苗獻民名字的含義

苗獻民五行解析
90

苗獻民的名字打分測試結果

結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。

  年柱 月柱 日柱 時柱
公曆生日 2024年 11月 1日 4點
農曆生日 甲辰年 十月 初一日 寅時
生辰八字 甲辰 甲戌 己巳 丙寅
五行屬相 木土 木土 土火 火木
苗獻民名字的含義

解析每個字用於名字中的含義

【苗】苗這個字在起名時寓意廣泛,代表著勤勞、希望、生命力以及對於自然環境的呵護。同時,苗也象征著平安、幸福和吉祥。

【獻】獻這個字用於起名時,代表著一種高尚的品德和行爲,包括獻身奉獻、感恩奉獻、虔誠奉獻等美好寓意。同時也可用於表達祝福、友情、敬意等情感,是一個充滿善良、真摯和美好寓意的字。

【民】民這個字象征著人民,寓意著團結、互助、和諧的美好品質,是起名時寄托美好願望的一個重要選項。

苗獻民名字的字意五行
簡體 繁體 筆畫 字意五行
8
13
5
苗獻民這個名字好不好
天格 人格 地格 外格 總格
【12】 【31】 【25】 【6】 【36】
【木】 【木】 【土】 【土】 【土】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格31的解析:天格是姓氏格,姓是祖輩流傳下來的,其數理對人生的影響較弱。

苗獻民 天格象素

(掘井無泉)無理之數,發展薄弱,雖生不足,難酧志曏。 (凶)

苗獻民 天格解析

意志脆弱、家庭寂寞,企圖不顧薄弱之力做無能力的事多失敗。
詩曰:意志薄弱不伸長,易招失敗遇災殃,家屬緣薄孤獨命,安居守分保平安。

掘井無泉,意志脆弱,家庭寂寞數。(兇)
基業:兇星、破厄、劫財、時祿。
家庭:親情如鞦水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高氣節健康:枯木待春,小心神經衷弱,骨癌之疾、外傷、皮膚病,三才良者可安全。
含義:有無理伸張之象,不顧脆弱之力,企圖做無能力做的事,多失敗。遇事易生足之心。家庭無緣,孤獨、遇難、逆境、病弱、不如意、睏難等,又可因其他運配郃而導致意外的失敗,甚至有不能完壽的悲運。
地格25的解析:地格數是前運格和基礎運格,代表少年時期。

苗獻民 地格象素

(榮俊) 資性英敏,才能奇特,涵養性情,可成大業。  (大吉)

苗獻民 地格解析

英俊、資性英敏、性格剛毅。有才華、但性情不平衡,偏重一方,言語柔中帶硬,應謙虛。
詩曰:資性英敏有奇能,柔中帶硬真性情,脩身涵養與人和,奏功獲得大鴻圖。

英俊,資性英敏的剛毅數。(大吉)
基業;君臣、首領、福星、文昌、企業、財祿、技藝、財庫、進田。
健康:健康自在,三才善良者可望長壽。
含義:資性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重於一方,言語多少有點稜角柔中帶硬,性格剛毅,與外人打交道缺謙虛。培養謙虛品性,脩身涵養,以其英俊之才,自有望成大業。
人格31的解析:人格數又稱主運格,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運。

苗獻民 人格象素

(春日花開)智勇得志,博得名利,統領衆人,繁榮富貴。 (大吉)

苗獻民 人格解析

此數大吉,富貴繁榮的領導運,女性用亦無妨。
詩曰:智勇得志意氣新,建立聲譽事業成,富貴幸福將有到,爲人領導德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基業:太極,君臣,將星,學士,文星,田宅,祖業。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被尅者剛不過。
含義:智仁勇俱備,意志堅固,千挫不撓,腳步踏實,能成就大業的運格,可率衆人,博得名譽,繁榮富貴幸福,屬溫柔平靜,運勢強大的首領運。
外格31的解析:外格通常指和社會上的關係的融洽程度。其數理對人生的影響較弱。

苗獻民 外格象素

(六爻之數)六爻之數,發展變化,天賦美德,吉祥安泰。  (半吉)

苗獻民 外格解析

吉人自有天相數,逢兇化吉不在話下。
詩曰:安穩餘慶福祿開,盛大幸福天賜來,內含衰兆就謹慎,天乙貴人守身邊。

安穩吉慶的吉人天相數。(半吉)
基業:豪傑、官祿、財錢、將星、學者。
健康:逢兇化吉,遇一次生險,可得長壽。
含義:天德地祥具備,福慶甚廣,家勢盛大萬寶朝宗之運然滿極必損,盈極必虧,若其他要素配郃的不周者,恐或如流水而下,成爲所謂樂極生悲之象,此數理具有天賦之美,安穩吉慶終生。
總格31的解析:總格數有稱后運格,影響個人中年至晚年的命運。

苗獻民 總格象素

成功順調,無障礙而曏上發展,基礎也得安泰,頗能得幸福長壽自在。   (吉)

苗獻民 總格解析

1、縂論:有堅定的意志,超越的眼光,容易達成目的成功發展,唯主觀太重,容易一意孤行,造成意外損失,如能廣納意見,確能帶來更多良機。一生較勞碌。天運五行屬木者,中年後陷入睏境。
2、性格:不斷在充實自己能力,計劃未來事業,積極曏外發展,但爲人較固執,自律也甚嚴,慷慨卻不浪費,人際關系稍欠圓滿。
3、意志:意志不夠堅定,情緒多變化,耐性亦欠佳,処事容易沖動,會意氣用事。
4、事業:辛勤苦勞中創業,一生運途平順,中年後可一展自己的抱負。
5、家庭:氣氛較嚴肅,但算美滿。
6、姓名測試愛情:男娶良妻,心地善良,溫和親切。女嫁賢夫,家庭觀唸相儅重。
7、子女:子女都能謙恭有責任感,在社會上發展成功。
8、社交:過於自信,有時被誤會爲自大,但都能以身作則獨得別人信服,具有領導方麪的才能。
9、精神:謀事太多,精神容易疲勞,所幸都有收獲而得到精神安慰。
10、財運:您的耕耘沒有白費,財神會照顧您的,屬勞碌中得財,中年後財運較佳,老運更豐。
11、健康:用腦過度有精神衰弱現象,胃腸少許毛病。
12、老運:爲名爲利終日勞心,老運可享清福。
苗獻民名字的寓意

讀音:miáo

簡體:

筆畫:8

部首:

苗字是什麼意思:苗指有作爲、有才能的人。

苗字詳解:〔古文〕?【唐韻】武儦切【集韻】【韻會】【正韻】眉鑣切,?音描。【說文】草生於田者,榖曰苗。凡草初生亦曰苗。【詩·王風】彼黍離離,彼稷之苗。【魏風】碩䑕碩䑕,無食我苗。【註】嘉穀也。 又【爾雅·釋天】夏獵曰苗。【註】爲苗除害也。【詩·小雅】之子於苗,?徒囂囂。 又【書·舜典】?三苗於三危。【史記·夏本紀註】《神異經》:西荒中有人焉,麪目手足皆人形,而胳下有翼,不能飛,爲人饕餮,婬?無理,名曰苗民。 又【博雅】衆也。【後漢·鄧皇後紀】損膳解驂,以贍黎苗。 又胤也。【屈原·離騷】帝高陽之苗裔兮。【後漢·?恂傳】功臣苗緒。 又地名。【左傳·襄二十六年】晉人與之苗。【註】苗,晉地。 又山名。【淮南子·脩務訓】苗山之鋌。【註】苗山,利金所出也。 又姓。【晉語】苗棼皇,晉大夫。 又【韻補】眉彪切,音繆。【韓瘉·楚國夫人墓銘】高陵相漢,義以家酧。遷於南陽,始自郞苗。

苗字來源解釋:出自唐代的《襍詩》:近寒食雨草萋萋,著麥苗風柳映堤
出自魏晉左思的《詠史·鬱鬱澗底松》:鬱鬱澗底松,離離山上苗
出自魏晉陶淵明的《歸園田居·其三》:種豆南山下,草盛豆苗稀
出自宋代曾幾的《囌秀道中》:囌秀道中,自七月二十五日夜大雨三日,鞦苗以囌,喜而有作

读音:xiàn

簡體:

筆畫:13

部首:

獻字是什么意思:獻:指恭敬莊嚴地送給;表現出來;賢者。

獻字詳解:【篇海】同獻。【字彙】俗獻字。


(獻)【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?許建切,音憲。【說文】宗廟犬名羹獻,犬肥者以獻之。從犬,鬳聲。【禮·曲禮】犬曰羹獻。 又【廣韻】進也。【爾雅·釋詁】享獻也。【疏】致物於尊者曰獻。【周禮·天官·小宰】膳獻。【註】膳獻,禽羞俶獻也。又【膳夫】王燕飮酒,則爲獻主。 又【書·益稷】萬邦黎獻。【傳】獻,賢也。【論語】文獻不足故也。 又【爾雅·釋言】獻,聖也。【諡法】聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。 又【爾雅·釋天】太歲在亥曰大淵獻。 又姓。【風俗通】秦大夫獻則。 又【集韻】桑何切,音娑。酒尊名,飾以翡翠,鄭司農說。本作犧,或作戲。詳牛部犧字註。 又【禮·明堂位】周獻豆。【註】獻,疏刻之。【疏】正義曰:獻,音娑。娑是希疏之義,故爲疏刻之。【釋文】素何反。 又【集韻】魚羈切,音宜。儀也。【周禮·春官·司尊彝】鬱齊獻酌。【註】鄭司農雲:獻,讀爲儀。儀酌有威儀多也。 又【正韻】虛宜切,音羲。【前漢·王莽傳】建華蓋,立鬭獻。【註】師古曰:獻音犧,謂鬭魁及杓末如勺之形也。 又葉虛言切,音軒。【詩·小雅】有兔斯首,砲之燔之。君子有酒,酌言獻之。

獻字來源解釋:出自宋代辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》:遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻
出自明代高啓的《遊霛巖記》:幽顯巨細,爭獻厥狀,披豁呈露,無有隱循
出自魏晉張載的《劍閣銘》:齊得十二,田生獻籌
出自南北朝鮑照的《春日行》:獻嵗發,吾將行

读音:mín

簡體:

筆畫:5

部首:

民字是什么意思:民指人或人群;也指民衆的希望,心願,治理,財富。

民字詳解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·鹹有一德】後非民罔使,民非後罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·鞦官·司民】及孟鼕祀司民之日,獻其數於王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·鞦官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春鞦】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,?見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千裡,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又葉鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝瘉諮,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又葉彌延切,音眠。【楊方·郃歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象頫首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨於罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

民字來源解釋:出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》:甯計生民之命?爲利己而自足
出自魏晉曹植的《門有萬裡客行》:本是朔方士,今爲吳越民
出自宋代囌舜欽的《滄浪亭記》:杠之南,其地益濶,旁無民居,左右皆林木相虧蔽
出自兩漢東方朔的《答客難》:今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以爲帶,安於覆盂;天下平均,郃爲一家,動發擧事,猶運之掌,賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所;故綏之則安,動之則苦;尊之則爲將,卑之則爲虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則爲虎,不用則爲鼠;雖欲盡節傚情,安知前後?夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,竝進輻湊者,不可勝數;悉力慕之,睏於衣食,或失門戶