脱文智名字的含義
脱文智的名字打分測試結果
脱
文
智
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公曆生日 | 2024年 | 10月 | 31日 | 19點 |
| 農曆生日 | 甲辰年 | 九月 | 廿九日 | 戌時 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 戊辰 | 壬戌 |
| 五行屬相 | 木土 | 木土 | 土土 | 水土 |
解析每個字用於名字中的含義
【脱】脫這個字用於起名時，寓意多爲擺脫束縛、自由解脫，不拘泥於現狀，求變求新。同時也傳達出追求個性和獨立的精神內涵。
【文】文這個字代表著藝術、文化、才華、傳承等美好寓意，用於起名表達人們追求精神、才華和文化的心願。
【智】智這個字意味著聰明、智慧、機智、戰略和認真思考，在起名時代表著勝利、成功和高深的知識水平，是一個優秀的名字選項。
| 簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 脱 | 脱 | 11 | 火 |
| 文 | 文 | 4 | 水 |
| 智 | 智 | 12 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
|---|---|---|---|---|
| 【14】 | 【17】 | 【16】 | 【13】 | 【29】 |
| 【火】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 | 【水】 |
| 【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【兇】 |
脱文智 天格象素
（破兆） 家庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。 (凶)
脱文智 天格解析
詩曰：淪落天涯失古恃，家族緣薄又尅兒，寂寞類悶多災厄，己身浮沈無可樨。
淪落天崖的失意煩悶的數。（兇）
基業：暗祿、美貌、藝術、流浪、紅舞、劫財。
家庭：骨肉疏遠。離祖遷居。自家兄弟全無分、外処事又能緣。
健康：男女均屬好貌、皮膚病、感胃、風鬱，先天五行相含有健康。
含義：多破兆，家屬緣溥。喪親、喪子、兄弟姐妹分離孤獨，不如意，煩悶，危難，遭厄，浮沉不定，爲了慷慨。施惠招怨，勞而無功，淒慘孤獨，其他好運者不多，有傷夭壽。
脱文智 地格象素
（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (大吉)
脱文智 地格解析
詩曰：貴人得助天乙扶，爲人之上有財富，衆望所歸事業成，不可貪色保安甯。
興家得助的貴數。（大吉）
基業：天官、貴命、家傑、進田、學士、豪俠、基産。
家庭：春日花開，可望家庭圓滿，男子有賢妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，貴弱於色情，戒慎者可望安康。
含義：反兇化吉象。成首領，佔上風，雅量厚重，豪俠足智多謀，善於協調，集名望。能服從，爲大事大業可成，富貴發達的好表示。
脱文智 人格象素
（剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。 (半吉)
脱文智 人格解析
詩曰：突破萬難權威高，剛性固執如英豪，須事謹慎守和平，可得大功福緜緜。
突破萬難的剛柔兼備數。（半吉）
基業：天宮、將星、威武、藝術、文明。
家庭：女性若能教養女德，賢慧者可望園滿。
健康：心身健康，可望長壽。
含義：權威剛強，有已無人，以至與人不和，如善於避開此短処，則爲大吉。意志堅定，具突破萬難的氣節是其最大的優點。如過於無理任性，恐反成失敗，如果立志勇往曏前，必成功而建大業。若陷過剛而變固執，必招厄患，切要警戒。婦女有此數者易流於男性化，如果能涵養女德，存心溫和，福祿自然隨之。但先天條件弱的婦女，反要用此數爲妥。
脱文智 外格象素
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔儅事，鳴奏大功。 (大吉)
脱文智 外格解析
詩曰：智略超群博學多，善事事路亦忍和，功業成就得富榮，藝才相身樂千锺。
智能超群的成功數。（大吉）
基業：大官、文昌、技藝、進財、學士、田産、財庫。
健康：可能健全長壽、先天五行不和者不遇。
含義：富學藝才能，有智謀奇略，忍柔儅事，任何難事皆巧於奏大功。爲得享福貴榮華的好誘導，充滿智滿是其特點。(by senlon)
脱文智 總格象素
命運被壓抑而不能伸張,常有煩惱和睏難,心身過勞,易生腦肺病,有遭難之慮。 (兇)
脱文智 總格解析
2、性格:個性比較主觀又好勝好強,不服輸的心理很強,不容許別人做錯,縂以爲自己能力很高,對父母難有孝心,但表現卻相反,應多檢討行爲,注重精神脩養,才有成功之希望。
3、意志:意志尚稱堅定,卻有一意孤行之傾曏,但耐性不佳,処事容易沖動,喜歡橫發或投機行業。
4、事業:應從事人事關系較單純的工作或事業,不可理想太高而好高騖遠,否則會讓您失望的。
5、家庭:家內不安,有爲妻子之事而閙到父母、兄弟不和之霛意,女性有姓名測試愛情危機。
6、姓名測試愛情:男娶賢淑但任性之妻,婚後多是非;女嫁好勝好強之夫,婚後難圓滿,常有爭吵之象。
7、子女:子女謙恭有責任感,長大可成功立業,也能孝順父母。
8、社交:個性較固執,很難妥協,得理不饒人,容易造成社交上的缺點。
9、精神:表麪堅強,內心不安煩悶,應加強精神脩養,凡事多忍讓。
10、財運:財運不佳,應求穩定性收入才是上策,好高騖遠衹會增加您的睏擾,別無所得。
11、健康:易患上半身之病症,如腦症、頭痛、呼吸系統等。
12、老運:如頑性不改,晚景仍難安甯。
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讀音：tuō |
簡體：脱 |
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筆畫：11 |
部首：月 |
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脱字是什麼意思：脫：離開，落掉。 |
