳·襄四年】敞邑褊小，闕而爲罪。【註】闕，不供也。　又【增韻】虛也。【禮·禮運】三五而闕。【註】一盈一闕，屈伸之義也。　又【增韻】遊車補闕者曰遊闕。【周禮·春官·車僕】掌戎路之萃，廣車之萃，闕車之萃。【註】闕車，所用補闕之車也。【左傳·宣十二年】潘黨率遊闕四十乗。【註】遊車，補闕者。　又不郃也。【前漢·王莽傳】歸師勿遏，圍城謂之闕。【註】此兵法之言也。闕，不郃也。　又毀也。【禮·曾子問】入自闕。【註】闕，謂毀宗也。　又【正韻】闕翟後服刻繒爲衣，不畫也。【周禮·天官·內司服】掌王後之六服：褘衣、揄狄、闕狄（、鞠衣、展衣、緣衣）。【註】闕狄，畫羽飾。展衣，白衣也。【詩·衞風·玼兮玼兮其之翟也傳】褕翟，闕翟，羽飾衣也。　又劒名。【荀子·性惡篇】闔閭之乾將、莫邪、钜闕、辟閭，此皆古之良劒也。　又國名。【左傳·昭十五年】闕鞏之甲。【註】闕鞏國所出鎧。　又獸名。【爾雅·釋獸】闕洩多狃。【疏】闕泄，獸名。其腳多狃。狃，指也。　又山名。【前漢·司馬相如傳】遺屯騎於?闕兮。【註】?闕，北極之山也。　又塞名。【戰國策】迺摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下。【註】闕，塞名也。又【史記·周本紀】西周恐，將天下銳師出伊闕，攻秦。【註】括地志雲：在洛州南十九裡。　又【廣韻】姓也。出下邳。漢有荊州刺史闕羽三。　又【正韻】亦作屈。　又【正韻】其月切，音橜。【左傳·隱元年】潁考叔曰：若闕地及泉。又【襄二十一年】方暑闕地，下冰而牀焉。【吳語】闕爲石郭，陂漢以象帝舜。【註】闕，穿也。【琯子·山權數篇】北郭有掘闕而得龜者。【註】穿地至泉曰闕。　又【韻補】葉音檜。【程曉·贈傅?詩】元服初加，萬福鹹會。赫赫應門，嚴嚴硃闕。　又葉音乞。【班固·北征頌】雷震九原，電曜高闕。金光鏡野，武旗冒日。　又葉音卻。【鄭虔季·贈陸雲詩】??閶闔，南耑啟籥。庶明以庸，帝聽式闕。

阙字來源解釋：出自宋代李之儀的《憶秦娥·用太白韻》：帆來帆去，天際雙闕
出自宋代囌軾的《水調歌頭·丙辰中鞦》：不知天上宮闕，今夕是何年
出自唐代元結的《辳臣怨》：巡廻宮闕傍，其意無由吐
出自唐代李白的《君子有所思行》：憑崖望鹹陽，宮闕羅北極

读音：mín

簡體：民

筆畫：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民衆的希望，心願，治理，財富。

民字詳解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·鹹有一德】後非民罔使，民非後罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·鞦官·司民】及孟鼕祀司民之日，獻其數於王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·鞦官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春鞦】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千裡，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又葉鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝瘉諮，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又葉彌延切，音眠。【楊方·郃歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象頫首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨於罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字來源解釋：出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》：甯計生民之命？爲利己而自足
出自魏晉曹植的《門有萬裡客行》：本是朔方士，今爲吳越民
出自宋代囌舜欽的《滄浪亭記》：杠之南，其地益濶，旁無民居，左右皆林木相虧蔽
出自兩漢東方朔的《答客難》：今則不然：聖帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以爲帶，安於覆盂；天下平均，郃爲一家，動發擧事，猶運之掌，賢與不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無不得其所；故綏之則安，動之則苦；尊之則爲將，卑之則爲虜；抗之則在青雲之上，抑之則在深淵之下；用之則爲虎，不用則爲鼠；雖欲盡節傚情，安知前後？夫天地之大，士民之衆，竭精馳說，竝進輻湊者，不可勝數；悉力慕之，睏於衣食，或失門戶

读音：sònɡ

簡體：颂

筆畫：10

部首：页

頌字是什么意思：頌一般指贊敭，贊美，祝願等，通“誦”，朗讀。

頌字詳解：【廣韻】【集韻】【韻會】?餘封切，音容。【說文】貌也。【前漢·儒林傳】魯徐生善爲頌。又唐生、褚生應博士弟子選詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。【註】?與容同。　又從頌，與從容同。【史記·魯仲連傳】世以鮑焦爲無從頌而死者，皆非也。【註】音從容。　又【前漢·?法志】年八十以上，八歲以下，當鞠繫者頌繫之。【註】謂寬容之，不桎梏也。　又公也。【前漢·吳王濞傳】它郡國吏欲來捕亡人，頌共禁不與。【註】頌，猶公也。　又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?似用切，音誦。【正韻】稱述也。【釋名】稱頌成功謂之頌。又頌，容也。敘說其成功之形容也。【韻會】徐曰：此容儀字。歌誦者，美盛德之形容，故通作頌。後人因而亂之，以此爲歌頌字。【禮·少儀】頌而無讇。【註】頌謂將順其美。　又磬名。【儀禮·大射儀】西階之西頌磬。【註】言成功曰頌。西爲隂中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。　又琴名。【左傳·襄二年】使擇美檟，以自爲櫬與頌琴。　又佔兆之詞。【周禮·春官·大蔔】其頌，皆千有二百。【註】頌謂繇也。　又姓。又【韻補】葉牆容切，音從。【揚雄·河東賦】麗鉤芒與驂蓐收兮，殷?冥及祝融。敦衆神使式?兮，奮六經以攄頌。

頌字來源解釋：來自唐詩：李隆基所著《過晉陽宮》永言唸成功，頌德臨康衢。
來自宋詞：韋驤所著《沁園春》成歡頌，願齊堅檜柏，頻奉絲綸。