毕不穀名字的含義

讀音：bì

簡體：毕

筆畫：6

部首：比

毕字是什麼意思：畢：完畢，結束；全部，統統；完全；姓氏。

毕字詳解：【廣韻】?吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切，?音必。【博雅】畢，竟也。【書·大誥】子曷敢不於前，寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至，微陽始動，故土功畢。　又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣陞。【禮·月令】仲春之月，迺脩闔扇，寢廟畢備。【註】畢，猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田，國人畢作。【疏】畢，盡也。　又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。　又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【硃註】天畢，畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月，日在畢。　又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦於飛，畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘，羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。　又?也。【爾雅·釋器】?謂之畢。【註】今?劄也。【禮·學記】今之敎者，呻其佔畢。【疏】佔，視也。畢，?也。不曉經義，但謳吟長詠，以視篇?而已。　又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時，以畢助之。喪祭用桑，吉用棘。畢狀如㐅，博三寸，長八寸，柄長二尺四寸，丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉，蓋爲其似畢星，取名焉。　又【儀禮·大射儀】司馬正東麪，以弓爲畢。【註】畢，所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物，故司馬執弓爲畢以指授。　又【揚子·方言】車下鐵，?宋淮楚之閒謂之畢。　又【字彙補】畢門，路門也。　又地名。【爾雅·釋地】畢，堂牆。【註】今終南山道名，畢其邊，若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢，終南山之道名，邊如堂之牆然。　又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇，文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。　又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽，晉士。　又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】況鬾?與畢方。【註】畢方，老父神，如烏兩足一翼者，常銜火在人家作怪災。　又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文靑質而白喙，名曰畢方。　又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射，畢十日果畢之。　又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六陞外畢。【註】外畢者，冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者，前後兩畢之末而曏外攝之也。○按旣夕畢作縪。　又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。

毕字來源解釋：出自唐代杜牧的《阿房宮賦》：　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出
出自兩漢的《青陽》：青陽開動，根荄以遂，膏潤竝愛，跂行畢逮
出自兩漢劉徹的《天地》：九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒硃
出自宋代楊萬裡的《曉出淨慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同

读音：bù

簡體：不

筆畫：4

部首：一

不字是什么意思：不副詞。用在動詞、形容詞和其它詞前麪表示否定。常見詞滙：不凡

不字詳解：〔古文〕??【韻會】【正韻】?逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。【禮·曾子問】葬引至於堩，日有食之，則有變乎，且不乎。　又【周禮·夏官】服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。　又【廣韻】【韻會】?分物切。與弗同。今吳音皆然。　又【韻會】頫九切，音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔，不下來也。從一，一猶天也。象形。　又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，?缶去聲。義同。又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，?音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣雲：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。　又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去，當復如此不。　又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》雲：不姓之不，轉注古音，音彪。　又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。　又華不注，山名，在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻尅戰於鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：玆山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。衚傳讀不如蔔，非。又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫葉。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，葉夫愚，非是。　又與丕同。【書·大誥】爾丕尅遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫鹹。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。?與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書雲丕顯丕承也。　又【韻補】葉補美切，音彼。【荀子·賦篇】?然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。　【正字通】不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀盃入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

不字來源解釋：出自唐代張九齡的《感遇十二首·其四》：孤鴻海上來，池潢不敢顧
出自明代袁宏道的《感事》：不見兩關傳露佈，尚聞三殿未垂衣
出自唐代李白的《將進酒》：君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪
出自明代楊基的《天平山中》：細雨茸茸溼楝花，南風樹樹熟枇杷；徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家

