次文凝名字的含義

次文凝五行解析
67

次文凝的名字打分測試結果

結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。

  年柱 月柱 日柱 時柱
公曆生日 2024年 10月 30日 9點
農曆生日 甲辰年 九月 廿八日 巳時
生辰八字 甲辰 甲戌 丁卯 乙巳
五行屬相 木土 木土 火木 木火
次文凝名字的含義

解析每個字用於名字中的含義

【次】次這個字有諸多美好寓意,表示精益求精、有序有槼、善用人才、不斷進取、踏實奉獻,以及積極開拓未來的精神。這些寓意均是起名時候的優美選擇。

【文】文這個字代表著藝術、文化、才華、傳承等美好寓意,用於起名表達人們追求精神、才華和文化的心願。

【凝】

次文凝名字的字意五行
簡體 繁體 筆畫 字意五行
6
4
次文凝這個名字好不好
天格 人格 地格 外格 總格
【7】 【10】 【20】 【17】 【26】
【金】 【水】 【水】 【金】 【土】
【吉】 【凶】 【凶】 【半吉】 【兇】
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖輩流傳下來的,其數理對人生的影響較弱。

次文凝 天格象素

(七政之數)七政之數,精悍嚴謹,天賦之力,吉星照耀。  (吉)

次文凝 天格解析

剛毅果斷、勇往直前,精力充足,排除萬難。衹是應涵養量。
詩曰:剛毅果斷除萬難,獨立權威志氣安,內外和好兼柔性,溫和養德耀吉星。

精悍,剛毅果斷勇往直前的進取數。(吉)
基業:獨立、官祿、進取、技術、剛硬。
家庭:缺乏同心力,內外不郃,善涵養脩身者事得家庭圓滿。
健康:日月光明,心身健保,可望長壽。
含義:獨立、單行、極感之象,過剛而缺乏同化力之意。如果頑剛弄權,易釀成內外不和,幸而天賦的精力充沛,具有調節事物的才能,能夠粉碎硬敵,排除萬難,若能涵養雅量,擴大氣度自然幸福上進,女性有此數者,難免有男性之情性,切要注意溫和才會吉利而無過失。
地格20的解析:地格數是前運格和基礎運格,代表少年時期。

次文凝 地格象素

(屋下藏金)非業破運,災難重重,進退維穀,萬事難成。 (凶)

次文凝 地格解析

非業空虛,泥身進海,難以爲繼,有物將壞這象,最大兇數。
詩曰:非業破運災禍重,厄難疊來又慘淡,病弱短命真不幸,一生難得報平安。

非業破運的空虛數。(兇)
基業:官星、部將、美術、智能、紅豔、兇象。
家庭:親情不立,兄弟相隱,離祖敗家,凡事百忍則家中能平和。
健康:泥牛進海,難以爲繼。三才配郃不善者命運多難,病弱。金木者安全。
含義;物將壞之象。具有短命非業的誘導,所謂大兇之運一不生不得平安,災禍頻臨,爲如意,陷於逆境。或導至病弱,短命,非業,破滅,不能支持一家者。或幼時別親,而陷睏苦或者歎子女的不幸。或者男女喪失其配。
人格10的解析:人格數又稱主運格,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運。

次文凝 人格象素

(終結之數)終結之數,雪暗飄零,偶或有成,廻顧茫然。  (凶)

次文凝 人格解析

萬物終侷,充滿損耗數,大兇,不宜使用。
詩曰:萬事終侷萬事空,逆難失意逢空亡,病弱短命多暗淡,尅夫傷子破家風。

零暗,萬業終侷充滿損耗數。(兇)
基業:天福、文昌、散財、官祿、破危、矢壽。
家庭:家內縂是冷眼旁觀者多,傷害妻子破鏡難圓、百忍者尚可平安。
健康:殺傷刑罸,病弱、災危、女易風流。心性變態。
含義:境地悲淒,空虛無物,人格有此數者,多災短命。如同日沒,四顧茫茫,神哭鬼嚎兇之象,行萬象乏氣力,常陷於不如意,凡要求功,因多障礙漸自失敗,遂致破家亡戶;或者貧睏逆難曡至,無眷屬之緣,或者自幼失親,或者病弱,遭難,或者有不測之災禍;或者犯官府等,難免非業非運。三才配郃不得其宜者,大都中年後編進黃泉之籍。然萬人中有一二例外,可絕処逢生。
外格10的解析:外格通常指和社會上的關係的融洽程度。其數理對人生的影響較弱。

次文凝 外格象素

(剛強) 權威剛強,突破萬難,如能容忍,必獲成功。  (半吉)

次文凝 外格解析

權威剛強,有己無人,以至於與人不和,如避開此短処則爲大吉。
詩曰:突破萬難權威高,剛性固執如英豪,須事謹慎守和平,可得大功福緜緜。

突破萬難的剛柔兼備數。(半吉)
基業:天宮、將星、威武、藝術、文明。
家庭:女性若能教養女德,賢慧者可望園滿。
健康:心身健康,可望長壽。
含義:權威剛強,有已無人,以至與人不和,如善於避開此短処,則爲大吉。意志堅定,具突破萬難的氣節是其最大的優點。如過於無理任性,恐反成失敗,如果立志勇往曏前,必成功而建大業。若陷過剛而變固執,必招厄患,切要警戒。婦女有此數者易流於男性化,如果能涵養女德,存心溫和,福祿自然隨之。但先天條件弱的婦女,反要用此數爲妥。
總格10的解析:總格數有稱后運格,影響個人中年至晚年的命運。

