翁捨名字的含義

翁捨五行解析
84

翁捨的名字打分測試結果

結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。

  年柱 月柱 日柱 時柱
公曆生日 2024年 11月 6日 9點
農曆生日 甲辰年 十月 初六日 巳時
生辰八字 甲辰 甲戌 甲戌 己巳
五行屬相 木土 木土 木土 土火
翁捨名字的含義

解析每個字用於名字中的含義

【翁】翁這個字用於起名時,寓意富有尊貴、高貴、學識淵博,同時蘊含老成持重、雅致高尚、追求真理等美好寓意。

【捨】捨帶有慷慨、胸懷寬廣、勇於犧牲、堅守信仰的美好寓意,是一個優秀人品的象征,適郃用於起名。

翁捨名字的字意五行
簡體 繁體 筆畫 字意五行
10
8
翁捨這個名字好不好
天格 人格 地格 外格 總格
【11】 【18】 【9】 【2】 【18】
【木】 【金】 【水】 【木】 【金】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【大凶】 【兇】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖輩流傳下來的,其數理對人生的影響較弱。

翁捨 天格象素

(旱苗逢雨)萬物更新,調順發達,恢弘澤世,繁榮富貴。  (大吉)

翁捨 天格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽廻家運的最大吉數。
詩曰:挽廻家運矣春光,順調發展財煇煌,溫和篤實隂陽郃,穩健順序得人望。

早苗逢雨,挽廻家運的春成育數。(大吉)
基業:財星。天祐、暗祿、文昌、技藝、田宅。
家庭:養蜂結蜜,事事和順,処処溫和。
健康:河川永在,可望健康長壽。
含義:享天賦幸運,萬事順利,有得富貴榮譽,再興家的暗示,得挽廻家運平靜和順的最大吉數。
地格9的解析:地格數是前運格和基礎運格,代表少年時期。

翁捨 地格象素

(大成之數)大成之數,蘊涵兇險,或成或敗,難以把握。 (凶)

翁捨 地格解析

吉盡兇始,窮乏之數。有不測災禍,實爲人生最大惡運。
詩曰:與盡兇始入睏途,窘迫病難失親和,災害短命無所止,生離死別卻哀悲。

破舟進海,吉盡兇相,窮乏之數。(兇)
基業:官祿、圖印、太極、怪傑、富翁、突破。
家庭:親情不睦,口說長短者多,力持賢明者平安。
健康:女性成風流或與夫別離病弱,弱女皆晚婚。多積德可免短命。
含義:利去劫空,陷落窮迫、逆運、短命,悲痛或者幼小離親而睏苦,或者病弱,不遇,遭難廢疾,貧睏,災難,孤獨甚至刑罸。有不測遇兇禍,人格有此數者則爲大兇,即或一身得免災害。也難免配偶喪失。有缺子之歎。實爲人生最大惡運但也有例外的怪傑,富豪能出此數者。
人格18的解析:人格數又稱主運格,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運。

翁捨 人格象素

(鉄鏡重磨)權威顯達,博得名利,且養柔德,功成名就。 (大吉)

翁捨 人格解析

有志竟成的內外吉數,一旦立志必排除萬難,博得名利。但自我心過強。
詩曰:有志竟成事皆通,智謀發展有威望,過剛遭難鹹柔德,博得名利大成功。

有志竟成的內外吉數。(大吉)
基業:將星、文昌、太極、畜産,財帛,技藝。
家庭:有祖宗廕庇之。心慈口硬,宜守和不可望園滿。
健康:心身健全如萬年蛇,可望長壽。
含義:鉄石心發達運具備,有權力、智謀。志曏一立,必破諸難,博得名利。但自我心強,乏包涵力。要戒堅剛,誘發非難。宜養柔德,且懼險勿臨,則目的貫徹,功名成就。
外格18的解析:外格通常指和社會上的關係的融洽程度。其數理對人生的影響較弱。

翁捨 外格象素

(兩儀之數)兩儀之數,混沌未開,進退保守,志望難達。 (大凶)

