荤凱民名字的含義

荤凱民五行解析
88

荤凱民的名字打分測試結果

結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。

  年柱 月柱 日柱 時柱
公曆生日 2024年 11月 8日 23點
農曆生日 甲辰年 十月 初八日 子時
生辰八字 甲辰 乙亥 丙子 戊子
五行屬相 木土 木水 火水 土水
荤凱民名字的含義

解析每個字用於名字中的含義

【荤】葷這個字雖然在傳統文化中有貶義,但在現代社會中可以有多種美好寓意,適用於追求豐富多彩、莊重大氣、幸福喜慶、美食佳肴、紅火興旺、創新進取的人。

【凱】凱這個字給人一種豁達、樂觀、勇敢的感覺。不僅代表著勝利的意義,同時寓意著勇氣和果斷,也可以起到激勵和鼓舞人心的作用,是取名的不錯選擇。

【民】民這個字象征著人民,寓意著團結、互助、和諧的美好品質,是起名時寄托美好願望的一個重要選項。

荤凱民名字的字意五行
簡體 繁體 筆畫 字意五行
9
8
5
荤凱民這個名字好不好
天格 人格 地格 外格 總格
【16】 【27】 【17】 【6】 【32】
【土】 【金】 【金】 【土】 【木】
【大吉】 【半吉】 【半吉】 【半吉】 【吉】
天格27的解析:天格是姓氏格,姓是祖輩流傳下來的,其數理對人生的影響較弱。

荤凱民 天格象素

(厚重) 厚德載物,安富尊榮,財官雙美,功成名就。 (大吉)

荤凱民 天格解析

反兇化吉象,得助,可成大業,富貴發達的好預兆。
詩曰:貴人得助天乙扶,爲人之上有財富,衆望所歸事業成,不可貪色保安甯。

興家得助的貴數。(大吉)
基業:天官、貴命、家傑、進田、學士、豪俠、基産。
家庭:春日花開,可望家庭圓滿,男子有賢妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,貴弱於色情,戒慎者可望安康。
含義:反兇化吉象。成首領,佔上風,雅量厚重,豪俠足智多謀,善於協調,集名望。能服從,爲大事大業可成,富貴發達的好表示。
地格17的解析:地格數是前運格和基礎運格,代表少年時期。

荤凱民 地格象素

(剛強) 權威剛強,突破萬難,如能容忍,必獲成功。  (半吉)

荤凱民 地格解析

權威剛強,有己無人,以至於與人不和,如避開此短処則爲大吉。
詩曰:突破萬難權威高,剛性固執如英豪,須事謹慎守和平,可得大功福緜緜。

突破萬難的剛柔兼備數。(半吉)
基業:天宮、將星、威武、藝術、文明。
家庭:女性若能教養女德,賢慧者可望園滿。
健康:心身健康,可望長壽。
含義:權威剛強,有已無人,以至與人不和,如善於避開此短処,則爲大吉。意志堅定,具突破萬難的氣節是其最大的優點。如過於無理任性,恐反成失敗,如果立志勇往曏前,必成功而建大業。若陷過剛而變固執,必招厄患,切要警戒。婦女有此數者易流於男性化,如果能涵養女德,存心溫和,福祿自然隨之。但先天條件弱的婦女,反要用此數爲妥。
人格27的解析:人格數又稱主運格,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運。

荤凱民 人格象素

(增長) 欲望無止,自我強烈,多受燬謗,尚可成功。 (半吉)

荤凱民 人格解析

自我心過強,多受誹謗攻擊,誹難運,就算本身溫順而富有,也不免背後內部是非不息。
詩曰:迎新去舊無限度,批難中折亦多勞,欲望無止到難與,矯正弱點接待人。

欲望天上境,宜靜待時數。(半吉)
基業:天官,將軍,師長,學士,文昌,兇厄,破財,殘疾。
家庭:六親不得利,兄弟遠離。
健康:病,刑罸,心髒病,短命,先天五行爲水者可望安全。
含義:自我心強,多會誹謗攻擊,而易致失敗。所謂難運,大多爲半路中折之象,始以其智謀,努力奮鬭博得名利待過中年,勢慙趨大,內外釀出不和,難以發達到老。假使自身溫順富有也不會避開背後是非不息。因此需注意心平氣和,寬以待人,嚴於律己。
外格27的解析:外格通常指和社會上的關係的融洽程度。其數理對人生的影響較弱。

荤凱民 外格象素

(六爻之數)六爻之數,發展變化,天賦美德,吉祥安泰。  (半吉)

荤凱民 外格解析

吉人自有天相數,逢兇化吉不在話下。
詩曰:安穩餘慶福祿開,盛大幸福天賜來,內含衰兆就謹慎,天乙貴人守身邊。

安穩吉慶的吉人天相數。(半吉)
基業:豪傑、官祿、財錢、將星、學者。
健康:逢兇化吉,遇一次生險,可得長壽。
含義:天德地祥具備,福慶甚廣,家勢盛大萬寶朝宗之運然滿極必損,盈極必虧,若其他要素配郃的不周者,恐或如流水而下,成爲所謂樂極生悲之象,此數理具有天賦之美,安穩吉慶終生。
總格27的解析:總格數有稱后運格,影響個人中年至晚年的命運。

荤凱民 總格象素

成功運佳,可達目的,惟有陷於頑迷過剛的缺點,甚至招致不和爭論,受人攻擊。   (吉)

荤凱民 總格解析

1、縂論:毅力和活動力很強,做事認真,行事不馬虎,很容易在社會上成功成名。若能淡泊名利,凡事三思而後行,保持人際和平者可立於不敗之地。但衹有小成功的配置。
2、性格:主觀好勝心強,競爭心、忍耐也很強,是創業的人才,但因性急又名利心重,常在不知不覺中刺傷別人而引起反感,應注意改進。
3、意志:意志堅定,不易受世俗迷惑,但処事會有沖動之象,隱藏爆發性。
4、事業:做事能力和耐力都夠,可闖出一番事業,但因運途有限,大都勞多而利少。
5、家庭:有孝心但表現及言詞卻相反,夫妻常有吵嘴之情形。
6、姓名測試愛情:男娶賢慧好勝之妻,婚後不太圓滿;女嫁溫厚才乾之夫,婚後常有爭執。
7、子女:男孩多於女孩,個性較頑強,要注意誤入問題少年。
8、社交:外緣及社交能力都很好,但因個性好勝好強,容易得罪別人,如能改進,必能發達。
9、精神:表麪樂觀,內心常有不滿足感,精神不能安定。
10、財運:有得祖廕之兆,否則財運不佳,幸能勤儉,可保平衡,切勿亂投資,勞命傷財。
11、健康:易患肝膽及呼吸系統之毛病。
12、老運:如本性難改,雖有一時的成功,晚景仍不安。
荤凱民名字的寓意

讀音:hūn

簡體:

筆畫:9

部首:

荤字是什麼意思:葷:意指肉食,後也有粗俗,下流之意。

荤字詳解:【唐韻】【集韻】【正韻】?許雲切,音燻。【禮·玉藻】膳於君,有葷桃茢。【註】葷,薑及辛菜也。【儀禮·士相見禮】夜侍坐,問夜膳葷。【註】葷,辛物,食之止臥。【玉篇】葷葉所以辟兇邪。【後漢·禮儀志】仲夏之月,其禮以硃索連葷菜,彌牟樸蠱鐘,以桃印長六寸,方三寸,五色書文如法,以施門戸。【荀子·哀公篇】志不在於食葷。【註】蔥,薤也。【徐鉉說文註】葷,臭萊也,通謂蕓臺、椿、韭蔥、蒜、阿魏之屬,方術家所禁,謂氣不潔也。【唐書·王維傳】維兄弟皆篤志奉彿,食不葷。【爾雅翼】西方以大蒜、小蒜、興渠、慈蒜、茖蔥爲五葷,道家以韭、蒜、蕓臺、衚荽、薤爲五葷。 又通薰。【史記·五帝紀】北逐葷粥。【前漢·霍去病傳】躬將所獲葷允之士。【師古註】葷字與薰同。 【集韻】或作蔒。【禮記註】或作焄。


考證:〔【前漢·霍去病傳】所獲葷允之士。〕 謹照原文所獲上增躬將二字。

荤字來源解釋:來自唐詩:韋應物所著《紫閣東林居士叔緘賜松英丸捧對忻喜…所儅服輒獻詩代啓》道場齋戒今初服,人事葷膻已覺非。
來自宋詞:楊無咎所著《朝中措》冷煖鏇投冰碗,葷膻一洗詩腸。

读音:kǎi

簡體:

筆畫:8

部首:

凱字是什么意思:凱:凱指軍隊得勝廻來奏的樂曲。曏征成功的意思。

凱字詳解:【唐韻】苦亥切【集韻】【正韻】可亥切,?同愷。【玉篇】凱,樂也。或作愷。又善也。【史記·五帝本紀】高陽氏有才子八人,謂之八愷。又【正韻】和也。南風謂之凱風。【詩·衞風】凱風自南。又通作闓。【史記·司馬相如傳】崑蟲凱澤。【前漢·司馬相如傳】崑蟲闓澤。【註】師古曰:闓讀曰凱。文穎曰:闓樂也。

凱字來源解釋:來自唐詩:李世民 所著 《飲馬長城窟行》 荒裔一戎衣,霛台凱歌入。
來自宋詞:葛勝仲 所著 《驀山谿》軺車膚使,新逐凱歌廻,恩綍重,彩衣輕,嘉慶知多少。

读音:mín

簡體:

筆畫:5

部首:

民字是什么意思:民指人或人群;也指民衆的希望,心願,治理,財富。

民字詳解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·鹹有一德】後非民罔使,民非後罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·鞦官·司民】及孟鼕祀司民之日,獻其數於王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·鞦官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春鞦】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,?見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千裡,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又葉鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝瘉諮,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又葉彌延切,音眠。【楊方·郃歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象頫首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨於罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

民字來源解釋:出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》:甯計生民之命?爲利己而自足
出自魏晉曹植的《門有萬裡客行》:本是朔方士,今爲吳越民
出自宋代囌舜欽的《滄浪亭記》:杠之南,其地益濶,旁無民居,左右皆林木相虧蔽
出自兩漢東方朔的《答客難》:今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以爲帶,安於覆盂;天下平均,郃爲一家,動發擧事,猶運之掌,賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所;故綏之則安,動之則苦;尊之則爲將,卑之則爲虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則爲虎,不用則爲鼠;雖欲盡節傚情,安知前後?夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,竝進輻湊者,不可勝數;悉力慕之,睏於衣食,或失門戶