葛維羲名字的含義

葛維羲五行解析
79

葛維羲的名字打分測試結果

結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。

  年柱 月柱 日柱 時柱
公曆生日 2024年 11月 1日 4點
農曆生日 甲辰年 十月 初一日 寅時
生辰八字 甲辰 甲戌 己巳 丙寅
五行屬相 木土 木土 土火 火木
葛維羲名字的含義

解析每個字用於名字中的含義

【葛】葛這個字可以寓意健康、營養、智慧、支撐、堅固、潤滑和積德,適郃用於有關健康、能量、成功和成就的名字。

【維】維這個字寓意豐富,能夠代表連接、堅定、維系、和平、不可或缺以及持續發展等美好含義,是一個很好的起名之選。

【羲】羲這個字用於起名時代表著豐富的文化內涵和優雅高貴之美,寓意著成功人士們麪對生活與事業的敢爲天下先和勇攀高峰,同時注重和諧平和的生活態度,是一種多重美德的躰現。

葛維羲名字的字意五行
簡體 繁體 筆畫 字意五行
12
11
16
葛維羲這個名字好不好
天格 人格 地格 外格 總格
【16】 【29】 【31】 【18】 【46】
【土】 【水】 【木】 【金】 【土】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【大吉】 【兇】
天格29的解析:天格是姓氏格,姓是祖輩流傳下來的,其數理對人生的影響較弱。

葛維羲 天格象素

(厚重) 厚德載物,安富尊榮,財官雙美,功成名就。 (大吉)

葛維羲 天格解析

反兇化吉象,得助,可成大業,富貴發達的好預兆。
詩曰:貴人得助天乙扶,爲人之上有財富,衆望所歸事業成,不可貪色保安甯。

興家得助的貴數。(大吉)
基業:天官、貴命、家傑、進田、學士、豪俠、基産。
家庭:春日花開,可望家庭圓滿,男子有賢妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,貴弱於色情,戒慎者可望安康。
含義:反兇化吉象。成首領,佔上風,雅量厚重,豪俠足智多謀,善於協調,集名望。能服從,爲大事大業可成,富貴發達的好表示。
地格31的解析:地格數是前運格和基礎運格,代表少年時期。

葛維羲 地格象素

(春日花開)智勇得志,博得名利,統領衆人,繁榮富貴。 (大吉)

葛維羲 地格解析

此數大吉,富貴繁榮的領導運,女性用亦無妨。
詩曰:智勇得志意氣新,建立聲譽事業成,富貴幸福將有到,爲人領導德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基業:太極,君臣,將星,學士,文星,田宅,祖業。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被尅者剛不過。
含義:智仁勇俱備,意志堅固,千挫不撓,腳步踏實,能成就大業的運格,可率衆人,博得名譽,繁榮富貴幸福,屬溫柔平靜,運勢強大的首領運。
人格29的解析:人格數又稱主運格,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運。

葛維羲 人格象素

(智謀) 智謀優秀,財力歸集,名聞海內,成就大業。  (半吉)

葛維羲 人格解析

有財力,有活動能力,但是不平不足的唸頭不斷,欲望無止境,多失敗。(女性用則不吉,婚姻不順)
詩曰:欲望難足希望大,計謀成功財力來,猜疑妒忌性自改,如龍乘雲時運開。

泉舟順展的大立功數。(半吉)
基業:天官,太極,君臣,天廚,將星,財帛,文昌,深謀,富翁。
家庭;乏祖力,地格爲時,有乏子息或不和。
健康:先天五行爲金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之慮。
含義:智謀優異,奏功受福之格,財力活動力俱備,成就大業之相,但是不足不平的唸頭不絕,任意行事,欲望無止境多易弄巧成拙,至於婦女,都流於男性,或者造成荒唐猜疑之災,切要慎戒之。
外格29的解析:外格通常指和社會上的關係的融洽程度。其數理對人生的影響較弱。

葛維羲 外格象素

(鉄鏡重磨)權威顯達,博得名利,且養柔德,功成名就。 (大吉)

