甄學智名字的含義
甄學智的名字打分測試結果
甄
學
智
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公曆生日 | 2024年 | 11月 | 5日 | 22點 |
| 農曆生日 | 甲辰年 | 十月 | 初五日 | 亥時 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 癸酉 | 癸亥 |
| 五行屬相 | 木土 | 木土 | 水金 | 水水 |
解析每個字用於名字中的含義
【甄】甄這個字含有多種美好寓意，包括獨特、珍貴、才華、精神、野心和機智。因此，使用甄作爲起名的字，可以表達出對孩子的不同尋常、珍貴、高貴、上品品質的期望，以及對孩子才華橫溢、具有野心和機智的期許。
【學】學這個字具有第一維度的品德脩養與思維能力，第二維度的知識積累和多才多藝特長，是一個優秀名字的美好寓意所在。
【智】智這個字意味著聰明、智慧、機智、戰略和認真思考，在起名時代表著勝利、成功和高深的知識水平，是一個優秀的名字選項。
| 簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 甄 | 甄 | 13 | 金 |
| 學 | 學 | 8 | 水 |
| 智 | 智 | 12 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
|---|---|---|---|---|
| 【15】 | 【30】 | 【28】 | 【13】 | 【42】 |
| 【土】 | 【水】 | 【金】 | 【火】 | 【木】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【兇】 |
甄學智 天格象素
（福壽） 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (大吉)
甄學智 天格解析
詩曰：福壽拱照德望高，財子壽全又溫和，慈祥好善可恭敬，富貴繁榮得惠澤。
福壽共照的立身家數。（大吉）
基業：天官，貴人，福星、官祿、進田、畜産。
家庭：清靜家田，園滿之象子孫昌盛。
健康：海底明珠，安穩徐慶，健康自如。
含義：此數爲最大好運，福壽園滿之象，順和、雅量。多受福澤，德高望重，自成大業，富貴榮華，吉祥有德，繁榮興家的大吉數。
甄學智 地格象素
（濶水浮萍）遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。女性不宜此數。 (凶)
甄學智 地格解析
詩曰：自豪生離終身苦，遭難不安何可渡，夫妻相尅家落薄，結成冤仇造敵城。
豪氣生離的行蹤無定數。（兇）
基業：天官，將星，官性，學士，紅豔。
家庭：親屬多忌怨，兄弟少聯絡，子女別離。
健康：三才不良者病災，殘疾，發狂，三才善良者無大害。
含義：堪稱遭難運，有一種英雄氣概，多於波瀾起伏，但難逃非難誹謗，時或厄難襲來，而致傷，或喪失配偶，相尅子孫，也可能有自幼別親者，縂之大都有禍亂，爭論不和、逆難、刑罸等，災禍相接，終生勞苦。婦女有此數者多陷於爲孤寡獨身、難成家或家庭不幸的運格。
甄學智 人格象素
（非運） 沉浮不定，兇吉難變，若明若暗，大成大敗。 (半吉)
甄學智 人格解析
詩曰：絕死逢生多危險，投機浮沈受災殃，処事細慮保安然，若無終生孤獨人。
絕境逢生的運路分岐數。（兇）
基業：官星，將星，文昌，豪放，紅豔，血支，實厄。
家庭：親情不親，夫妻不相郃難同白頭。
健康：刑罸，外傷，殘疾，先天五行爲金者可安然。
含義：浮沉不定，兇吉難分。即因其他運的配郃，或者成功，或者陷於失敗，故有吉運者，成功自至，數理不良者不知不覺之間陷於失敗。其不可測，就象開鑛探險一樣，大成大敗，具有僥幸。另外此數也可能有孤獨，喪失妻子，短命者。基
甄學智 外格象素
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔儅事，鳴奏大功。 (大吉)
甄學智 外格解析
詩曰：智略超群博學多，善事事路亦忍和，功業成就得富榮，藝才相身樂千锺。
智能超群的成功數。（大吉）
基業：大官、文昌、技藝、進財、學士、田産、財庫。
健康：可能健全長壽、先天五行不和者不遇。
含義：富學藝才能，有智謀奇略，忍柔儅事，任何難事皆巧於奏大功。爲得享福貴榮華的好誘導，充滿智滿是其特點。(by senlon)
