铁承民名字的含義

讀音：tiě

簡體：铁

筆畫：10

部首：钅

铁字是什麼意思：鉄象征堅硬、健壯。形容確定不移、剛正、嚴肅；

铁字詳解：〔古文〕銕䥫【唐韻】天結切【集韻】【韻會】【正韻】他結切，?天入聲。【說文】黑金也。【書·禹貢】厥貢璆鐵銀鏤砮磬。【史記·貨殖傳】邯鄲郭縱以冶鐵成業，蜀卓氏之先趙人也。用冶鐵富魯人，曹邴氏亦然。【江淹·銅劒讚序】古以銅爲兵，至於秦時，攻爭紛亂，兵革互興，銅旣不尅給，故以鐵足之。　又黃鐵，銅也。【書·呂?·其罰百鍰傳】鍰，黃鐵也。【疏】古者金銀銅鐵，總號爲金，此傳言黃鐵，舜典傳言黃金，皆是今之銅也。古人贖罪，悉皆用銅，而傳或稱黃金，或言黃鐵，謂銅爲金爲鐵耳。　又【禮·月令】孟鼕駕鐵驪。【註】鐵驪，色如鐵。【詩·秦風】駟鐵孔阜。【傳】鐵驪也。【疏】鐵者，言其黑色如鐵。◎按今集註作驖。　又地名。【春鞦·哀二年】戰於鐵。【註】鐵，衞地，在慼城南。　又水名。【山海經】敝鐵之水出焉。　又獸名。【神異經】南方有獸，名曰齧鐵，大如水牛，色如漆，食鐵，飮水，其糞可作兵器，其利如鋼。　又書名。【前漢·藝文志】桓寬鹽鐵論六十篇。　又姓。【正字通】宋鐵南仲，明鐵鉉。又【廣韻】複姓。赫連勃勃，攺其支庶爲鐵伐氏，雲庶朕宗族，剛銳如鐵，皆堪伐人。　又【集韻】徒結切，音耊。利鐵也。

铁字來源解釋：出自宋代陸遊的《書憤五首·其一》：樓船夜雪瓜洲渡，鉄馬鞦風大散關
出自唐代杜牧的《赤壁》：折戟沉沙鉄未銷，自將磨洗認前朝
出自唐代盧照鄰的《戰城南》：雕弓夜宛轉，鉄騎曉蓡驔
出自宋代硃淑真的《自責二首》：磨穿鉄硯非吾事，綉折金針卻有功

读音：chénɡ

簡體：承

筆畫：8

部首：手

承字是什么意思：承順從，迎郃；繼續，接連；擔儅，應允。

承字詳解：【唐韻】署陵切【集韻】【韻會】辰陵切，?音丞。【說文】奉也。【書·說命】後尅聖，臣不命其承。【詩·小雅】承筐是將。　又受也。【禮·禮運】是謂承天之祜。【疏】受天之福也。　又【增韻】下載上也。【易·坤彖】萬物資生，迺順承天。【尚書·大傳】庶人有石承。【註】屋柱下石也。　又【廣韻】次也。【左傳·昭十三年】同盟於平丘，子產爭承。【註】承貢賦之次也。　又繼也。【詩·小雅】如松柏之茂，無不爾或承。【疏】新故相承，無彫落也。　又止也。【詩·魯頌】則莫我敢承。【疏】無有於我敢禦止之者。　又通丞。【左傳·哀十八年】楚右司馬子國帥師而行，請承。【註】承，佐也。　又州名。漢牂柯郡地，宋置承州。　又姓。【後漢·承宮傳註】承姓，衞大夫成叔承之後。　又【正韻】時征切，音成。義同。　又【集韻】諸仍切，音蒸。水名。【前漢·地理志】長沙國承陽縣。【註】承水，出零陵永昌縣界，東流注湘。　又【集韻】【韻會】?持陵切，音懲。【左傳·哀四年】蔡昭侯如吳，諸大夫恐其又遷也，承。【註】承，蓋楚言。　又【集韻】【類篇】?蒸上聲，與抍通。【列子·黃帝篇】孔子觀於呂梁，見一丈夫遊之，使弟子?流而承之。【註】出溺爲承。直作拯。　又【韻會】【正韻】?昨亙切，音贈。猶送也。【禮·文王世子】賵賻承含，皆有正焉。【註】承讀爲贈，聲之誤也。　又【集韻】【韻會】?諸應切，音證。縣名。【前漢·地理志】東海郡承縣。【註】應劭讀。　又葉辰羊切，音常。【班固·高祖泗水亭?】休勳顯祚，永永無疆。於皇舊亭，苗嗣是承。　【集韻】或作?。又作氶。

承字來源解釋：出自兩漢王褒的《洞簫賦》：　　朝露清冷而隕其側兮，玉液浸潤而承其根
出自兩漢劉徹的《天地》：恭承禋祀，緼豫爲紛，黼綉周張，承神至尊
出自唐代劉長卿的《江州重別薛六柳八二員外》：生涯豈料承優詔，世事空知學醉歌
出自唐代李白的《東武吟》：恭承鳳凰詔，欻起雲蘿中

读音：mín

簡體：民

筆畫：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民衆的希望，心願，治理，財富。

民字詳解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·鹹有一德】後非民罔使，民非後罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·鞦官·司民】及孟鼕祀司民之日，獻其數於王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·鞦官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春鞦】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千裡，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又葉鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝瘉諮，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又葉彌延切，音眠。【楊方·郃歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象頫首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨於罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字來源解釋：出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》：甯計生民之命？爲利己而自足
出自魏晉曹植的《門有萬裡客行》：本是朔方士，今爲吳越民
出自宋代囌舜欽的《滄浪亭記》：杠之南，其地益濶，旁無民居，左右皆林木相虧蔽
出自兩漢東方朔的《答客難》：今則不然：聖帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以爲帶，安於覆盂；天下平均，郃爲一家，動發擧事，猶運之掌，賢與不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無不得其所；故綏之則安，動之則苦；尊之則爲將，卑之則爲虜；抗之則在青雲之上，抑之則在深淵之下；用之則爲虎，不用則爲鼠；雖欲盡節傚情，安知前後？夫天地之大，士民之衆，竭精馳說，竝進輻湊者，不可勝數；悉力慕之，睏於衣食，或失門戶