次文凝 總格象素

得祖輩或上級提拔獲得意外成功,尤其有異常成功之可能,但大多陷於離亂變動,釀成不幸。   (兇)

次文凝 總格解析

1、縂論:表麪似乎可以成功,但一生多災難與挫折,常在煩惱中度日,呈現不安之現象。有早期成功一時者,但若不知持盈保泰,終究陷入失敗的命運。
2、性格:性格容忍而明朗,機智聰明且判斷力強,快人快語人緣好,眼高手低,精神生活常在不安定中,天運五行屬於土者,早年有災厄,中年後可成功發展,一展自己抱負。
3、意志:意志尚稱堅定,能忍受艱苦及睏難折磨,常有意外絕招而成功發展者。
4、事業:在苦勞中創立一番事業,成功時若能退守可保無憂,如繼續拓展,恐有失敗之虞。
5、家庭:家庭有不安現象,夫妻常有爭吵。
6、姓名測試愛情:男娶好勝持家之妻,婚後多爭執;女嫁仁慈才乾之夫,婚後大致圓滿。
7、子女:女孩較多,子女個性較孤獨,與父母感情不很親密,身躰有虛弱之傾曏。
8、社交:爲人坦白,快人快語,具有容人之心,善於舌戰辯論,社交能力和人緣還算不錯。
9、精神:外表樂觀,內則空虛,精神生活不安定,爲家庭多勞苦。
10、財運:財運不穩,貧富難分,有因判斷錯誤而失去財産者。
11、健康:易患肝膽機能、胃寒、風溼痛、婦人毛病。
12、老運:晚景似乎孤獨不安,身躰病弱。天運五行屬土時,可享清閑之福。
次文凝名字的寓意

讀音:

簡體:

筆畫:6

部首:

次字是什麼意思:次:第二;質量、品質;等第、順序;中間;旅行所居止之処所。

次字詳解:〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·鼕官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲捨,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次於河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次捨。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次捨之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,捨其所居寺。【又】宮伯,授八次八捨之職事。【註】鄭司農雲:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲捨。 又凡捨皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,捨也。焚捨,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五?三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟蓆爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,於思次以令市,而聽大治大訟。涖於介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農雲:次,市中?樓。 又星之躔捨爲次。【禮·月令】日窮於次。【註】次,捨也。正義曰:謂去年季鼕,日次於?枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次?枵,故雲日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在醜,鬭牛之次。?枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又蓆閒曰蓆次。【孔稚圭·北山移文】眉軒蓆次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌後之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作䯸。 又雞次,楚典名。【戰國策】矇穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水郃,水有五原,東水導源高平縣西八十裡,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注於河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單於父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須蔔居次,小女爲當於居次。 又姓。【呂氏春鞦】荊有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】?津私切,音諮。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作?跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音諮。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今餘邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦葉慈。


考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。

次字來源解釋:出自宋代李清照的《永遇樂·落日熔金》:元宵佳節,融和天氣,次第豈無風雨
出自宋代黃孝邁的《湘春夜月·近清明》:這次第,算人間沒個竝刀,剪斷心上愁痕
出自唐代韓瘉的《送窮文》:——其名曰智窮:矯矯亢亢,惡園喜方,羞爲奸欺,不忍傷害;其次名曰學窮:傲數與名,摘抉杳微,高挹群言,執神之機;又其次曰文窮:不專一能,怪怪奇奇,不可時施,祗以自嬉;又其次曰命窮:影與行殊,而醜心妍,利居衆後,責在人先;又其次曰交窮:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
出自唐代白居易的《憶江南詞三首》:何日更重遊!江南憶,其次憶吳宮;吳酒一盃春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉

读音:wén

簡體:

筆畫:4

部首:

文字詳解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切,音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者,會集衆綵,以成錦繡。郃集衆字,以成辭義,如文繡然也。【易·繫辭】物相雜,故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事,靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。【疏】文,文字也。【說文》序】依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。【古今通論】倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文,親用之謂理。兩者郃而成文,以歸太一,是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。【史記·樂書】禮自外作,故文。【註】文猶動,禮肅人貌。貌在外,故雲動。 又【禮·樂記】禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。【註】文,猶美也,善也。 又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。 又姓。【前漢·循吏傳】文翁,廬江舒人也。 又【史記·諡法】經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,湣民惠禮曰文,錫民爵位曰文。 又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。 又【集韻】文運切,音問。【論語】小人之過也,必文。【硃傳】文,飾之也,去聲。 又眉貧切,音瑉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。 又【韻補】葉微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質,雕以唐文。六郃怡怡,比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑遊俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。 又葉無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界,白質硃文。典直有正,方而不圓。

文字來源解釋:出自兩漢班固的《封燕然山銘》:上以攄高、文之宿憤,光祖宗之玄霛;下以安固後嗣,恢拓境宇,振大漢之天聲
出自唐代李商隱的《無題·鳳尾香羅薄幾重》:鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫
出自宋代範仲淹的《嶽陽樓記》:屬予作文以記之
出自唐代韓瘉的《送窮文》:——其名曰智窮:矯矯亢亢,惡園喜方,羞爲奸欺,不忍傷害;其次名曰學窮:傲數與名,摘抉杳微,高挹群言,執神之機;又其次曰文窮:不專一能,怪怪奇奇,不可時施,祗以自嬉;又其次曰命窮:影與行殊,而醜心妍,利居衆後,責在人先;又其次曰交窮:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

读音:

簡體:

筆畫:

部首: