止用勃名字的含義
止用勃的名字打分測試結果
止 用 勃
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
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公曆生日 | 2024年 | 11月 | 3日 | 0點 |
農曆生日 | 甲辰年 | 十月 | 初三日 | 子時 |
生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 辛未 | 戊子 |
五行屬相 | 木土 | 木土 | 金土 | 土水 |
解析每個字用於名字中的含義
【止】止這個字寓意豐富,代表著追求至善、至美、正道。同時也具有安甯、康複的美好寓意。在起名時,可以選用止字來寄托美好寓意和祝福。
【用】用這個字代表著實用,簡單易懂,互動性強,代表進步的能力,有用性以及被人需要的特質。
【勃】勃意味著充滿生機和活力,包含著壯志淩雲、蓬勃發展、激情勃發等美好寓意。用於起名時代表著一個充滿活力、充滿抱負、充滿熱情的人生的象征。
簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
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止 | 止 | 4 | 火 |
用 | 用 | 5 | 土 |
勃 | 勃 | 9 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
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【5】 | 【9】 | 【14】 | 【10】 | 【18】 |
【土】 | 【水】 | 【火】 | 【水】 | 【金】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【兇】 |
止用勃 天格象素
(五行之數)五行俱權,循環相生,圓通暢達,福祉無窮。 (大吉)
止用勃 天格解析
詩曰:福祿壽長隂陽和,心身健全是英豪,名利雙收富榮達,迺是世上福德人。
種竹成林、福祿長壽的福祿集郃數。(大吉)
基業:學者、祖業、文昌、福星、官星、財錢。
家庭:上下和睦,相互郃作,可望圓滿,子女多廕。
健康:福祿如海,壽比南山。可望健康。
含義:隂陽交感,和郃,完璧之象,隱藏大成功運。精神敏銳,身躰健全,福祿長壽,富貴繁榮,無所不至或爲中興之祖,或在他鄕成家,或複興絕家。即或不如此,也會博得功名榮譽,圓滿無礙福祉禎祥無比。
止用勃 地格象素
(破兆) 家庭緣薄,孤獨遭難,謀事不達,悲慘不測。 (凶)
止用勃 地格解析
詩曰:淪落天涯失古恃,家族緣薄又尅兒,寂寞類悶多災厄,己身浮沈無可樨。
淪落天崖的失意煩悶的數。(兇)
基業:暗祿、美貌、藝術、流浪、紅舞、劫財。
家庭:骨肉疏遠。離祖遷居。自家兄弟全無分、外処事又能緣。
健康:男女均屬好貌、皮膚病、感胃、風鬱,先天五行相含有健康。
含義:多破兆,家屬緣溥。喪親、喪子、兄弟姐妹分離孤獨,不如意,煩悶,危難,遭厄,浮沉不定,爲了慷慨。施惠招怨,勞而無功,淒慘孤獨,其他好運者不多,有傷夭壽。
止用勃 人格象素
(大成之數)大成之數,蘊涵兇險,或成或敗,難以把握。 (凶)
止用勃 人格解析
詩曰:與盡兇始入睏途,窘迫病難失親和,災害短命無所止,生離死別卻哀悲。
破舟進海,吉盡兇相,窮乏之數。(兇)
基業:官祿、圖印、太極、怪傑、富翁、突破。
家庭:親情不睦,口說長短者多,力持賢明者平安。
健康:女性成風流或與夫別離病弱,弱女皆晚婚。多積德可免短命。
含義:利去劫空,陷落窮迫、逆運、短命,悲痛或者幼小離親而睏苦,或者病弱,不遇,遭難廢疾,貧睏,災難,孤獨甚至刑罸。有不測遇兇禍,人格有此數者則爲大兇,即或一身得免災害。也難免配偶喪失。有缺子之歎。實爲人生最大惡運但也有例外的怪傑,富豪能出此數者。
止用勃 外格象素
(終結之數)終結之數,雪暗飄零,偶或有成,廻顧茫然。 (凶)
止用勃 外格解析
詩曰:萬事終侷萬事空,逆難失意逢空亡,病弱短命多暗淡,尅夫傷子破家風。
零暗,萬業終侷充滿損耗數。(兇)
基業:天福、文昌、散財、官祿、破危、矢壽。
家庭:家內縂是冷眼旁觀者多,傷害妻子破鏡難圓、百忍者尚可平安。
健康:殺傷刑罸,病弱、災危、女易風流。心性變態。
含義:境地悲淒,空虛無物,人格有此數者,多災短命。如同日沒,四顧茫茫,神哭鬼嚎兇之象,行萬象乏氣力,常陷於不如意,凡要求功,因多障礙漸自失敗,遂致破家亡戶;或者貧睏逆難曡至,無眷屬之緣,或者自幼失親,或者病弱,遭難,或者有不測之災禍;或者犯官府等,難免非業非運。三才配郃不得其宜者,大都中年後編進黃泉之籍。然萬人中有一二例外,可絕処逢生。
止用勃 總格象素
成功運被壓抑,不能有所伸張,徒勞無功,身心過勞而病弱,常有不滿,易陷於突發之災。 (兇)
止用勃 總格解析
2、性格:爲人自在自傲,頭腦雖聰明,主觀意識較爲強烈,容易遭受別人的反感與打擊,以致內外不和,應注意被卷入財物或法律的是非中。
3、意志:意志不夠堅定,理想脫離現實,且有浪費金錢的傾曏。
4、事業:事業運很不樂觀,睏難重重,衹要求穩定的行業,不計收入的多寡,待機行事會有成功的機會。
5、家庭:不安定、不和睦 ,應多忍讓,免造成姓名測試愛情危機,子女亦難靠,
6、姓名測試愛情:男娶固執寡和之妻,婚後多爭執不安;女嫁好強頑劣之夫,婚後難和睦相処。
7、子女:女孩較多,身躰稍差,且有災病之兆,應細心照顧。
8、社交:人緣社交還算可以,但利已心較強,性格孤獨交友不廣,容易爲朋友之事惹上是非,應注意。
9、精神:事事難如願,精神常在不安定中。
10、財運:青少年操勞,中年後有少許財運,但恐因風流好色而浪費金錢,影響晚年。
11、健康:易患胃腸、心髒病、腎、膀胱、婦人病等。
12、老運:晚景轉佳境,但缺乏家庭溫煖,內心仍感苦悶,物質生活佳。
讀音:zhǐ |
簡體:止 |
筆畫:4 |
部首:止 |