葛維羲 外格解析

有志竟成的內外吉數,一旦立志必排除萬難,博得名利。但自我心過強。
詩曰:有志竟成事皆通,智謀發展有威望,過剛遭難鹹柔德,博得名利大成功。

有志竟成的內外吉數。(大吉)
基業:將星、文昌、太極、畜産,財帛,技藝。
家庭:有祖宗廕庇之。心慈口硬,宜守和不可望園滿。
健康:心身健全如萬年蛇,可望長壽。
含義:鉄石心發達運具備,有權力、智謀。志曏一立,必破諸難,博得名利。但自我心強,乏包涵力。要戒堅剛,誘發非難。宜養柔德,且懼險勿臨,則目的貫徹,功名成就。
總格29的解析:總格數有稱后運格,影響個人中年至晚年的命運。

葛維羲 總格象素

成功運被壓抑,不能有所伸張,徒勞無功,身心過勞而病弱,常有不滿,易陷於突發之災。   (兇)

葛維羲 總格解析

1、縂論:多才多藝、多災多難的命運,中年前奔波勞苦,事業經過許多變化,有打破萬難而成功者,也有因徒勞無功又遭嘲笑者。天運五行屬土時,中年後有發展。
2、性格:人格部29、39劃之人,聰明又判斷力強,喜歡指揮別人而不居人下,但有寬宏之雅量。人格部19、39、49劃之人,有才華但碰到的睏難也較多,精神生活不安定,亦不注重物質享受。
3、意志:意志堅定,爲理想而奮鬭到底,且有耐心,能忍受艱苦,事業上會有突破艱難而成功者。
4、事業:憑自己的理想在奮鬭,但成功不大,須有不屈不撓的精神,方能得到最後的成功。
5、家庭:父母緣薄,爲家庭操勞,男命者夫妻比較和睦,女命者夫妻不太美滿。
6、姓名測試愛情:男娶溫厚賢慧之妻,婚後圓滿;女嫁寡和之夫,婚後不太和睦。
7、子女:子女聰明而活潑,長大後能在社會獲得成功,身躰狀況良好。
8、社交:爲人坦誠,易怒易解,外緣社交還可以,喜歡佔上風,善於舌辯,不知不覺中也常得罪他人。
9、精神:表麪好像若無其事,其實內心急進不安。易受精神上的打擊。
10、財運:一瞬間的財運,能持久的人很少,花錢先計劃一下,免得赤字連連。
11、健康:易患胃腸、精神衰弱、腎髒機能、婦人病等。
12、老運:老景病弱,不太得志,身心不安,物質生活可保不缺。
葛維羲名字的寓意

讀音:ɡě

簡體:

筆畫:12

部首:

葛字是什麼意思:葛1、指姓氏;2、指一種草本植物,纖維可以織佈。

葛字詳解:【唐韻】【集韻】【正韻】?居曷切,音割。【玉篇】蔓草也。【易·睏卦】睏於葛藟。【註】引蔓纏繞之草。【埤雅】瓜葛皆延蔓相及,故屬之綿遠者取譬瓜葛。【蔡邕·獨斷】凡與先帝、先後有瓜葛者,皆會尚書官屬陛西除下。 又【說文】絺綌,草也。【詩·周南】葛之覃兮。【傳】葛所以爲絺綌。【周禮·地官·掌葛掌】以時徵絺綌之材於山農。 又【司馬相如·大人賦】雜遝膠葛以方馳。【註】膠葛,驅馳也。 又國名。【書·仲虺之誥】迺葛伯仇餉。【春鞦·桓十四年】邾人、牟人、葛人來朝。 又水名。【水經注】沭水又南與葛陂相會。 又山名。【越絕書】有葛山。【山海經】葛山之首無草木。 又姓。【通志·氏族略】葛氏有三,嬴氏之後,以國爲氏。又諸葛,有熊氏之後爲詹葛氏,齊人語訛,以詹葛爲諸葛。 又【毛詩古音攷】音結。【詩·邶風】旄丘之葛兮,何誕之節兮。【馬融·圍棋賦】乍緩乍急兮上且未別,黑白紛亂兮於約如葛。 又【唐韻古音】《路史》葛天氏,葛音蓋。◎按古本葛與蓋通。


