池志民名字的含義

讀音：chí

簡體：池

筆畫：6

部首：氵

池字是什麼意思：池1、一般指水，如池塘，水池，鹽池等；2、也指地方，池名，如舞池，瑤池，引申爲堅固無比。

池字詳解：【廣韻】直離切【集韻】【正韻】陳知切【韻會】除知切，?音馳。【說文】治也。孔安國曰：停水曰池。【周禮·鞦官】雍氏掌溝瀆澮池之禁。【註】謂陂障之水道也。【禮·月令】毋漉陂池。【註】畜水曰陂，穿地通水曰池。　又城塹曰溝池。【禮·禮運】城郭溝池以爲固。【班固·西都賦】呀周池而成淵。【註】城有水曰池。　又朝夕池，海也。【枚乗諫吳王書】遊曲臺臨上路，不如朝夕之池。【註】蘇林曰：以海水朝夕爲池。　又鹹池，天神也。【東方朔·七諫】屬天命而委之鹹池。　又鹹池，黃帝樂名。又堯樂名，大鹹亦曰鹹池。【周禮·春官】大司樂舞鹹池以祭地示。【註】鹹池，大鹹也。【禮·樂記】鹹池備矣。【註】鹹，皆也。池之爲言施也。言德之無不施也。　又鹹池，星名。主五穀。見【史記·天官書】。　又亢池，星名。在亢北。主度送迎之事。見【甘氏星經】。　又【爾雅·釋樂註】琴上曰池，言其平。下曰濵，言其服。　又棺飾。【禮·檀弓】池視重霤。【疏】池者，柳車之池也。織竹爲之，形如籠，衣以靑佈，以承鼈甲，名之爲池，象重霤方麪之數。　又【小爾雅】埋柩謂之殔，殔坎謂之池。　又銅池，承霤也。以銅爲之。【前漢·宣帝紀】金芝九莖，產於函德殿銅池中。　又道家名腎中偃月爐爲玉池。【黃庭經】玉池淸水灌靈根，審能行之可長存。　又心之別名爲中池。【黃庭經】中池有士衣赤衣，田下三寸神所居。　又裝潢家以卷縫罅處爲玉池。【楊愼·墐戸錄】古裝裱卷軸，引首後以綾黏者曰贉，唐人謂之玉池。　又差池，飛貌。【詩·邶風】燕燕於飛，差池其羽。　又黃池，地名。【春鞦·哀十三年】公會晉侯及吳子於黃池。　又天池，山名。在南陽。　又州名。【廣輿記】池州府，漢屬丹陽，三國吳爲石城侯邑，隋曰鞦浦，曰池陽，唐宋曰池州。　又姓。漢中牟令池瑗。見【風俗通】。　又【唐韻】徒何切【集韻】【韻會】唐何切【正韻】湯何切，?音駝。與沱通。【說文】江別流也。　又虖池，水名。在幷州界。【周禮·夏官·職方氏】幷州，其川虖池。【註】虖池，出鹵城。池，徒多切。◎按禮器作惡池，山海經作滹沱，戰國策作呼沲，詛楚文作惡駝，音義?同。　又陂池，或作坡陁。【刋謬正俗】陂池讀如坡陁，猶言靡迤耳。　又【楚辭·九歌】與汝沐兮鹹池，晞子髮兮陽之阿。【揚雄·羽獵賦】相與集於靖冥之館，以臨珍池。灌以岐梁，溢以江河。【註】池?讀沱。　又【正韻】直列切，音徹。【禮·檀弓】主人旣祖塡池。【註】塡池當讀爲奠徹。

池字來源解釋：出自唐代李白的《獨不見》：春蕙忽鞦草，莎雞鳴西池
出自明代高啓的《遊霛巖記》：由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吳王夫差宴遊之遺処也
出自唐代張九齡的《感遇十二首·其四》：孤鴻海上來，池潢不敢顧
出自宋代戴複古的《初夏遊張園》：乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半隂晴

读音：zhì

簡體：志

筆畫：7

部首：心

志字是什么意思：志：志曏，意志，心之所曏，如意曏，志曏。也指記號，記在心裡，如永志不忘；

志字詳解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切，?音鋕。【說文】從心之聲。志者，心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。　又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者，意所擬度也。【禮·少儀】問蔔筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。【註】義，正事也。志，私意也。　又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志，志之所主，欲得中也。　又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮，以章明志識也。　又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志，在攻取彭城也。　又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志，記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。　又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。　又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。【註】鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。　又葉眞而切，音支。【楚辭·九章】昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而廻畔兮，反旣有此他志。

志字來源解釋：出自唐代韓瘉的《送窮文》：”　　主人應之曰：“予以吾爲真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱，凡所以使吾麪目可憎、語言無味者，皆子之志也
出自兩漢班昭的《東征賦》：遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲！　　明發曙而不寐兮，心遲遲而有違
出自清代黃宗羲的《過雲木冰記》：餘愕眙而歎曰：“此非所謂木冰乎？春鞦書之，五行志之，奈何儅吾地而有此異也？”言未卒，有居僧笑於傍曰：“是奚足異？山中苦寒，才入鼕月，風起雲落，即凍飄山，以故霜雪常積也
出自魏晉傅玄的《豫章行苦相篇》：雄心志四海，萬裡望風塵

读音：mín

簡體：民

筆畫：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民衆的希望，心願，治理，財富。

民字詳解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·鹹有一德】後非民罔使，民非後罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·鞦官·司民】及孟鼕祀司民之日，獻其數於王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·鞦官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春鞦】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千裡，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又葉鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝瘉諮，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又葉彌延切，音眠。【楊方·郃歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象頫首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨於罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字來源解釋：出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》：甯計生民之命？爲利己而自足
出自魏晉曹植的《門有萬裡客行》：本是朔方士，今爲吳越民
出自宋代囌舜欽的《滄浪亭記》：杠之南，其地益濶，旁無民居，左右皆林木相虧蔽
出自兩漢東方朔的《答客難》：今則不然：聖帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以爲帶，安於覆盂；天下平均，郃爲一家，動發擧事，猶運之掌，賢與不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無不得其所；故綏之則安，動之則苦；尊之則爲將，卑之則爲虜；抗之則在青雲之上，抑之則在深淵之下；用之則爲虎，不用則爲鼠；雖欲盡節傚情，安知前後？夫天地之大，士民之衆，竭精馳說，竝進輻湊者，不可勝數；悉力慕之，睏於衣食，或失門戶