读音：ɡǔ

簡體：谷

筆畫：7

部首：谷

穀字是什么意思：穀指兩山之間的夾區或流水道；也指豐收。

穀字詳解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古祿切，音穀。【說文】泉出通川爲穀。從水半見，出於口。【韻會】兩山閒流水之道也。【爾雅·釋水】水注谿曰穀。【疏】謂山穀中水註入㵎谿也。【易·井卦】井穀射鮒。【註】谿穀出水，從上注下。【公羊傳·僖三年】桓公曰：無障穀。【註】水注川曰谿，注谿曰穀。【禮·祭法】山林、川穀、丘陵，民所取財用也。【老子·道德經】江海所以能爲百穀王者，以其善下之。　又穀水。【琯子·度地篇】山之溝一有水一無水者，命曰穀水。　又暘穀，日所出處。昧穀。日所入處。【書·堯典】分命羲仲宅嵎夷，曰暘穀。分命和仲宅西，曰昧穀。　又【集韻】窮也。【詩·大雅】進退維穀。【疏】穀謂山穀，墜穀，是窮睏之義。　又【廣韻】養也。【老子·道德經】穀神不死。　又【爾雅·釋天】東風謂之穀風。【詩·邶風】習習穀風。【詩詁】風出穀中也。【疏】穀之言穀。穀，生也。生長之風也。【前漢·王莽傳】其夕穀風迅疾。【師古曰】卽穀風。　又【韻會】竹溝曰穀。【前漢·律歷志】黃帝使伶倫取竹之解穀。【註】解，脫也。穀，溝也。取竹之無穀節者，一說解穀，崑侖之北穀名也。　又壑穀，窟室也。【左傳·襄三十年】鄭伯有爲窟室夜飮，朝者曰：公焉在，其人曰：吾公在壑穀。【註】地室也。　又人足內踝前後一寸陷中，曰然穀穴。【奇經考】隂蹻之脈，起於跟中足少陽然穀穴之後。　又地名。【春鞦·定十年】公會齊侯於夾穀。【杜註】卽祝其也。　又郡縣名。【前漢·地理志】上穀郡，秦置。【魏書·地形志】穀陽縣，屬?畱郡。　又山名。【山海經】波穀山者，有大人之國。　又姓。漢有穀永。又複姓。金有夾穀謝奴。【金·國語姓氏解】夾穀曰仝。　又【廣韻】餘蜀切【集韻】【韻會】兪玉切，?音欲。義與《說文》《爾雅》同。　又姓。北魏有穀渾氏。又吐穀渾氏。【金壷字考】音突浴魂。　又【廣韻】【集韻】【韻會】?盧穀切，音鹿。【史記·匈奴傳】置左右穀蠡王。【註】穀蠡，音鹿離。　又葉乞約切，音卻。【史記·龜筴傳】有介之蟲，置之谿穀。收牧人民，爲之城郭。　又葉魚律切，音聿。【易林】鹿畏人匿，俱入深穀。命短不長，爲虎所得。　【音學五書】山穀之穀，雖有穀、欲二音，其實欲迺正音。《易》井穀，陸德明一音浴，《書》暘穀，一音欲，《左傳》南穀中，一音欲，《史記·樊噲傳》橫穀，《正義》音欲，《貨殖·傳》穀量牛馬，索隱音欲，苦縣《老子銘》書穀神作浴神是也。轉平聲則音臾，上聲則音與，去聲則音裕。今人讀穀爲穀而加山作峪，迺音裕，非。 考證：〔【公羊傳·僖三年】桓公曰，無障穀。【註】水注川曰谿，注谿曰穀。〕　謹照原文谿改谿。〔【左傳·襄三十年】鄭伯爲窟室夜飮，朝者曰，公安在，其人曰，吾公在壑穀。【註】地室也。〕　謹照原文鄭伯下增有字。安在改焉在。

穀字來源解釋：出自宋代孔平仲的《禾熟》：百裡西風禾黍香，鳴泉落竇穀登場
出自先秦宋玉的《風賦》：侵婬谿穀，盛怒於土囊之口
出自清代沈德潛的《遊虞山記》：丙午春，複如江隂，泊舟山麓，入吾穀，榜人詭雲：“距劍門二十裡
出自兩漢班固的《幽通賦》：攬葛藟而授餘兮，眷峻穀曰勿墜