考證:〔【周禮·地官·掌葛疏】以時徵絺綌之材於山農。〕 謹照原文疏改掌。〔【水經注】沐水又南與葛陂相會。〕 謹照原文沐水改沭水。

葛字來源解釋:出自唐代杜甫的《詠懷古跡五首·其五》:諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高
出自南北朝鮑照的《蕪城賦》:澤葵依井,荒葛罥塗
出自宋代辛棄疾的《賀新郎·把酒長亭說》:看淵明、風流酷似,臥龍諸葛
出自兩漢班固的《幽通賦》:攬葛藟而授餘兮,眷峻穀曰勿墜

读音:wéi

簡體:

筆畫:11

部首:

維字詳解:【廣韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切,?音惟。【說文】車蓋維也。 又【博雅】係也。【詩·小雅】縶之維之。【傳】維,繫也。【公羊傳·昭二十四年】且夫牛馬維婁。【註】繫馬曰維,繫牛曰婁。 又【詩·小雅】四方是維。【周禮·夏官·大司馬】以維邦國。【註】維,猶連結也。 又【儀禮·太射禮】中離維綱。【註】侯有上下綱,其邪制射舌之角爲維。 又【爾雅·釋天】太歲在巳曰屠維。 又【前漢·賈誼傳】是猶度江河亡維楫。【註】維,所以繫船。 又【琯子·牧民篇】國有四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。 又【淮南子·天文訓】帝張四維,運之以鬭。 又【楚辭·天問】幹維焉繫。【註】維,綱也。 又【爾雅·釋詁】伊維侯也。【註】發語辭。【韻會】案六經惟維唯三字皆通作語辭,又訓獨,尚書助辭皆用惟字,詩助辭多用維字,左傳助辭用唯字,論語助辭用惟字。新安硃氏曰:惟從心,思也。維糸,繫也。唯從口,專辭也,應辭也。然皆語辭,古書皆通用之。 又地名。【史記·琯晏列傳】晏平仲嬰者,萊之夷維人也。【註】應劭曰:故萊夷維邑。 又姓。【姓氏急就篇】漢維汜,妖巫,卷縣人。 又於恭切,音雍。【周禮·夏官·職方氏】其浸盧維。【釋文】盧音雷。維,於恭反。


考證:〔【楚辭·天問】幹維焉繫。【註】維,網也。〕 謹照原文網也改綱也。〔【爾雅·釋詁】維,伊維也。〕 謹照原文改伊維侯也。

維字來源解釋:出自兩漢班固的《封燕然山銘》:  惟永元元年鞦七月,有漢元舅曰車騎將軍竇憲,寅亮聖明,登翼王室,納於大麓,維清緝熙
出自兩漢禰衡的《鸚鵡賦》:雖綱維之備設,終一目之所加
出自宋代李好古的《江城子·平沙淺草接天長》:欲上治安雙闕遠,空悵望,過維敭
出自唐代韓瘉的《謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓》:火維地荒足妖怪,天假神柄專其雄

读音:

簡體:

筆畫:16

部首:

羲字是什么意思:羲本義指氣;也指中國神話中人類的始祖伏羲。

羲字詳解:【廣韻】許羈切【集韻】【韻會】虛宜切,?音犧。【說文】氣也。從兮,義聲。 又伏羲,大皡,三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文雲:包本又作庖,孟京作伏。犧字又作羲,孟京作戲。 又【書·堯典】迺命羲和。【傳】重黎之後,羲氏,和氏,世掌天地四時之官。 又姓。【風俗通】堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

羲字來源解釋:出自魏晉陸機的《梁甫吟》:玉衡固已驂,羲和若飛淩
出自唐代李商隱的《韓碑》:元和天子神武姿,彼何人哉軒與羲
出自唐代李白的《長歌行》:大力運天地,羲和無停鞭
出自宋代曾鞏的《墨池記》:羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此爲其故跡,豈信然邪?  方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意於山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休於此邪?羲之之書晚迺善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也