百里文迪名字的含義

讀音：bǎi

簡體：百

筆畫：6

部首：白

百字是什麼意思：百一般指很多，如百鍊成鋼；指數名，如百裡挑一。

百字詳解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?博陌切，音伯。【說文】十十也。從一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。【徐曰】章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。【前漢·律歷志】紀於一，協於十，長於百，大於千，衍於萬。　又眾多也。【易·繫辭】百官以治。【書·堯典】平章百姓。【後漢·明帝紀】百蠻貢職。　又百裡，劒名。百錬，刀名。見【古今注】。　又百鷯。鳥名。見【大戴禮】。　又百足，蟲名。【博物志】百足，一名馬蚿。　又百郃，草名。【譚子化書】山蚯化爲百郃。　又地名。隋百泉縣，唐百文縣。　又國名。【北史·百濟傳】百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。　又姓。百豐，列子弟子。又複姓。【風俗通】秦百裡奚之後，其先虞人，家於百裡，因氏焉。　又【韻會】【正韻】?莫白切，音陌。勵也。【左傳·僖二十八年】距躍三百，曲踴三百。【註】言每跳皆勉力爲之。　又唐謂行杖人曰五百。【後漢·曹節傳註】五百字，本爲伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。【續志】五百赤幘絳褠，卽今行鞭杖者，亦作伍佰。　又葉伯各切，音博。【前漢·季佈傳】得黃金百，不如得季佈諾。【易林】營城洛邑，周公所作。世建三十，歷年八百。　又葉畢吉切，音必。【歐陽脩·潭園詩】一華聊一醉，盡醉猶須百。而我病不㱃，對花空嘆息。

百字來源解釋：出自明代文嘉的《今日詩》：今日複今日，今日何其少！今日又不爲，此事何其了？人生百年幾今日，今日不爲真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事
出自兩漢曹操的《步出夏門行·觀滄海》：樹木叢生，百草豐茂
出自宋代鄭思肖的《寒菊 / 畫菊》：花開不竝百花叢，獨立疏籬趣未窮
出自唐代李商隱的《無題·相見時難別亦難》：相見時難別亦難，東風無力百花殘

读音：lǐ

簡體：里

筆畫：7

部首：里

里字是什么意思：裡通“理”，指治理；一般指裡程牌，表示數量，量詞，如裡數，裡程，引申爲快，像千裡馬一樣。

里字詳解：【廣韻】良已切【集韻】兩耳切【正韻】良以切，?音裏。【爾雅·釋言】裡，邑也。【詩·鄭風】將仲子兮，無踰我裡。【傳】裡，居也。【周禮·地官·遂人】五家爲鄰，五鄰爲裡。【前漢·?法志】在壄曰廬，在邑曰裡。【風俗通】五家爲軌，十軌爲裡。裡者，止也，五十家共居止也。　又【正韻】路程，今以三百六十步爲一裡。　又憂也。【詩·大雅】瞻卬昊天，雲如何裡。【箋】裡，憂也。　又姓。【左傳·昭十七年】鄭之未災也，裡析告子產。【註】裡析，鄭大夫。又百裡、相裡，複姓。　又地名。【左傳·宣三年】子臧得罪而出，誘子華而殺之南裡。【註】南裡，鄭地。　又山名。【史記·封禪書註】高裡山，在泰山下。　又【五代史·附錄】契丹所居曰梟羅箇沒裡。【註】沒裡者，河也。　又古夫稱妻曰鄕裡。【南史·張彪傳】我不忍令鄕裡落它處。【沈約·山隂柳家女詩】還家問鄕裡，詎堪持作夫。　又【正韻】漢制：長安有慼裡，人君姻慼居之，後世因謂外慼爲慼裡。　又【周禮·鼕官考工記·匠人】裡爲式，然後可以傳衆方。【註】裡，讀爲已，聲之誤也。【釋文】裡，音以。

里字來源解釋：出自南北朝江淹的《古離別》：不惜蕙草晚，所悲道裡寒
出自宋代徐璣的《新涼》：黃鶯也愛新涼好，飛過青山影裡啼
出自宋代秦觀的《鷓鴣天·枝上流鶯和淚聞》：一春魚鳥無消息，千裡關山勞夢魂
出自宋代的《八聲甘州·摘青梅薦酒》：銷魂遠，千山啼禰，十裡荼種

读音：wén

簡體：文

筆畫：4

部首：文

文字詳解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。郃集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。　又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。　又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。　又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者郃而成文，以歸太一，是謂太隆。　又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。　又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故雲動。　又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。【註】文，猶美也，善也。　又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。　又姓。【前漢·循吏傳】文翁，廬江舒人也。　又【史記·諡法】經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，湣民惠禮曰文，錫民爵位曰文。　又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。　又【集韻】文運切，音問。【論語】小人之過也，必文。【硃傳】文，飾之也，去聲。　又眉貧切，音瑉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。　又【韻補】葉微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質，雕以唐文。六郃怡怡，比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑遊俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。　又葉無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界，白質硃文。典直有正，方而不圓。

文字來源解釋：出自兩漢班固的《封燕然山銘》：上以攄高、文之宿憤，光祖宗之玄霛；下以安固後嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲
出自唐代李商隱的《無題·鳳尾香羅薄幾重》：鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫
出自宋代範仲淹的《嶽陽樓記》：屬予作文以記之
出自唐代韓瘉的《送窮文》：——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞爲奸欺，不忍傷害；其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微，高挹群言，執神之機；又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時施，祗以自嬉；又其次曰命窮：影與行殊，而醜心妍，利居衆後，責在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

读音：dí

簡體：迪

筆畫：8

部首：辶

迪字是什么意思：迪繼承，開導，遵循，進步。

迪字詳解：【唐韻】徒歷切【集韻】【韻會】亭歷切【正韻】杜歷切，?音狄。【廣韻】進也，蹈也。【書·臯陶謨】允迪厥德。【註】言信蹈其德也。　又【說文】道也。【書·大禹謨】惠迪吉。【註】言順道則吉也。　又【增韻】啓迪，開導也。【書·太甲】啓迪後人。【註】謂開導子孫也。又【康誥】矧今民罔迪不適。【註】謂民無導之而不從者。　又至也。【前漢·班固敘傳】漢迪於秦，有革有因。　又由迪，相正也。【揚子·方言】東齊靑、徐閒，相正謂之由迪。　又葉徒沃切，音獨。【詩·大雅】維此良人，弗求弗迪。葉下復毒。【陸雲·餞王太尉詩】惟帝思庸，大典光迪。思媚三靈，誕降天篤。　又葉毒藥切，音鐸。【陸禨·贈馮文羆詩】奕奕馮生，哲問允迪。天保定爾，靡德不鑠。

迪字來源解釋：來自唐詩：所著《郊廟歌辤。德明興聖廟樂章。興聖酌獻》震澹存誠，庶幾迪嘗。