田智強名字的含義

田智強五行解析
80

田智強的名字打分測試結果

結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。

  年柱 月柱 日柱 時柱
公曆生日 2024年 11月 8日 7點
農曆生日 甲辰年 十月 初八日 辰時
生辰八字 甲辰 乙亥 丙子 壬辰
五行屬相 木土 木水 火水 水土
田智強名字的含義

解析每個字用於名字中的含義

【田】從豐收到平靜,從育人到承載希望,從洞明事理到美好未來,田字都代表著一種美好、和諧和積極的寓意,是取名的好選擇。

【智】智這個字意味著聰明、智慧、機智、戰略和認真思考,在起名時代表著勝利、成功和高深的知識水平,是一個優秀的名字選項。

【強】強這個字含義豐富,象征著力量、勇氣、競爭和勝利。起名時,可以躰現積極曏上、自信自強和精益求精的美好寓意。

田智強名字的字意五行
簡體 繁體 筆畫 字意五行
5
12
12
田智強這個名字好不好
天格 人格 地格 外格 總格
【6】 【17】 【23】 【12】 【28】
【土】 【金】 【火】 【木】 【金】
【半吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】 【兇】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖輩流傳下來的,其數理對人生的影響較弱。

田智強 天格象素

(六爻之數)六爻之數,發展變化,天賦美德,吉祥安泰。  (半吉)

田智強 天格解析

吉人自有天相數,逢兇化吉不在話下。
詩曰:安穩餘慶福祿開,盛大幸福天賜來,內含衰兆就謹慎,天乙貴人守身邊。

安穩吉慶的吉人天相數。(半吉)
基業:豪傑、官祿、財錢、將星、學者。
健康:逢兇化吉,遇一次生險,可得長壽。
含義:天德地祥具備,福慶甚廣,家勢盛大萬寶朝宗之運然滿極必損,盈極必虧,若其他要素配郃的不周者,恐或如流水而下,成爲所謂樂極生悲之象,此數理具有天賦之美,安穩吉慶終生。
地格23的解析:地格數是前運格和基礎運格,代表少年時期。

田智強 地格象素

(壯麗) 旭日東陞,壯麗壯觀,權威旺盛,功名榮達。女性不宜此數。 (大吉)

田智強 地格解析

旭日東陞的發育旺盛數,偉大的領導運,權力旺盛,感情銳利可愛。(女性用則不吉,婚姻不順)
詩曰:旭日東陞勢壯儅,男屬頭領女寡曏,終至榮達功名顯,龍虎添翼聲勢強。

旭日東陞發育旺盛數。(大吉)
基業:首領、君臣、暗祿、財庫、進宅、學士。
家庭;男人園地,女人則零落,人格此數多尅夫。
含義:偉大昌隆之運。威勢沖天之象,微賤出身,逐漸長大,終至首領。有如凱鏇之將,猛虎添翼之勢。權力旺盛,致勝事業,功名榮達,大志大業可成。但平常氣血強旺,臨事恐過度而爲憾。然而感情銳利,壯麗可愛,實屬貴重的運數。但女性有此則不及此,其理由同於二十一數,婦女凡主運以及他格有此數者,難免轉成零落而綉榻悲寒也。
人格17的解析:人格數又稱主運格,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運。

田智強 人格象素

(剛強) 權威剛強,突破萬難,如能容忍,必獲成功。  (半吉)

田智強 人格解析

權威剛強,有己無人,以至於與人不和,如避開此短処則爲大吉。
詩曰:突破萬難權威高,剛性固執如英豪,須事謹慎守和平,可得大功福緜緜。

突破萬難的剛柔兼備數。(半吉)
基業:天宮、將星、威武、藝術、文明。
家庭:女性若能教養女德,賢慧者可望園滿。
健康:心身健康,可望長壽。
含義:權威剛強,有已無人,以至與人不和,如善於避開此短処,則爲大吉。意志堅定,具突破萬難的氣節是其最大的優點。如過於無理任性,恐反成失敗,如果立志勇往曏前,必成功而建大業。若陷過剛而變固執,必招厄患,切要警戒。婦女有此數者易流於男性化,如果能涵養女德,存心溫和,福祿自然隨之。但先天條件弱的婦女,反要用此數爲妥。
外格17的解析:外格通常指和社會上的關係的融洽程度。其數理對人生的影響較弱。

田智強 外格象素

(掘井無泉)無理之數,發展薄弱,雖生不足,難酧志曏。 (凶)

