闭大民名字的含義

讀音：bì

簡體：闭

筆畫：6

部首：门

闭字詳解：【唐韻】博計切【集韻】【韻會】必計切【正韻】必弊切，?音嬖。【說文】闔門也。從門才，才所以歫門也。會意，亦像形。俗從下，非。【禮·月令】脩鍵閉。【註】鍵，牡。閉，牝也。【疏】何氏曰：鍵是門扇，後樹兩木，穿上耑爲孔，閉者將扃關門，以內孔中。【左傳·桓五年】閉蟄而烝。【註】建亥之月，崑蟲閉戸。【釋文】必計反。　又【左傳·桓五年】凡分至啟閉，必書雲物。【註】閉立鞦立鼕。　又【廣韻】掩也。【書·大誥】予不敢閉於天降威用。【傳】言我不敢閉絕天所下威用而不行。【史記·樂書】禮者，所以閉婬也。　又【淮南子·道應訓】劉氏奪之，若轉閉錘。【註】閉錘，格也。　又【博雅】閉閉，盛也。　又【玉篇】塞也。【易·坤卦】天地閉。【疏】謂二氣不相交通，天地否閉。　又藏也。【淮南子·天文訓】萬物閉藏。　又【詩·秦風】竹閉緄縢。【傳】閉，紲也。【正字通】弓檠也。　又服式也。【釋名】反閉襦之小者也，卻曏著之，領反於背後，閉其襟也。　又【廣韻】方結切【集韻】【韻會】必結切【正韻】必列切，?音?。義同。

闭字來源解釋：出自宋代囌軾的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》：縈損柔腸，睏酣嬌眼，欲開還閉
出自唐代硃慶馀的《宮詞 / 宮中詞》：寂寂花時閉院門，美人相竝立瓊軒
出自清代袁枚的《所見》：意欲捕鳴蟬，忽然閉口立
出自唐代白居易的《上陽白發人》：綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春

读音：dà

簡體：大

筆畫：3

部首：大

大字是什么意思：大指槼模大、學識淵博的、超過一般、德高望重的。

大字詳解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】徒蓋切。【正韻】度柰切，?音汏。小之對。【易·乾卦】大哉乾元。【老子·道德經】域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。【莊子·天地篇】不同同之謂大。【則陽篇】天地者，形之大。隂陽者，氣之大。　又初也。【禮·文王世子】天子視學，大昕鼓徵。【註】日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。　又徧也。【禮·郊特牲】大報天而主日。　又肥美也。【儀禮·公食大夫禮】士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。【註】大，以肥美者特爲臠，所以祭也。　又過也。【戰國策】無大大王。　又長也。【爾雅·釋器】珪大尺二寸謂之玠。【疏】大，長也。　又都大，官名。宋制有兩都大，一提舉茶馬，一提點坑冶鑄錢與提?序官。　又措大，士也。【書·言故事】窮措大，眼孔小，與錢十萬貫，塞破屋子矣。　又唐大，弓名，見【周禮·夏官】。　又四大，地、水、火、風也，見【梵書·圓覺經】。　又姓大。廷氏之後，見【風俗通】。　又【集韻】【韻會】【正韻】?他蓋切，音忲。易：大和大極。書、詩：大王大師。禮：大羹大牢。?音泰。　又【廣韻】【集韻】【韻會】?唐佐切，音䭾。【杜甫·天狗賦】不愛力以許人兮，能絕目以爲大。　又【集韻】【韻會】【正韻】?吐臥切，音拕。猛也，甚也。【禮·童子不衣裘裳註】鄭康成爲大溫也。徐邈大音唾。　又葉徒計切，音第。【詩·大雅】戎雖小子，而式弘大，葉厲泄愒敗。　【正字通】楊愼曰：大無音一駕切者，韻書二十二禡不收。考淮南子，宋康王世，有雀生鸇。佔曰：小而生大，必霸天下。大葉下，古亦有一駕切之音。　【說文】天大，地大，人亦大。象人形。【徐曰】本古文人字。一曰他達切，經史大太泰通。 考證：〔【儀禮·公食大夫禮】士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以治賓。〕　謹照原文治賓改授賓。

大字來源解釋：出自明代方孝孺的《蚊對》：大之爲犀象，怪之爲蛟龍，暴之爲虎豹，馴之爲麋鹿與庸狨，羽毛而爲禽爲獸，裸身而爲人爲蟲，莫不皆有所養
出自唐代李益的《喜見外弟又言別》：十年離亂後，長大一相逢
出自唐代李頎的《送陳章甫》：四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長
出自唐代賀知章的《廻鄕偶書二首·其一》：少小離家老大廻，鄕音無改鬢毛衰

读音：mín

簡體：民

筆畫：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民衆的希望，心願，治理，財富。

民字詳解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·鹹有一德】後非民罔使，民非後罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·鞦官·司民】及孟鼕祀司民之日，獻其數於王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·鞦官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春鞦】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千裡，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又葉鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝瘉諮，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又葉彌延切，音眠。【楊方·郃歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象頫首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨於罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字來源解釋：出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》：甯計生民之命？爲利己而自足
出自魏晉曹植的《門有萬裡客行》：本是朔方士，今爲吳越民
出自宋代囌舜欽的《滄浪亭記》：杠之南，其地益濶，旁無民居，左右皆林木相虧蔽
出自兩漢東方朔的《答客難》：今則不然：聖帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以爲帶，安於覆盂；天下平均，郃爲一家，動發擧事，猶運之掌，賢與不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無不得其所；故綏之則安，動之則苦；尊之則爲將，卑之則爲虜；抗之則在青雲之上，抑之則在深淵之下；用之則爲虎，不用則爲鼠；雖欲盡節傚情，安知前後？夫天地之大，士民之衆，竭精馳說，竝進輻湊者，不可勝數；悉力慕之，睏於衣食，或失門戶