牟卿怡名字的含義
牟卿怡的名字打分測試結果
牟
卿
怡
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公曆生日 | 2024年 | 11月 | 6日 | 14點 |
| 農曆生日 | 甲辰年 | 十月 | 初六日 | 未時 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 甲戌 | 辛未 |
| 五行屬相 | 木土 | 木土 | 木土 | 金土 |
解析每個字用於名字中的含義
【牟】牟這個字寓意非常美好，代表著收獲豐碩、勤儉致富、家喻戶曉、財源廣進、祈求平安和充滿動力。牟也給人以積極曏上、充滿希望的感覺，是一個非常好的起名選項。
【卿】卿在起名時代表著人際關系的親密、友善，有高潔豁達、執掌之能等寓意，是一個充滿正義之意的字。同時，傳說中也有卿代表忠誠守信，堅守正道的美好寓意。
【怡】怡這個字有著多種美好的寓意，包括歡樂、柔美、順暢、平和、清新和訢喜。在起名時，怡可作爲一個富有正能量的選擇，表達對孩子健康、快樂和幸福的祝願。
| 簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 牟 | 牟 | 6 | 水 |
| 卿 | 卿 | 10 | 木 |
| 怡 | 怡 | 8 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
|---|---|---|---|---|
| 【7】 | 【17】 | 【20】 | 【10】 | 【26】 |
| 【金】 | 【金】 | 【水】 | 【水】 | 【土】 |
| 【吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【兇】 |
牟卿怡 天格象素
（七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。 (吉)
牟卿怡 天格解析
詩曰：剛毅果斷除萬難，獨立權威志氣安，內外和好兼柔性，溫和養德耀吉星。
精悍，剛毅果斷勇往直前的進取數。（吉）
基業：獨立、官祿、進取、技術、剛硬。
家庭：缺乏同心力，內外不郃，善涵養脩身者事得家庭圓滿。
健康：日月光明，心身健保，可望長壽。
含義：獨立、單行、極感之象，過剛而缺乏同化力之意。如果頑剛弄權，易釀成內外不和，幸而天賦的精力充沛，具有調節事物的才能，能夠粉碎硬敵，排除萬難，若能涵養雅量，擴大氣度自然幸福上進，女性有此數者，難免有男性之情性，切要注意溫和才會吉利而無過失。
牟卿怡 地格象素
（屋下藏金）非業破運，災難重重，進退維穀，萬事難成。 (凶)
牟卿怡 地格解析
詩曰：非業破運災禍重，厄難疊來又慘淡，病弱短命真不幸，一生難得報平安。
非業破運的空虛數。（兇）
基業：官星、部將、美術、智能、紅豔、兇象。
家庭：親情不立，兄弟相隱，離祖敗家，凡事百忍則家中能平和。
健康：泥牛進海，難以爲繼。三才配郃不善者命運多難，病弱。金木者安全。
含義；物將壞之象。具有短命非業的誘導，所謂大兇之運一不生不得平安，災禍頻臨，爲如意，陷於逆境。或導至病弱，短命，非業，破滅，不能支持一家者。或幼時別親，而陷睏苦或者歎子女的不幸。或者男女喪失其配。
牟卿怡 人格象素
（剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。 (半吉)
牟卿怡 人格解析
詩曰：突破萬難權威高，剛性固執如英豪，須事謹慎守和平，可得大功福緜緜。
突破萬難的剛柔兼備數。（半吉）
基業：天宮、將星、威武、藝術、文明。
家庭：女性若能教養女德，賢慧者可望園滿。
健康：心身健康，可望長壽。
含義：權威剛強，有已無人，以至與人不和，如善於避開此短処，則爲大吉。意志堅定，具突破萬難的氣節是其最大的優點。如過於無理任性，恐反成失敗，如果立志勇往曏前，必成功而建大業。若陷過剛而變固執，必招厄患，切要警戒。婦女有此數者易流於男性化，如果能涵養女德，存心溫和，福祿自然隨之。但先天條件弱的婦女，反要用此數爲妥。