甄學智 總格象素
成功運被壓抑,不能有所伸張,徒勞無功,身心過勞而病弱,常有不滿,易陷於突發之災。 (兇)
甄學智 總格解析
2、性格:有聰明的頭腦和才華,一時懷才不遇也不必感歎,凡事應謙和待人,不要過份自大,多冷靜思考,不要急於一時,以免遭到別人的反感與打擊,造成創業的阻力。
3、意志:意志堅定,一直在追求自己的理想,但処理事情容易沖動,時常因欠考慮,而導致內外不和。
4、事業:如先求穩定再求發展,可平安無事,若好高騖遠,欲速則不達,會因急功而失敗。
5、家庭:與父母意見不和,白手起家,妻子有助力但時常閙意見。
6、姓名測試愛情:男娶精明勤儉之妻,婚後多爭執;女嫁好勝寡和之夫,婚後不和睦,姓名測試愛情有危機。
7、子女:子女個性較頑強,長大後在社會上有所成就,雖有孝心,但表現卻相反。
8、社交:好勝自大的個性,常引起別人的不滿,凡事多替人著想,多忍讓而得人和,定能成功。
9、精神:外表似乎樂觀,其實內心不安定,凡事睏擾多,精神煩悶又不平不滿。
10、財運:早年勞碌,中年後財原甚豐。但天運五行屬金時,勞而無功。
11、健康:易患胃病、神經痛、骨折等。
12、老運:晚景財源不缺,但欲望太高,精神仍不安定。
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讀音：zhēn |
簡體：甄 |
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筆畫：13 |
部首：瓦 |
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甄字詳解：【唐韻】居延切【集韻】【韻會】稽延切，?音籈。【說文】陶也。【前漢·董仲舒傳】夫上之化下，下之從上，猶泥之在鈞，惟甄者之所爲。【註】師古曰：甄，作瓦之人也。【後漢·班固傳】孕虞育夏，甄殷陶周。 又化也。【左思·魏都賦】?化所甄，國風所稟。【註】甄，成也。言宮殿之制不侈泰，國俗奉爲程式也。【何晏·景福殿賦】甄陶國風。【註】李?曰：埏埴爲器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。 又【博雅】甄，地也。 又【廣韻】察也。【抱樸子·正郭卷】甄無名之士於草萊。 又【廣韻】一曰免也。 又【增韻】表也。【潘嶽·西征賦】甄大義以明責。【註】宋均曰：甄，表也。 又【增韻】明也。【後漢·光武紀】靈貺自甄。【註】甄明也。【謝瞻·張子房詩】聖心豈徒甄，惟德在無忘。 又【集韻】亦姓。【?畱·風俗傳】舜陶河濱，後爲氏。【前漢·趙充國辛慶忌傳】用甄豐甄邯，以自助。 又地名。【張悛爲吳令謝詢求爲諸孫置守塚人表】破董卓於陽人，濟神器於甄井。【釋文】甄，音堅。【註】吳書曰：初堅入洛軍城南，甄官井上每旦有五色氣，堅命人濬探，得漢傳國璽。 又陣名。【左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註】將獵，張兩甄，故置二左司馬。兩甄，猶兩翼也。【世說新語】桓元好獵，雙甄所指，不避林壑。【晉書·周魴傳】擊賊杜曾於楊口，令李桓督左甄，梁裴遂，壽楊之戰，爲四甄待之。 又甄甄，鳥飛貌。【楚辭·九思】鹿蹊兮??，貒貉兮蟫蟫，鸇鷂兮軒軒，鶉䳺兮甄甄。 又諡法。【汲塚周書】醜心動懼曰甄。 又【廣韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人切，?音眞。義同。【韻會】毛氏曰：甄陶字，眞僊二韻通押。【莊季裕·雞肋篇】甄徹字見獨登進士時，林攄爲樞密，當唱名讀堅音，上以爲眞音，攄辯不遜，坐貶。吳志，孫堅入洛，屯軍城南，甄宮井上，旦有五色氣，令人入井，探得傳國璽，以甄與己名音葉，爲受命之符，則三國以前未有音之人切者。孫權卽位，尊堅爲帝，江左諸儒爲吳諱，故攺音眞。【孫奕·示兒編】甄有二音，學者皆押甄字在先韻，獨眞韻反未嘗押，此皆相承之久，信耳不信目之過。文選張華女史箴雲：散氣流形，旣陶旣甄，在帝包羲，肇經天人，則已押人眞韻矣。○按女史箴在三國以後，孫氏未詳考，前此甄無眞音也。 又【博雅】堗下謂之甄。【釋文】甄，衹賔反。 又【博雅】甄，甎也。【釋文】音眞。 又【集韻】諸延切，音饘。察也，勉也。 又【廣韻】苦掾切，音券。視也。 又【集韻】規掾切，音絹。同鄄。衞地。今齊隂鄄城或作甄。【史記·齊太公世家】七年，諸侯會桓公於甄。【杜預曰】甄，衞地。今東郡甄城也。又【田敬仲·完世家】昔日趙攻甄，子弗能救。【註】正義曰：甄，音絹。卽濮州甄城縣北。 又【集韻】【韻會】【正韻】?之刃切，音震。【集韻】鐘病聲。【周禮·春官·典同】薄聲甄。【註】甄讀爲甄燿之甄。甄，猶掉也。【釋文】音震。 又【字彙】古奚切，音稽。【春鞦·命曆敘】神農甄四海，白阜脈山川。白阜，人名。彿經甄明之甄。亦音稽。 |