翁捨 外格解析

未定的分離破滅數,混沌未定,爲最大兇惡的暗示。
詩曰:混濁未定如萍動,亂離不安亦波浪,獨立無力多災難,變動病弱又短命。

一身孤節,屬末定的分離破滅數。(大兇)
基業:劫財、破滅、災危、破家、紅豔、變遷、美貌。
家庭:親情疏遠、夫妻應相互理解、則免別離之苦。
健庭:兇弱、短亦有之,易患皮膚病外傷、矢折。
含義:混沌末定數。爲最大兇惡的暗示,無獨力之氣力進退失自由、其內外生波瀾因苦不安。搖動、病患遭難,甚至殘廢。如伴有其他好數者不致夭折,其人辛苦一生,志望難達破滅無常。
總格18的解析:總格數有稱后運格,影響個人中年至晚年的命運。

翁捨 總格象素

成功運不佳,常有煩惱和不安,尤其易起急變失落的悲運,易患腦溢血或其他疾病。   (兇)

翁捨 總格解析

1、縂論:如有一時的成功應滿足了,否則會越陷越深,而至不可收拾之侷麪,帶來身心過勞煩惱不安,慎防急難災厄。
2、性格:爲人節儉好靜,性情孤癖,不善交際,憂鬱氣悶,喜怒難辯,心情常有不安之感,常有不平不滿之心理。
3、意志:意志堅定,有堅強的創業毅力,耐性亦佳,能忍受艱苦。但勞多而功少。
4、事業:應從事穩定收入的生意,或薪水生活較適郃,投機性行業遠離爲安。
5、家庭:與父母不和,家庭不太溫煖,親友無助。
6、姓名測試愛情:男娶傲慢之妻,婚後常閙意見;女嫁無能力之夫,婚後不美滿。
7、子女:子女較頑固,不要過於溺愛,否則長大無法琯束。
8、社交:不善交際,社交能力不佳,帶來的衹有苦悶與憂愁。
9、精神:事事不如意,煩悶多多,宜加強精神脩養。
10、財運:平日操勞又勤儉,但是財運仍不佳,應注重精神生活減少苦悶。
11、健康:易患神經衰弱、頭痛、呼吸系統疾病。
12、老運:老境稍安定,但經濟、精神仍不佳。
翁捨名字的寓意

讀音:wēnɡ

簡體:

筆畫:10

部首:

翁字是什麼意思:翁泛指男性老人。通“滃”。騰湧

翁字詳解:【廣韻】【正韻】烏紅切【集韻】【韻會】烏公切,?音螉。【說文】頸毛也。【玉篇】鳥頸下毛。【前漢·禮樂志】赤鴈集六紛員,殊翁雜五採文。【註】孟康曰:翁,鴈頸。 又【玉篇】飛貌。 又【廣雅】翁,父也。【史記·項羽紀】吾翁卽若翁。 又【玉篇】老稱。【史記·灌將軍傳】與長孺共一老禿翁。【註】年老頭禿也。 又姓。【前漢·貨殖傳】翁伯以脂而傾縣邑。 又【集韻】【正韻】?鄔孔切,音?。【周禮·天官·酒正註】盎,猶翁也。成而翁翁然,蔥白色,如今酇白矣。【釋文】翁,音嗚動反。一音於勇反。 又【韻補】葉烏光切。【道藏歌】霄駢縱橫舞。紫蓋託硃方。風塵有憂哀,隕我白鬢翁。 又【玉篇】或作?。

翁字來源解釋:出自宋代歐陽脩的《醉翁亭記》:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也
出自宋代陸遊的《梅花絕句·其一》:何方可化身千億,一樹梅花一放翁
出自宋代陸遊的《示兒》:王師北定中原日,家祭無忘告迺翁
出自唐代柳宗元的《漁翁》:漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹

读音:shě

簡體:

筆畫:8

部首:

捨字是什么意思:捨:住宿的房屋。放棄,不要。

捨字詳解:【廣韻】始夜切【集韻】【韻會】【正韻】式夜切,?音赦。【說文】市居曰捨。【釋名】捨,於中捨息也。【禮·曲禮】將適捨,求毋固。【註】謂行而就人館。【疏】適,猶往也。捨,主人家也。【周禮·天官·宮正】以時此宮中之官府,次捨之衆寡。【註】次謂吏直宿,若今部署諸廬者。捨,其所居寺。【前漢·高祖紀】高祖適從旁捨來。又【王莽傳】裡區謁捨。【註】不宿客之捨爲裡區,宿客者曰謁捨。 又息也。【詩·小雅】爾之安行,亦不遑捨。【箋】女可安行乎,則何不暇捨息乎。【前漢·高祖紀】遂西入鹹陽,欲止宮休捨。【註】師古曰:捨,息也,於殿中休息也。 又日行有次捨。【淮南子·天文訓】日入於虞淵之汜,曙於矇穀之浦。行九州七捨。【郭璞·遊仙詩】迴日曏三捨。【註】二十八宿,一宿爲一捨。又師行一宿爲捨。【增韻】又三十五裡爲一捨。【左傳·僖二十三年】晉楚治兵,遇於中原,其辟君三捨。【註】一捨三十裡。 又【釋典】一俱廬捨。【註】四裡爲一俱廬捨。一裡三百六十步,一俱廬捨計一千四百四十步。 又止也。【禮·月令】仲春之月,是月也,耕者少捨。【註】捨,猶止也。【琯子·四稱篇】良臣不使,讒賊是捨。【註】捨,止也,謂止讒賊於其旁,與之近也。 又廢也,罷也。【易·乾卦】見龍在田,時捨也。【左傳·昭五年】捨中軍,?公室也。【註】罷中軍。 又厝也。【戰國策】王不如捨需於側,以稽二人者之所爲。【註】捨,猶厝也。 又施也。【左傳·宣十二年】老有加惠,旅有施捨。又【昭十三年】施捨不倦。【註】施捨,猶言佈恩德。 又官名。【周禮·天官·掌捨】掌王之會同之捨。又【地官】捨人。【註】捨,猶宮也。主平宮中用穀者也。師古曰:捨人,親近左右之通稱,後遂爲私屬官號。 又處也。【詩·鄭風】彼其之子,捨命不渝。【箋】捨,猶處也。【釋文】捨,音赭。王雲:受也。 又除也。【詩·小雅】捨彼有罪。【傳】捨,除也。 又釋也。【詩·小雅】不失其馳,捨矢如破。又【大雅】捨矢旣均。【箋】捨之言釋也。 又中也。【禮·射義】射之爲言者,繹也,或曰捨也。【疏】捨,中也。 又捨匿。【前漢·淮南王傳】捨匿者,論皆有法。【註】謂容止藏隱也。 又與赦通。【前漢·硃博傳】姦以事君,常?不捨。 又【集韻】【韻會】【正韻】?始野切,音捨。止息也,廢也,置也。【論語】不捨晝夜。【書·湯誓】捨我穡事,而割正夏。【釋文】捨,音捨,廢也。【左傳·昭四年】使杜洩捨路。【註】捨,置也。【釋文】捨,音捨。 又【五音集韻】悉姐切,音寫。【揚子·方言】發挩捨車。 又【集韻】始隻切【正韻】施隻切。?與釋同。【周禮·春官·大胥】春入學,捨採郃舞。【註】捨卽釋也。採讀爲菜。始入學,必釋菜,禮先師也。【釋文】捨音釋。【琯子·五輔篇】是故上必寬裕,而有解捨。【註】解,放也。捨,免也。【釋文】捨,同釋。 又【韻補】葉舂遇切,音戍。【屈原·離騷】餘固知謇謇之爲患兮,忍而不能捨也。指九天以爲正兮,夫惟靈脩之故也。 又葉始賀切。【白居易·傚淵明體詩】所以隂雨中,經旬不出捨。始悟獨住人,心安時亦過。


考證:〔【書·湯誓】捨我穡事,而割夏正。〕 謹照原文夏正改正夏。

捨字來源解釋:出自兩漢的《婦病行》:閉門塞牖,捨孤兒到市
出自唐代王維的《渭城曲 / 送元二使安西》:(一作:客捨依依楊柳春)勸君更盡一盃酒,西出陽關無故人
出自唐代王維的《渭城曲 / 送元二使安西》:(一作:客捨依依楊柳春)勸君更盡一盃酒,西出陽關無故人
出自宋代曾鞏的《墨池記》:然後世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉,況欲深造道德者邪?  墨池之上,今爲州學捨