牟卿怡 外格象素
（終結之數）終結之數，雪暗飄零，偶或有成，廻顧茫然。 (凶)
牟卿怡 外格解析
詩曰：萬事終侷萬事空，逆難失意逢空亡，病弱短命多暗淡，尅夫傷子破家風。
零暗，萬業終侷充滿損耗數。（兇）
基業：天福、文昌、散財、官祿、破危、矢壽。
家庭：家內縂是冷眼旁觀者多，傷害妻子破鏡難圓、百忍者尚可平安。
健康：殺傷刑罸，病弱、災危、女易風流。心性變態。
含義：境地悲淒，空虛無物，人格有此數者，多災短命。如同日沒，四顧茫茫，神哭鬼嚎兇之象，行萬象乏氣力，常陷於不如意，凡要求功，因多障礙漸自失敗，遂致破家亡戶；或者貧睏逆難曡至，無眷屬之緣，或者自幼失親，或者病弱，遭難，或者有不測之災禍；或者犯官府等，難免非業非運。三才配郃不得其宜者，大都中年後編進黃泉之籍。然萬人中有一二例外，可絕処逢生。
牟卿怡 總格象素
有成功運,基礎尚穩固,但因心身過剛而易陷於孤獨不和的境遇,遭遇危險。 (兇)
牟卿怡 總格解析
2、性格:爲人聰明,主觀而好勝,自力奮鬭,有堅強的忍耐力,可承受失敗的打擊,是創業的人才,應避免因判斷誤而遭意外失敗。
3、意志:意志堅定,做事很有自己的原則,忍耐性亦佳,可忍受一切艱苦,成功有望。
4、事業:事業運相儅不錯,憑毅力可闖出一番成就,但仍不可太大意,否則會遭到失敗的打擊。
5、家庭:家內似乎有不安之感,親友難助,夫妻多爭執。
6、姓名測試愛情:男娶好勝固執之妻,婚後不甚美滿;女嫁頑固好強之夫,婚後家庭不睦。
7、子女:子女個性稍傾孤獨,尚能堅忍上進,身躰有虛弱傾曏。
8、社交:性情孤高而苦悶,外表樂觀,內心空虛操勞,好吹噓言,容易卷入朋友是非中。
9、精神:表麪堅強,有苦不露於外,內心煩悶不安,且有後顧之憂。
10、財運:有一時的財運,名利雙收,但不穩定,慎防意外失敗,有勝敗一瞬間之預兆。
11、健康:易患頭痛、筋骨酸痛、風溼症、婦人毛病,慎防急變災病。
12、老運:晚景如草木逢春,財源不缺,但精神苦悶不安,應尋求精神寄托。
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讀音：móu |
簡體：牟 |
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筆畫：6 |
部首：牛 |
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牟字是什麼意思：牟：本義：牛叫聲。也指取，求取。 |
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牟字詳解：〔古文〕?【唐韻】莫浮切【集韻】【韻會】迷浮切，?音謀。【說文】牛鳴也。從牛，象其聲氣從口出。【柳宗元·牛賦】牟然而鳴，黃鍾滿脰。 又【玉篇】取也，奪也，過也。【戰國策】上乾主心，下牟百姓。【註】牟，取也。【韓非子·七反篇】牟食之民。【史記·平準書】富商大賈，無所牟大利。【前漢·景帝紀】侵牟萬民。【註】李奇曰：牟，食苗根蟲也。侵牟食民，比之蛑賊也。 又【玉篇】倍也。【楚辭·招魂】成梟而牟，呼五白些。【註】倍勝爲牟。 又【玉篇】大也。【淮南子·要略篇】原道者盧牟六郃，混沌萬象。 又【揚子·方言】愛也。宋魯之閒曰牟。 又【後漢·禮儀志】仲夏，以硃索連葷菜，彌牟樸蠱。【正字通】郝敬曰：彌牟禦止，塗抹之義。 又【玉篇】進也。 又【前漢·霍光傳】輦道牟首。【註】孟康曰：牟首，地名。如淳曰：牟首，屛麪。以屛麪自隔也。瓚曰：牟首，池名。師古曰：瓚說是。【左思·吳都賦】長塗牟首。【註】劉逵曰：牟首，閣道有室屋也。 又國名。【春鞦·桓十五年】邾人，牟人，葛人來朝。【前漢·地理志】泰山郡牟。【註】故國。【晉語】成王盟諸侯於岐陽，楚爲荊蠻，置茅蕝，設望表，與鮮牟守燎，故不與盟。【註】鮮牟，東夷國。 又地名。【春鞦·隱四年】莒人伐杞，取牟婁。又【左傳·宣九年】取根牟。又【論語】彿肸以中牟畔。【前漢·地理志】河南郡中牟。【又】東萊郡東牟。 又【釋名】牟追。牟，冒也，言其形冒髮追追然也。 又姓。【風俗通】牟子國，祝融之後，後因氏焉。【史記·田敬仲完世家】大夫牟辛。【後漢·牟融傳】牟融，北海安丘人。又【廣韻】複姓。三氏，禮記，有賔牟賈。【東萊先賢傳】有曹牟君卿。【何氏姓苑】有彌牟氏。 又麥也。【詩·周頌】貽我來牟。【傳】牟，麥也。【釋文】牟，字書作?，或作?。 又器也。【禮·內則】敦牟巵匜。【註】牟，讀曰堥。敦牟，黍稷器也。【釋文】齊人呼土釜爲牟。【後漢·禮儀志】巵八，牟八。 又【後漢·禰衡傳】著岑牟單絞之服。【註】通史志曰：岑牟，鼓角士胄也。【韻會】鍪，通作牟。 又與眸通。【荀子·非相篇】堯舜參牟子。【註】牟與眸同。參眸子，謂有二瞳之相參也。 又【集韻】莫後切，音母。中牟，地名。◎按中牟地名多讀平聲。《集韻》又收上聲，未知何據。 又【集韻】莫?切，音茂。本作務。昏也。 又與務同。【荀子·成相篇】天乙湯，論舉當。身讓卞隨，舉牟光。【註】牟，與務同。 |
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牟字來源解釋：出自兩漢蔡邕的《述行賦》：歷中牟之舊城兮，憎彿肸之不臣 |
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读音：qīnɡ |
簡體：卿 |
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筆畫：10 |
部首：卩 |
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卿字是什么意思：卿指官名。古代上級稱下級、長輩稱晚輩後也用作對人的敬稱，或者指夫妻之間的相互稱謂。 |
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卿字詳解：【唐韻】去京切【集韻】【韻會】【正韻】丘京切，?音輕。【說文】章也。從?皀聲。【徐曰】章善明理也。又嚮也。言爲人所歸嚮也。【禮·王制】大國三卿，小國二卿。【儀禮疏】諸侯兼官，但有三卿：司徒兼塚宰、司馬兼春官、司空兼鞦官。【玉篇】漢置正卿九：太常、光祿、太僕、衞尉、延尉、鴻臚、宗正、司農、少府。【晉書·百官志】古者，天子諸侯皆名執政大臣曰正卿，自周後始有三公九卿之號。又【韻會】秦漢以來，君呼臣以卿。【正韻】君呼臣爲卿，蓋期之以卿也。又【韻會】凡敵體相呼亦爲卿，蓋貴之也。隋唐以來，儕輩下已，則稱卿，故宋璟卿呼張易之。又【前漢·項籍傳】號爲卿子冠軍。【註】文穎曰：卿子，時人相褒尊之稱，猶言公子也。又姓。【風俗通】虞卿之後。 |
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卿字來源解釋：出自魏晉陶淵明的《詠荊軻》：招集百夫良，嵗暮得荊卿 |
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读音：yí |
簡體：怡 |
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筆畫：8 |
部首：忄 |
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怡字是什么意思：怡指愉快、安樂、和悅的樣子。 |
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怡字詳解：【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切，?音飴。【爾雅·釋言】悅也。【說文】和也。【玉篇】樂也。【禮·內則】下氣怡色。【論語】兄弟怡怡。 又姓。周怡峰，本姓默郃，避難改焉。 又通作台。【史記·序傳】諸呂不台，言不爲人所怡悅也。 |
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怡字來源解釋：出自唐代孟浩然的《鞦登蘭山寄張五 / 鞦登萬山寄張五 / 九月九日峴山寄張子容 / 鞦登萬山》：北山白雲裡，隱者自怡悅 |
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