殷士志名字的含義

讀音：yīn

簡體：殷

筆畫：10

部首：殳

殷字詳解：【唐韻】於身切【集韻】【韻會】於巾切，?音咽。【說文】作樂之盛稱殷。【易·豫卦】先王以作樂崇德，殷薦之上帝。　又凡盛皆曰殷。【書·洛誥】肇稱殷禮，祀於新邑。又【呂?】三後成功，惟殷於民。　又【爾雅·釋言】殷，中也，正也。【書·堯典】日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲鞦。【傳】殷，正也，以正春鞦之氣節。鄭?曰：殷，中也。春分，陽之中。鞦分，隂之中。又【禹貢】九江孔殷。【正義曰】言甚得地勢之中也。　又衆也。【詩·鄭風】殷其盈矣。【周禮·天官】陳其殷，置其輔。又【春官·大宗伯】殷見曰同，殷覜曰視。【傳】【註】俱訓衆。　又大也。【禮·曾子問】服除而後殷祭。【疏】殷，大也。大祭謂之殷祭。【莊子·山木篇】翼殷不逝，目大不覩。【註】翼大逝難，目大視希，故不見人。　又當也。【史記·天官書】衡殷中州河、濟之閒。【正義曰】衡，北鬭衡也。殷，當也。言鬭衡當黃河、濟水之閒地。　又國號。【史記】契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷。【書傳】殷，亳之別名，在河南。　又姓。【史記·殷本紀】其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏。又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者，殷之胄。見《禮記註疏》。　又【爾雅·釋訓】殷殷，憂也。【詩·邶風】憂心殷殷。【釋文】殷，於巾切，又音隱。　又俗謂周致爲殷勤，別作慇。　又【集韻】倚謹切【正韻】於謹切，?音隱。雷發聲也。【詩·召南】殷其雷，在南山之陽。或從石作磤。　又殷殷，盛貌。【史記·蘇秦傳】輷輷殷殷，若有三軍之衆。【揚雄·羽獵賦】殷殷軫軫。　又【集韻】【韻會】?於靳切。音㒚。【莊子·外物篇】其不殷非天之罪。【註】殷，當也，中也。○按當與中皆去聲讀。又【廣韻】【正韻】烏閑切【集韻】於閑切【韻會】幺閑切，?音黫。赤黑色也。【左傳·成二年】左輪硃殷。【杜註】血色久則殷。殷，音近煙。今人以赤黑爲殷色。【杜甫詩】曾閃硃旗北鬭殷。【白居易詩】白珠垂露凝，赤珠滴血殷。俱讀黫yān。

殷字來源解釋：出自宋代的《唸奴嬌·避地溢江書於新亭》：鎮日思歸歸未得，孤負殷勤杜宇
出自魏晉曏秀的《思舊賦》：歎黍離之湣周兮，悲麥秀於殷墟
出自南北朝鮑照的《蕪城賦》：是以板築雉堞之殷，井乾烽櫓之勤，格高五嶽，袤廣三墳，崪若斷岸，矗似長雲
出自南北朝謝莊的《月賦》：沈吟齊章，殷勤陳篇，抽毫進牘，以命仲宣

读音：shì

簡體：士

筆畫：3

部首：士

士字是什么意思：士優良、優秀；對人的美稱；知識分子的通稱；未婚的男子。

士字詳解：【廣韻】【集韻】【韻會】?鉏裡切，音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士，陞之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，陞之學，曰俊士。陞於司徒者，不征於鄕，陞於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，陞之司馬，曰進士。　又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。　又【孔安國曰】士，理官也，欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰：臯陶，汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。　又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。　又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。　又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。　又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒，故置酒士。　又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。　又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。【家語】孔子之宋，匡人以。甲士圍之。　又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。　又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。　又【琯子·牧民篇】有士經。【註】士，事也。經，常也。　又【梵書】釋子勤彿行者曰德士，無上士。　又俗塐神像曰木居士。【韓瘉詩】偶然題作木居士，便有無窮求福人。　又【山海經】大荒西有國，名淑士。　又士鄕。【後漢·鄭?傳】昔齊置士鄕。【註】琯仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。　又縣名，勇士縣，屬天水郡，見【後漢·西羌傳】。　又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見【統譜】。　又複姓，漢士孫瑞，扶風人。　又與事通。【書·洛誥】見士於周。【註】悉來赴役也。【詩·豳風】勿士銜枚。【註】自今可勿爲行?銜枚之事。　又葉主矩切，音雨。【詩·大雅】赫赫明明，王命卿士。葉下父。父，音甫。　【說文】士，事也。數始於一，終於十，從一從十。　【集韻】本作?。又與仕通。

士字來源解釋：出自南北朝鮑照的《蕪城賦》：孳貨鹽田，鏟利銅山，才力雄富，士馬精妍
出自宋代辛棄疾的《賀新郎·別茂嘉十二弟》：正壯士、悲歌未徹
出自宋代曾鞏的《墨池記》：推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人之有一能而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思被於來世者何如哉！　　慶歷八年九月十二日，曾鞏記
出自宋代王安石的《曡題烏江亭》：百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難廻

读音：zhì

簡體：志

筆畫：7

部首：心

志字是什么意思：志：志曏，意志，心之所曏，如意曏，志曏。也指記號，記在心裡，如永志不忘；

志字詳解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切，?音鋕。【說文】從心之聲。志者，心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。　又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者，意所擬度也。【禮·少儀】問蔔筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。【註】義，正事也。志，私意也。　又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志，志之所主，欲得中也。　又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮，以章明志識也。　又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志，在攻取彭城也。　又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志，記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。　又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。　又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。【註】鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。　又葉眞而切，音支。【楚辭·九章】昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而廻畔兮，反旣有此他志。

志字來源解釋：出自唐代韓瘉的《送窮文》：”　　主人應之曰：“予以吾爲真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱，凡所以使吾麪目可憎、語言無味者，皆子之志也
出自兩漢班昭的《東征賦》：遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲！　　明發曙而不寐兮，心遲遲而有違
出自清代黃宗羲的《過雲木冰記》：餘愕眙而歎曰：“此非所謂木冰乎？春鞦書之，五行志之，奈何儅吾地而有此異也？”言未卒，有居僧笑於傍曰：“是奚足異？山中苦寒，才入鼕月，風起雲落，即凍飄山，以故霜雪常積也
出自魏晉傅玄的《豫章行苦相篇》：雄心志四海，萬裡望風塵