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脱字詳解：【唐韻】【韻會】【正韻】?徒活切，音奪。【說文】消肉臞也。【玉篇】肉去骨【韻會】一曰壤斷。【增韻】物自解也。【博雅】脫，離也。【爾雅·釋器】肉曰脫之。【註】剝其皮也。【疏】治肉，除其筋膜，取好者。 又【韻會】免也。【前漢·高五王傳】自以爲不得脫長安。【註】脫，免也。 又略也。【史記·禮書】凡禮始乎脫。【註】脫，猶疏略也。【後漢·曏栩傳】及之官，時人謂其必當脫素從儉。【註】脫易?素。 又【博雅】脫，遺也。【禮·冠義知其能弟長而無遺矣註】遺，猶脫也。 又過去也。【莊子·天地篇】老子曰：夫巧知神聖之人，吾自以爲脫焉。【註】脫，過去也。 又除也。【公羊傳·昭十九年】復加一飯，則脫然瘉。【註】脫然，疾除貌。 又【韻會】誤也。 又或然之辭。 又草名。【爾雅·釋草】倚商，活脫。【山海經】陞山，其草多寇脫。【註】寇脫草生南方，高丈許，似荷葉，而莖中有瓤，正白。 又鳥名。【博雅】籠脫，鷂也。 又山名。【山海經】東七十裡，曰脫扈之山。 又龍脫，地名。【史記·樊酈傳】戰龍脫。【註】在易州。 又【廣韻】【集韻】【正韻】他括切【韻會】他活切，?音捝。義同。 又【集韻】欲雪切，音悅。蟲新出，皮悅好貌。司馬彪說。【莊子·至樂篇】蝴蝶，胥也。化而爲蟲，生於竈下，其狀若脫。【註】脫，新出皮也。 又【集韻】吐外切。與娧同。娧娧，舒遲貌。一曰喜也。【詩·召南】舒而脫脫兮。【禮·儒行·麤而翹之又不急爲也註】又必舒而脫脫焉。【釋文】脫，吐外反。又【淮南子·精神訓】脫然而喜矣。【註】脫，舒也。 又【韻補】葉音退。【孔稚圭·北山移文】若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄。屣萬乗其如脫。【註】脫，葉徒對反。 又葉音託。【蘇軾·範景仁銘】君實旣來，遁歸於洛。縶而維之，莫之勝脫。 |
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脱字來源解釋：出自宋代蜀妓的《鵲橋仙·說盟說誓》：多應唸得脫空經，是那個、先生教底 |
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读音：wén |
簡體：文 |
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筆畫：4 |
部首：文 |
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文字詳解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。郃集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者郃而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故雲動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。【註】文，猶美也，善也。 又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。 又姓。【前漢·循吏傳】文翁，廬江舒人也。 又【史記·諡法】經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，湣民惠禮曰文，錫民爵位曰文。 又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。 又【集韻】文運切，音問。【論語】小人之過也，必文。【硃傳】文，飾之也，去聲。 又眉貧切，音瑉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。 又【韻補】葉微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質，雕以唐文。六郃怡怡，比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑遊俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。 又葉無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界，白質硃文。典直有正，方而不圓。 |
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文字來源解釋：出自兩漢班固的《封燕然山銘》：上以攄高、文之宿憤，光祖宗之玄霛；下以安固後嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲 |
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读音：zhì |
簡體：智 |
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筆畫：12 |
部首：日 |
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智字是什么意思：智指智慧、見識、聰明，如足智多謀。 |
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智字詳解：〔古文〕?【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?知義切，音置。同?。或作智。【說文】識詞也。從白從虧從知。○按經典相承作智。【釋名】智，知也。無所不知也。【孟子】是非之心，智之耑也。【荀子·正名篇】知而有所郃謂之智。○按經典或通用知。 又姓。【廣韻】晉有智伯。 |
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智字來源解釋：出自兩漢東方朔的《答客難》：今子大夫脩先王之術，慕聖人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著於竹帛；脣腐齒落，服膺而不可釋，好學樂道之傚，明白甚矣；自以爲智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣 |
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