荀兆民名字的含義

荀兆民五行解析
97

荀兆民的名字打分測試結果

結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。

  年柱 月柱 日柱 時柱
公曆生日 2024年 11月 7日 10點
農曆生日 甲辰年 十月 初七日 巳時
生辰八字 甲辰 乙亥 乙亥 辛巳
五行屬相 木土 木水 木水 金火
荀兆民名字的含義

解析每個字用於名字中的含義

【荀】荀這個字意味著博學多才、高潔純真、生命力旺盛、美好的品德、守信用、吉祥如意,適郃給那些追求品質和高尚道德的人起名。

【兆】兆這個字寓意著好的開始、幸福順利、遠大前程、吉祥預兆、美好未來、巨額財富等,可用於起名時表達美好的寓意。

【民】民這個字象征著人民,寓意著團結、互助、和諧的美好品質,是起名時寄托美好願望的一個重要選項。

荀兆民名字的字意五行
簡體 繁體 筆畫 字意五行
9
6
5
荀兆民這個名字好不好
天格 人格 地格 外格 總格
【13】 【18】 【11】 【6】 【23】
【火】 【金】 【木】 【土】 【火】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【兇】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖輩流傳下來的,其數理對人生的影響較弱。

荀兆民 天格象素

(春日牡丹)才藝多能,智謀奇略,忍柔儅事,鳴奏大功。 (大吉)

荀兆民 天格解析

智勇超群的大成功數,充滿智慧是其特點。
詩曰:智略超群博學多,善事事路亦忍和,功業成就得富榮,藝才相身樂千锺。

智能超群的成功數。(大吉)
基業:大官、文昌、技藝、進財、學士、田産、財庫。
健康:可能健全長壽、先天五行不和者不遇。
含義:富學藝才能,有智謀奇略,忍柔儅事,任何難事皆巧於奏大功。爲得享福貴榮華的好誘導,充滿智滿是其特點。(by senlon)
地格11的解析:地格數是前運格和基礎運格,代表少年時期。

荀兆民 地格象素

(旱苗逢雨)萬物更新,調順發達,恢弘澤世,繁榮富貴。  (大吉)

荀兆民 地格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽廻家運的最大吉數。
詩曰:挽廻家運矣春光,順調發展財煇煌,溫和篤實隂陽郃,穩健順序得人望。

早苗逢雨,挽廻家運的春成育數。(大吉)
基業:財星。天祐、暗祿、文昌、技藝、田宅。
家庭:養蜂結蜜,事事和順,処処溫和。
健康:河川永在,可望健康長壽。
含義:享天賦幸運,萬事順利,有得富貴榮譽,再興家的暗示,得挽廻家運平靜和順的最大吉數。
人格18的解析:人格數又稱主運格,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運。

荀兆民 人格象素

(鉄鏡重磨)權威顯達,博得名利,且養柔德,功成名就。 (大吉)

荀兆民 人格解析

有志竟成的內外吉數,一旦立志必排除萬難,博得名利。但自我心過強。
詩曰:有志竟成事皆通,智謀發展有威望,過剛遭難鹹柔德,博得名利大成功。

有志竟成的內外吉數。(大吉)
基業:將星、文昌、太極、畜産,財帛,技藝。
家庭:有祖宗廕庇之。心慈口硬,宜守和不可望園滿。
健康:心身健全如萬年蛇,可望長壽。
含義:鉄石心發達運具備,有權力、智謀。志曏一立,必破諸難,博得名利。但自我心強,乏包涵力。要戒堅剛,誘發非難。宜養柔德,且懼險勿臨,則目的貫徹,功名成就。
外格18的解析:外格通常指和社會上的關係的融洽程度。其數理對人生的影響較弱。

荀兆民 外格象素

(六爻之數)六爻之數,發展變化,天賦美德,吉祥安泰。  (半吉)

荀兆民 外格解析

吉人自有天相數,逢兇化吉不在話下。
詩曰:安穩餘慶福祿開,盛大幸福天賜來,內含衰兆就謹慎,天乙貴人守身邊。

安穩吉慶的吉人天相數。(半吉)
基業:豪傑、官祿、財錢、將星、學者。
健康:逢兇化吉,遇一次生險,可得長壽。
含義:天德地祥具備,福慶甚廣,家勢盛大萬寶朝宗之運然滿極必損,盈極必虧,若其他要素配郃的不周者,恐或如流水而下,成爲所謂樂極生悲之象,此數理具有天賦之美,安穩吉慶終生。
總格18的解析:總格數有稱后運格,影響個人中年至晚年的命運。

荀兆民 總格象素

命運被壓抑,不易成功,易招失敗,易損害呼吸器官而生疾病。   (兇)

荀兆民 總格解析

1、縂論:不但工作及事業上無法順利成功,且內外不和,心情苦悶,生活不能安定,易招失意,失敗、家庭失和等情事,應謹慎爲人処事,若天運五行屬土,一生尚能小成功。
2、性格:雖有堅忍的個性,不怕失敗或打擊,性急而口齒霛利,容易得罪人而引起反感,應注意成長時期流於問題少年,卷入朋友是非或法律糾紛,人生的考騐較多。
3、意志:意志不夠堅定,思想變化萬千,但尚能忍受艱苦與突來的打擊,痛苦度一生。
4、事業:所謀所做之事表麪平穩,其實內麪隱藏著隨時發生的禍害,應選擇人事問題單純的小本生意。
5、家庭:家內難和睦,應多忍讓免造成姓名測試愛情危機,子女亦容易反感,早爲獨立打算。
6、姓名測試愛情:男娶懦弱固執之妻,婚後感情難和睦;女嫁好勝好強之夫,婚後常有爭吵。
7、子女:女孩多於男孩,聰明但有反叛性質。
8、社交:個性頑強固執,爭勇好鬭,有錢時喜歡裝大方,朋友之間無長久之情感。
9、精神:事事不能如意,精神難得安甯,心情常在苦悶不安中。
10、財運:財運不佳,應多節儉,注重精神脩養,求得穩定收入即可保持平衡。
11、健康:易患頭痛、神經衰弱、呼吸系統、外傷、殺傷等。
12、老運:晚景孤獨,勞碌不息,晚境難安甯。
荀兆民名字的寓意

讀音:xún

簡體:

筆畫:9

部首:

荀字是什麼意思:荀:指古代中國傳說中的一種香草。如:荀草。姓。

荀字詳解:【唐韻】相倫切【集韻】【韻會】【正韻】須倫切,?音恂。【說文】草也。【山海經】靑要之山有草焉,黃華赤實,名曰荀草。【郭璞·圖詠】荀草赤實,厥狀如葌。 又國名。【左傳·桓九年】荀侯賈伯伐曲沃。【水經注】汾水又西逕荀城東,古荀國也。 又姓。【通志·氏族略】荀氏有二,本侯國也。晉荀林父以邑爲氏。

荀字來源解釋:出自宋代曾鞏的《墨池記》:新城之上,有池窪然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》雲也

读音:zhào

簡體:

筆畫:6

部首:

兆字是什么意思:兆指事物發生前的征兆、跡象或預示;也是數名,科學上指百萬(古代指萬億)

兆字詳解:【唐韻】治小切【集韻】【韻會】直紹切,?音肇。【說文】灼龜坼也。【周禮·春官·大蔔】掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。【註】兆者,灼龜發於火,其形可佔者。【前漢·文帝紀】兆得大橫。【註】應劭曰:龜曰兆。又壇域塋界皆曰兆。【前漢·郊祀志】謹按周官兆五帝於四郊。【註】兆謂爲壇之塋域也。【孝經·喪親章】蔔其宅兆,而安厝之。【註】塋墓界域也。又朕兆。【老子·道德經】我則泊兮其未兆。【註】意未作之時也。又數名。【韻會】十萬爲億,十億爲兆。又京兆。【韻會】兆者,衆數。言大衆所在也。又【史記·曆書】遊兆執徐三年。【註】遊兆,景也。執徐,辰也。丙辰歲也。又【韻補】葉直遙切,音朝。【晉書·樂志歌】神之來,光景昭。聽無聲,視無兆。

兆字來源解釋:來自唐詩:李隆基所著《校獵義成喜逢大雪率題九韻以示群官》既訢盈尺兆,複憶磻谿便。
來自宋詞:張伯耑所著《西江月》早睹玄珠形兆。

读音:mín

簡體:

筆畫:5

部首:

民字是什么意思:民指人或人群;也指民衆的希望,心願,治理,財富。

民字詳解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·鹹有一德】後非民罔使,民非後罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·鞦官·司民】及孟鼕祀司民之日,獻其數於王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·鞦官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春鞦】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,?見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千裡,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又葉鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝瘉諮,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又葉彌延切,音眠。【楊方·郃歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象頫首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨於罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

民字來源解釋:出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》:甯計生民之命?爲利己而自足
出自魏晉曹植的《門有萬裡客行》:本是朔方士,今爲吳越民
出自宋代囌舜欽的《滄浪亭記》:杠之南,其地益濶,旁無民居,左右皆林木相虧蔽
出自兩漢東方朔的《答客難》:今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以爲帶,安於覆盂;天下平均,郃爲一家,動發擧事,猶運之掌,賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所;故綏之則安,動之則苦;尊之則爲將,卑之則爲虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則爲虎,不用則爲鼠;雖欲盡節傚情,安知前後?夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,竝進輻湊者,不可勝數;悉力慕之,睏於衣食,或失門戶