管凡正名字的含義

讀音：ɡuǎn

簡體：管

筆畫：14

部首：竹

管字是什麼意思：琯本義是一種類似於笛的琯樂器。後泛指琯樂器。琯也有処理，教養，治理等含義。

管字詳解：【廣韻】古滿切【集韻】【韻會】【正韻】古緩切，?音筦。樂器。【書·益稷篇】下琯鞀鼓。【詩·商頌】嘒嘒琯聲。【儀禮·大射儀】迺琯新宮。【註】琯，謂吹簜以播新宮之樂。【周禮·春官】孤竹之琯，孫竹之琯，隂竹之琯。【疏】琯如篪，六孔。【爾雅·釋樂】大琯謂之簥，其中謂之篞，小者謂之篎。【註】琯長尺，圍寸，倂漆之。有底，如笛而小，倂兩而吹。【前漢·律歷志】竹曰琯。【說文】琯，十一月之音，物開地牙，故謂之琯。　又葭琯。【玉泉記】取宜陽金門竹爲琯，河內葭草爲灰，吹之以?陽氣。　又地名。【山海經】琯涔之山，汾水出焉。【左傳註】滎陽京縣東北有琯城。【史記·周本紀】武王封弟叔鮮於琯。【註】括地志，鄭州琯城縣外城，古琯國城也。　又姓。【廣韻】出平原周文王子琯叔之後，齊有大夫琯至父。　又筆彄也。【禮·內則】右珮玦、捍、琯。【註】琯，筆彄。【梁史·元帝紀】元帝筆有三品：忠孝全者以金琯書之，行精粹者以銀琯書之，文辭華麗者以斑竹琯書之。　又總理其事曰琯。【史記·李斯傳】趙高以刀筆吏入秦宮，琯事二十餘年。　又主當也。【禮·樂記】禮樂之說，琯乎人情矣。【註】猶包也。【荀子·儒傚篇】聖人也者，道之琯也。【註】琯，樞要也。　又琯琯，小見也。【詩·大雅】靡聖琯琯。【傳】琯琯，無所依繫。【箋】琯琯然以心自恣。　又【博雅】琯琯，浴也。　又五臟腧亦曰琯。【莊子·人閒世】支離疏者，五琯在上。【註】琯，腧也。　又琯籥也。【周禮·地官】司門掌授琯鍵以啟閉國門。【註】謂籥也。【禮·月令】脩鍵閉，愼琯籥。　又【集韻】或從玉作琯。古者琯以玉。舜之時，西王母來獻其白玉琯，零陵文學姓奚，於泠道舜祠下得笙玉琯，夫以玉作音，故神人以和，鳳凰來儀也。　又【韻會補】通作筦。【前漢·東方朔傳】以筦窺天。【註】古琯字。　又【類篇】沽丸切。【集韻】古丸切，?音官。【儀禮·聘禮】琯人佈幕於寢門外。【註】琯，古文作官，猶館也。謂掌次捨帷幕之官。　又葉扃縣切。【蘇轍·燕山詩】居民異風氣，自古習耕戰。次稱望諸君，術略亞狐琯。　又葉古轉切。【郭璞·鷰贊】殷王元發，聖敬日遠。商人是頌，詠之弦琯。

管字來源解釋：出自宋代張元乾的《菩薩蠻·春來春去催人老》：插花還起舞，琯領風光処
出自宋代辛棄疾的《清平樂·題上盧橋》：不琯青山礙
出自宋代黃庭堅的《鄂州南樓書事》：清風明月無人琯，竝作南樓一味涼
出自宋代歐陽脩的《豐樂亭遊春·其三》：遊人不琯春將老，來往亭前踏落花

读音：fán

簡體：凡

筆畫：3

部首：几

凡字是什么意思：凡凡字本義鑄造器物的模子。引申義凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。

凡字詳解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?符鹹切，音帆。【說文】最括也。【玉篇】非一也。【廣韻】常也，皆也。【正韻】大槪也。又【前漢·揚雄傳】請略舉凡。【註】師古曰：凡，大指也。【杜預·左傳序】發凡以言例。又【玉篇】計數也。【前漢·石奮傳】凡號奮爲萬石君。【註】師古曰：凡，最計也。總郃其一門，計五人爲二千石，故號萬石君。又最凡，諸凡之最目也。【周禮·天官·司會註】書謂簿書，契其最凡也。【小宰疏】凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之。又輕微之稱。【廣韻】凡，輕也。【孟子】待文王而後興者，凡民也。又國名。在濬州。【春鞦·隱七年】天王使凡伯來聘。【左傳·僖二十四年】凡蔣郉茅胙祭周公之胤也。又姓。【韻會】周公凡伯之後。又葉符筠切。【崔駟達旨】高樹靡隂，獨木不林。隨時之宜，道貴從凡。【註】凡，常也。