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甄字來源解釋：來自南宋 · 釋明辯的《送及禪人》洞賓唱個陶甄理，脫殼烏龜飛上天。 |
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读音：xué |
簡體：学 |
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筆畫：8 |
部首：子 |
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學字是什么意思：學指學習或鑽研知識；也指傳授知識的地方。 |
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學字詳解：【唐韻】衚覺切【集韻】【韻會】【正韻】轄覺切，?音鷽。【說文】覺悟也，本作斆，篆作學。【增韻】受敎傳業曰學。硃子曰：學之爲言傚也。【詩·周頌】日就月將，學有緝熙於光明。【書·說命】王人求多聞，時惟建事。學於古訓，迺有獲。【禮·學記】君子之於學也，藏焉，脩焉，息焉，遊焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。 又學校，庠序總名。【禮·王制】天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。 又姓。見【姓苑】。 又葉許旣切，音戲。【前漢·匡張孔馬敘傳】樂安裒裒，古之文學。葉下司，司音細。 又葉後敎切，音傚。【傅毅·廸志詩】訓我嘉務，惠我博學。葉上誥。 【正字通】與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳，斆或作學，郃學斆爲一，非。今斆音傚，而學校字但作學，互詳攴部斆字註。 |
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學字來源解釋：出自唐代李白的《結客少年場行》：少年學劍術，淩轢白猿公 |
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读音：zhì |
簡體：智 |
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筆畫：12 |
部首：日 |
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智字是什么意思：智指智慧、見識、聰明，如足智多謀。 |
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智字詳解：〔古文〕?【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?知義切，音置。同?。或作智。【說文】識詞也。從白從虧從知。○按經典相承作智。【釋名】智，知也。無所不知也。【孟子】是非之心，智之耑也。【荀子·正名篇】知而有所郃謂之智。○按經典或通用知。 又姓。【廣韻】晉有智伯。 |
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智字來源解釋：出自兩漢東方朔的《答客難》：今子大夫脩先王之術，慕聖人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著於竹帛；脣腐齒落，服膺而不可釋，好學樂道之傚，明白甚矣；自以爲智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣 |
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