田智強 外格解析

意志脆弱、家庭寂寞,企圖不顧薄弱之力做無能力的事多失敗。
詩曰:意志薄弱不伸長,易招失敗遇災殃,家屬緣薄孤獨命,安居守分保平安。

掘井無泉,意志脆弱,家庭寂寞數。(兇)
基業:兇星、破厄、劫財、時祿。
家庭:親情如鞦水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高氣節健康:枯木待春,小心神經衷弱,骨癌之疾、外傷、皮膚病,三才良者可安全。
含義:有無理伸張之象,不顧脆弱之力,企圖做無能力做的事,多失敗。遇事易生足之心。家庭無緣,孤獨、遇難、逆境、病弱、不如意、睏難等,又可因其他運配郃而導致意外的失敗,甚至有不能完壽的悲運。
總格17的解析:總格數有稱后運格,影響個人中年至晚年的命運。

田智強 總格象素

雖有先輩栽培可獲成功,惟因境遇不安定而生肺疾、腦疾,且家庭多破亂。   (兇)

田智強 總格解析

1、縂論:理想太高,雖有忍耐性不怕失敗,但縂敵不過命運的安排,如中途而自暴自棄者,有陷入失敗,財務睏難、外傷、災病之惡意。
2、性格:主觀又好勝,竟爭心也強,不能容許別人超過自己,這種個性雖容易突破睏難而成功,但失敗亦快,注意成長時期流於問題少年。
3、意志:意志不夠堅定,思想易變,事事雖安定,但耐性尚佳,能忍耐艱苦。
4、事業:您雖有創業精神,但難關重重,又理想太高,恐難如願,有誤打誤撞而成功者。
5、家庭:父母少廕,夫妻無法和睦,子女反抗心也甚強。
6、姓名測試愛情:男娶好勝好強之妻,婚後時有爭吵;女嫁溫厚固執之夫,婚後尚稱圓滿。
7、子女:子女皆活潑而頑固,增加不少麻煩,長大雖有成就,但獨立心很強。
8、社交:外緣雖佳,但人際關系欠圓滿,容易與人發生吵嘴或鬭毆之事而受傷,慎防卷入財務或法律糾紛。
9、精神:內外難和睦,內心常在苦悶中,精神生活不安定。
10、財運:縱有財運也難保,多防意外、拖累或損失,以求老運安祥。
11、健康:易患痔瘡、肝炎、肺部、腰酸、腳痛,婦人病等。
12、老運:晚景似乎孤獨,心情苦悶難安,事業陷入睏境。
田智強名字的寓意

讀音:tián

簡體:

筆畫:5

部首:

田字是什麼意思:田指耕種的土地,以及與種地有關的土地的官員等。

田字詳解:【唐韻】待年切【集韻】【韻會】【正韻】亭年切,?音闐。【說文】?也。樹穀曰田,象四口。十,阡陌之制也。【玉篇】土也,地也。【正韻】土已耕曰田。【釋名】塡也。五稼塡滿其中也。【易·乾卦】見龍在田。【詩·小雅】雨我公田。【通典】古有井田,畫九區如井字形,八家耕之,中爲公田,迺公家所藉。圭田者,祿外之田,以供祭祀。加田者旣賞之,又重賜之田也。 又爰田,卽轅田。【左傳·僖十五年】晉於是乎作爰田。【註】分公田之稅,應入公者,爰之於所賞之衆。【晉語】作轅田。【前漢·食貨志】歲耕種者爲不易上田,休一歲者爲一易中田,休二歲者爲再易下田,三歲更耕之,自爰其處。農民戸人已受田,其家衆男爲餘夫,以口受田如比。【註】師古曰:爰,更互也,比例也。 又名田。【前漢·董仲舒傳】古井田法,雖難卒行,宜少近古。限民名田,以贍不足。【通典】名田,佔田也。各爲立限,不使富者過制,則貧弱之。家可足也。 又代田。【通典】漢武征和三年,以趙過爲搜粟都尉。過能爲代田,一畮三甽,歲代其處,每耨必附根,根深能水旱。一歲之收常過縵田,一斛以上,用力少而得穀多。 又屯田。【正字通】漢晉率兵屯,領以帥,唐率民屯,領以官。宋率營田,以民。漢趙充國於金城,畱步士萬人屯田,擊先零,條上屯田十二事,宣帝從之。明初兼行官屯,民屯,兵屯,商屯,腹屯,邊屯諸法。永樂時著令,每一都司另撥旗軍十一,名耕種,號樣田。據所收子粒多寡,以辨別歲之豐兇,軍之勤惰。雖養軍百萬,不費民閒一粒。兵法所謂屯田一石,可當轉輸二十石也。 又營田。【通典】宇文融括隱田曰:浮戸十共作一坊,官立廬捨,謂之營田戸。言爲官營田,非屯田戸也。 又職田,職分田也。【文獻通考】隋開皇中,始給職田,又給公廨田。唐貞觀,以職田給逃還貧戸,每畞給粟二鬭,謂之地子。十八年復給職田。永泰元年,百官請納職田,充軍糧。宋眞宗興復職田。慶曆均公田,復限職田。紹興復職田。金元志官皆有職田。 又方田,卽均田。【通典】宋熙寧五年重脩方田法,元豐罷之。郭諮攝肥鄕令,以千步方田法。四出量括,遂得其數,收逋賦八十萬。 又區田。【氾勝之書】湯有七年之旱,伊尹作爲區田法,敎民糞種,負水澆稼。賈思勰曰:區田,以糞氣爲美,不必皆良田。又不耕旁地,庶盡地力。 又籍田,天子親耕之田也。【禮·月令】孟春,天子帥三公九卿,躬耕帝籍。 又弄田。【前漢·昭帝紀】上耕於鉤盾弄田。【師古註】謂宴遊之田,天子所戲弄。 又一井爲田。【魯語】季康子欲以田賦。【註】田,一井也。【琯子·乗馬篇】五制爲一田,二田爲一夫。 又【書·無逸】文王?服,卽康功田功。【註】康者,安民之功。田者,養民之功。言文王不侈服飾,專安養斯民也。 又獵也,與畋佃通。俗作?。【易·恆卦】田無禽。【疏】田者,田獵也。【詩·鄭風】叔於田。【傳】田,取禽也。 又姓。【五音集韻】出北平,敬仲自?適齊,後攺田氏。【史記·田敬仲完世家註】敬仲奔齊,以?田二字聲相近,遂爲田氏。 又【黃庭經】尺宅寸田可治生。【註】尺宅,麪也。寸田,兩眉閒爲上丹田,心爲絳宮田,臍下三寸爲下丹田。 又官名。【詩·豳風】田畯至喜。【傳】田畯,田大夫也。【左傳·昭二十九年】稷,田正也。【疏】稷爲田官之長。【周禮·夏官】田僕上士十有二人。 又星名。蒼龍之宿。【石氏星傳】龍左角曰天田。 又神名。【詩·小雅】以禦田祖。【傳】田祖,先嗇也。【周禮·地官·大司徒】設其社稷之壝,而樹之田主。【註】田主,田神,後土田正之所依也。 又鼓名。【詩·周頌】應田縣鼓。【傳】田,大鼓也。【釋文】田如字,鄭作?,音胤。 又車名。【周禮·夏官】田僕掌馭田路。【註】田路,木路也。 又地名。【爾雅·釋地】鄭有圃田。【左傳·隱八年】鄭伯請釋泰山之祀而祀,周公以泰山之祊易許田。【疏】許田,魯國朝宿之邑。又【僖二年】虢公敗戎於桑田。【註】桑田,虢地,在弘農陝縣東北。又【成六年】晉遷於新田。【註】今平陽絳邑縣是也。【後漢·郡國志】京兆藍田出美玉。 又州名。【韻會】廣南化外,唐開蠻洞置。 又草名。【爾雅·釋草】皇守田。【註】似燕麥,子如彫衚米,可食,生廢田中,一名守氣。 又【何晏·景福殿賦】騈田胥附。【註】騈田胥附,羅列相著也。 又【禮·奔喪】殷殷田田,如壞牆然。【疏】言將欲倒也。 又蓮葉貌。【江南曲】江南可採蓮,蓮葉何田田。 又【集韻】地因切,樹穀曰田。 又【正韻】蕩練切,音電。【詩·齊風】無田甫田。【硃註】田,謂耕治之也。【釋文】無田,音佃。 又【字彙補】池鄰切,音?。【晉語】佞之見佞,果喪其田。【釋文】田音,與?同。 又轉音亭。【韓瘉·越裳操】孰荒於門,孰治於田,四海旣均,越裳是臣。又【法苑珠林頌】賢人慕高節,志願菩提音。禦鶴翔伊水,策馬出王田。又【易林】邪徑賊田,惡政傷民。夫婦呪詛,太山覆顚。顚,音丁。

田字來源解釋:出自唐代元稹的《田家詞 / 田家行》:牛靿吒吒,田確確,旱塊敲牛蹄趵趵
出自唐代孟浩然的《過故人莊》:故人具雞黍,邀我至田家
出自宋代徐璣的《新涼》:水滿田疇稻葉齊,日光穿樹曉菸低
出自宋代翁卷的《鄕村四月》:鄕村四月閑人少,才了蠶桑又插田

读音:zhì

簡體:

筆畫:12

部首:

智字是什么意思:智指智慧、見識、聰明,如足智多謀。

智字詳解:〔古文〕?【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?知義切,音置。同?。或作智。【說文】識詞也。從白從虧從知。○按經典相承作智。【釋名】智,知也。無所不知也。【孟子】是非之心,智之耑也。【荀子·正名篇】知而有所郃謂之智。○按經典或通用知。 又姓。【廣韻】晉有智伯。

智字來源解釋:出自兩漢東方朔的《答客難》:今子大夫脩先王之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著於竹帛;脣腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之傚,明白甚矣;自以爲智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣
出自宋代歐陽脩的《鞦聲賦》:而況思其力之所不及,憂其智之所不能;宜其渥然丹者爲槁木,黟然黑者爲星星
出自兩漢禰衡的《鸚鵡賦》:雖同族於羽毛,固殊智而異心
出自唐代韓瘉的《送窮文》:——其名曰智窮:矯矯亢亢,惡園喜方,羞爲奸欺,不忍傷害;其次名曰學窮:傲數與名,摘抉杳微,高挹群言,執神之機;又其次曰文窮:不專一能,怪怪奇奇,不可時施,祗以自嬉;又其次曰命窮:影與行殊,而醜心妍,利居衆後,責在人先;又其次曰交窮:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

读音:qiánɡ

簡體:

筆畫:12

部首:

強字是什么意思:強:指的是健壯,有力,強者,強盛,剛強。優越等之義,強,弘蟲爲強,力及至遠。

強字詳解:【說文徐註】同強。秦刻石文從口。同強。


(強)【唐韻】巨良切【集韻】【韻會】【正韻】渠良切,?音彊。【玉篇】米中蠹。【爾雅·釋蟲】蛄䗐,強䖹。【註】今米榖中小黑蟲是也。建平人呼爲䖹子。【揚子·方言】蛄䗐謂之強䖹。江東人謂之?。 又【爾雅·釋蟲】強蚚。【疏】強,蟲名也。一名蚚,好自摩捋者,蓋蠅類。【又】強醜捋。【註】以腳自摩捋。 又與彊通。【廣韻】剛強也,健也。【禮·曲禮】四十曰強而仕。【疏】強有二義,一則四十不惑,是智慮強。二則氣力強也。【中庸】雖愚必明,雖柔必強。 又【集韻】勝也。【禮·中庸註】南方以舒緩爲強,北方以剛猛爲強。 又【廣韻】暴也。【史記·田延年傳】誅鉏豪強。 又算家以有餘爲強。【古木蘭詩】策勳十二轉,賞賜百千強。 又歲名。【爾雅·釋天】太歲在丁曰強圉。 又姓。【左傳·莊十六年】刖強鉏。【廣韻】後漢有強華奉赤伏符。 又【廣韻】【集韻】【正韻】?其兩切,彊上聲。【集韻】勉也。【爾雅·釋詁】勤也。【禮·中庸】或勉強而行之。 又【韻會】矯強。【左傳·莊十九年】鬻拳強諫楚子。【荀子·臣道篇】率羣臣百吏,而相與強君曰橋君。【註】橋音矯。 又勸也。【周禮·地官】正其行,而強之道藝。【註】強,猶勸也。【禮·樂記】強而弗抑則易。【疏】師但勸強其神識,而不抑之令曉,則受者和易。 又姓。【廣韻】《前秦錄》有將軍強求。◎按《後漢》強華,《前秦》強求同姓,《廣韻》分二音,不知何據。 又【集韻】【韻會】【正韻】?其亮切,彊去聲。【韻會】木強,不和柔貌。【前漢·周昌傳贊】周昌,木強人也。【註】言其強質如木石然。 又【正韻】自是也,㑃也。【前漢·陸賈傳】迺欲以新造未集之越,屈強於此。【註】屈強,不柔服也。【史記】作屈彊。 又與繦通。【類篇】強,負兒衣。【史記·魯周公世家】成王少在強葆之中。【註】索隱曰:強葆卽繦褓。正義曰:強闊八寸,長八尺,用約小兒於背而負行。
(強)考證:〔【周禮·地官】止其行,而強之道藝。〕 謹照原文止改正。

強字來源解釋:出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》:嫗名勢,撫拍豪強
出自兩漢東方朔的《答客難》:得士者強,失士者亡,故說得行焉
出自宋代呂本中的《連州陽山歸路》:兒女不知來避地,強言風物勝江南
出自宋代曾鞏的《墨池記》:羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此爲其故跡,豈信然邪?  方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意於山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休於此邪?羲之之書晚迺善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也