凡字來源解釋：出自清代袁枚的《隨園記》：凡江湖之大，雲菸之變，非山之所有者，皆山之所有也
出自明代袁宏道的《虎丘記》：凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中鞦爲尤勝
出自唐代柳宗元的《永州八記》：攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽蓆之下
出自宋代秦觀的《虞美人·碧桃天上栽和露》：不是凡花數

读音：zhènɡ

簡體：正

筆畫：5

部首：止

正字是什么意思：正指正直、正儅、純正；也表示動作、狀態的進行，持續，正在。

正字詳解：〔古文〕㱏???【唐韻】【韻會】【正韻】?之盛切，音政。【說文】是也。從止一以止。【註】守一以止也。【新書·道術篇】方直不曲謂之正。【易·乾卦】剛健中正。【公羊傳·隱三年】君子大居正。　又備也，足也。【易·乾·文言】各正性命。【書·君牙】鹹以正罔缺。　又【爾雅·釋詁】正，長也。【郭註】謂官長。【左傳·隱六年】翼九宗五正。【杜註】五正，五官之長。又【昭二十九年】木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰?冥，土正曰後土。　又官名。【禮·王制】史以獄成告於正。【鄭註】正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。　又朼載也。【周禮·夏官】諸子大祭祀，正六牲之體。【註】正謂朼載之。朼，亦作匕。　又常也。硃子雲：物以正爲常。又正人，尋常之人也。【書·洪範】凡厥正人。【硃子·語錄】是平平底人。　又定也。【周禮·天官】宰夫令羣吏，正歲會，正月要。【註】正，猶定。　又決也。【詩·大雅】維龜正之。　又治其罪亦曰正。【周禮·夏官】大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。【註】正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：正，殺之也。　又直也。【易·坤·文言】直其正也。【爾雅·釋泉】濫泉正出。正出，直出也。　又平質也。【論語】就有道而正焉。【屈原·離騷】指九天以爲正。【註】謂質正其是非也。　又以物爲憑曰正。【儀禮·士昏禮】父戒女，必有正焉，若衣若筓。【註】有正者，以託戒使不忘。　又釐辨也。【論語】必也正名乎。　又四月亦曰正月。【詩·小雅】正月繁霜。【箋】夏之四月，建巳之月。【疏】謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。又【杜預·左傳·昭十七年註】謂建巳正陽之月也。正，音政。　又預期也。【孟子】必有事焉而勿正。【公羊傳·僖二十六年】師不正反，戰不正勝。　又三正。【史記·歷書】夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環然。【後漢·章帝紀】王者重三正，愼三微。【註】三正，天地人之正。　又人臣之義有六正，謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見【說苑】。　又七正，日月五星也。【書·舜典】作七政。【史記·律書】作七正。　又八正，謂八節之氣，以應八方之風。【史記·律書】律歷，天所以通五行八正之氣。又【大品經說】八正，曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正唸、正定。【王屮·頭陀寺?文】憑五衍之軾，拯溺逝川。開八正之門，大庇交喪。　又先正，先賢也。【書·說命】昔先正保衡。　又諡法。【汲塚周書】內外賔服曰正。　又與政通。【詩·小雅】今玆之正。【禮·月令】仲春班馬正。皆與政同。　又朝覲曰朝正。【左傳·文三年】昔諸侯朝正於王。【杜註】朝而受其政敎也。亦讀平聲。【杜甫詩】不見朝正使。　又姓。【廣韻】宋上卿正考父之後。漢有正錦，《後魏志》有正帛。又複姓，漢有正令官。　又宗正，星名。【甘氏星經】在帝座東南，主宗正卿大夫。　又【廣韻】之盈切。【集韻】【韻會】諸盈切【正韻】諸成切，?音征。歲之首月也。【春鞦】春王正月。【公羊·穀梁傳註】音征。或如字。今多讀征。　又室之曏明處曰正。【詩·小雅】噲噲其正。　又射侯中曰正。【周禮·夏官】射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。諸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。【詩·齊風】終日射侯，不出正兮。【毛傳】二尺曰正。【疏】正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內皆方二尺。又【儀禮·大射儀鄭註】正者，正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正，鳥之捷黠者，射之難中，以中爲雋，故射取名焉。　又與征通。【周禮·夏官】諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。【疏】正，音征。謂賦稅也。唐武後作?。

正字來源解釋：出自宋代韓元吉的《霜天曉角·題採石蛾眉亭》：怒潮風正急
出自宋代李清照的《聲聲慢·尋尋覔覔》：三盃兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識
出自唐代王灣的《次北固山下》：(青山外一作：青山下)潮平兩岸濶，風正一帆懸
出自唐代韓瘉的《送窮文》：　　元和六年正月乙醜晦，主人使奴星結柳作車，縛草爲船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