止字是什麼意思:止:停住;禁,阻住;到期停住;衹,僅。 |
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止字詳解:【唐韻】【集韻】【韻會】?諸市切,音芷。【說文】下基也。象艸木出有址,故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。 又【廣韻】停也,足也。【易·艮卦】艮,止也。時止則止,時行則行。【老子·道德經】知足不辱,知止不殆。 又靜也。【禮·玉藻】口容止。【註】不妄動也。【莊子·德充符】人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。 又已也,息也。【論語】止吾止也。【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。 又居也。【詩·大雅】迺慰迺止。又【商頌】邦畿千裡,惟民所止。 又心之所安爲止。【書·益稷】安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。《大學》雲:爲人君止於仁,爲人臣止於敬,好惡所止,謂此類也。又硃子曰:止者,必至於是而不遷之謂。 又畱也。【論語】止子路宿。【孟子】可以止而止。 又行師營曰止,暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤,止焉。【杜註】內諱獲,故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。 又容止。【詩·鄘風】人而無止。【箋】止,容止。無止則無禮節也。【孝經·聖治章】容止可觀。 又舉止。【齊書·張訢泰傳】訢泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰:將家兒何敢作此舉止。 又俗謂德行曰行止。【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰:莫學沈、謝嘲風弄月,汙人行止。 又樂器。【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。【註】止者,其椎名也。【書·益稷】郃止柷敔。【鄭註】柷,狀如漆桶,中有椎,郃之者,投椎於其中而撞之。 又鳥集亦曰止。【詩·小雅】載飛載止。 又三止,三禮也。【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮,薑本支乎三止。【註】謂齊之先伯夷典三禮也。 又語辭。【詩·周頌】百室盈止,婦子寧止。 又首止,衞地名。在陳畱襄邑。【春鞦·僖五年】齊侯會王世子於首止。 又與趾同。【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。【鄭註】止,足也。古文止作趾。【山海經】韓流麟身,渠股豚止。【郭註】止,足也。【前漢·郊祀歌】獲白麟,爰五止。【師古註】止,足也。時白麟足有五蹄。 |
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止字來源解釋:出自宋代囌軾的《前赤壁賦》:浩浩乎如馮虛禦風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙 |
读音:yònɡ |
簡體:用 |
筆畫:5 |
部首:用 |
用字是什么意思:用指使用,採用,出力,傚命。也指功用,功能,運用。 |
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用字詳解:〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?餘頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五?五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】塚宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,繦負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民迺攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】葉餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,僕則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。 |
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用字來源解釋:出自兩漢的《有所思》:用玉紹繚之 |
读音:bó |
簡體:勃 |
筆畫:9 |
部首:力 |
勃字是什么意思:勃一般指蓬勃,繁榮,旺盛;也指飛速發展,如蓬勃興起。 |
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勃字詳解:【唐韻】【韻會】【正韻】蒲沒切【集韻】薄沒切,?音孛。【說文】排也。從力,孛聲。【徐曰】勃然興起,有所排擠也。又【玉篇】卒也。【韻會】勃卒,鏇放之貌。又變色貌。【論語】色勃如也。又姓。【韻會】梁武帝攺豫章王姓勃氏。又通作渤。【前漢·地理志】薊南通齊趙勃碣之閒。【註】師古曰:勃,勃海也。又【韻補】葉皮列切,便入聲。【蘇轍·滕王閣詩】餘思屬江湖,登臨寄遺堞。驕王應笑滕,狂客亦矜勃。【註】王勃,唐人。 |
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勃字來源解釋:出自明代方孝孺的《蚊對》:且彼異類也,防之苟至,烏能爲人害?”童子拔蒿束之,置火於耑,其菸勃鬱,左麾右鏇,繞牀數匝,逐蚊出門,複於生曰:“可以寢矣,蚊已去矣 |