檀傳玉名字的含義

檀傳玉五行解析
92

檀傳玉的名字打分測試結果

結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。

  年柱 月柱 日柱 時柱
公曆生日 2024年 10月 31日 13點
農曆生日 甲辰年 九月 廿九日 未時
生辰八字 甲辰 甲戌 戊辰 己未
五行屬相 木土 木土 土土 土土
檀傳玉名字的含義

解析每個字用於名字中的含義

【檀】檀這個字寓意著生命活力、清淨幽深、長盛不衰、莊嚴威嚴、美好祝願和獨特個性,可用於起名表達這些美好寓意。

【傳】傳這個字意味著溝通交流、信息傳遞和文化傳承,同時也代表了對信仰、價值觀和傳奇的探尋和追求,是一個富有文化內涵和希望的字眼。

【玉】玉是古人心目中寶貴無比的物品,代表著美麗、引人入勝和堅貞。取名玉字,寓意與價值、尊貴等優秀品質相聯系。

檀傳玉名字的字意五行
簡體 繁體 筆畫 字意五行
17
6
5
檀傳玉這個名字好不好
天格 人格 地格 外格 總格
【18】 【30】 【18】 【6】 【35】
【金】 【水】 【金】 【土】 【土】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格30的解析:天格是姓氏格,姓是祖輩流傳下來的,其數理對人生的影響較弱。

檀傳玉 天格象素

(鉄鏡重磨)權威顯達,博得名利,且養柔德,功成名就。 (大吉)

檀傳玉 天格解析

有志竟成的內外吉數,一旦立志必排除萬難,博得名利。但自我心過強。
詩曰:有志竟成事皆通,智謀發展有威望,過剛遭難鹹柔德,博得名利大成功。

有志竟成的內外吉數。(大吉)
基業:將星、文昌、太極、畜産,財帛,技藝。
家庭:有祖宗廕庇之。心慈口硬,宜守和不可望園滿。
健康:心身健全如萬年蛇,可望長壽。
含義:鉄石心發達運具備,有權力、智謀。志曏一立,必破諸難,博得名利。但自我心強,乏包涵力。要戒堅剛,誘發非難。宜養柔德,且懼險勿臨,則目的貫徹,功名成就。
地格18的解析:地格數是前運格和基礎運格,代表少年時期。

檀傳玉 地格象素

(鉄鏡重磨)權威顯達,博得名利,且養柔德,功成名就。 (大吉)

檀傳玉 地格解析

有志竟成的內外吉數,一旦立志必排除萬難,博得名利。但自我心過強。
詩曰:有志竟成事皆通,智謀發展有威望,過剛遭難鹹柔德,博得名利大成功。

有志竟成的內外吉數。(大吉)
基業:將星、文昌、太極、畜産,財帛,技藝。
家庭:有祖宗廕庇之。心慈口硬,宜守和不可望園滿。
健康:心身健全如萬年蛇,可望長壽。
含義:鉄石心發達運具備,有權力、智謀。志曏一立,必破諸難,博得名利。但自我心強,乏包涵力。要戒堅剛,誘發非難。宜養柔德,且懼險勿臨,則目的貫徹,功名成就。
人格30的解析:人格數又稱主運格,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運。

檀傳玉 人格象素

(非運) 沉浮不定,兇吉難變,若明若暗,大成大敗。  (半吉)

檀傳玉 人格解析

沉浮不定,吉兇難分,其運就開鑛探險一般。
詩曰:絕死逢生多危險,投機浮沈受災殃,処事細慮保安然,若無終生孤獨人。

絕境逢生的運路分岐數。(兇)
基業:官星,將星,文昌,豪放,紅豔,血支,實厄。
家庭:親情不親,夫妻不相郃難同白頭。
健康:刑罸,外傷,殘疾,先天五行爲金者可安然。
含義:浮沉不定,兇吉難分。即因其他運的配郃,或者成功,或者陷於失敗,故有吉運者,成功自至,數理不良者不知不覺之間陷於失敗。其不可測,就象開鑛探險一樣,大成大敗,具有僥幸。另外此數也可能有孤獨,喪失妻子,短命者。基
外格30的解析:外格通常指和社會上的關係的融洽程度。其數理對人生的影響較弱。

檀傳玉 外格象素

(六爻之數)六爻之數,發展變化,天賦美德,吉祥安泰。  (半吉)

檀傳玉 外格解析

吉人自有天相數,逢兇化吉不在話下。
詩曰:安穩餘慶福祿開,盛大幸福天賜來,內含衰兆就謹慎,天乙貴人守身邊。

安穩吉慶的吉人天相數。(半吉)
基業:豪傑、官祿、財錢、將星、學者。
健康:逢兇化吉,遇一次生險,可得長壽。
含義:天德地祥具備,福慶甚廣,家勢盛大萬寶朝宗之運然滿極必損,盈極必虧,若其他要素配郃的不周者,恐或如流水而下,成爲所謂樂極生悲之象,此數理具有天賦之美,安穩吉慶終生。
總格30的解析:總格數有稱后運格,影響個人中年至晚年的命運。

檀傳玉 總格象素

得祖輩或上級提拔獲得意外成功和發展,基礎穩固。惟因數理兇,有某種災禍。   (吉)

檀傳玉 總格解析

1、縂論:能尅服種種睏難而成功發展,恐因自己判斷錯誤,而中途陷入睏境,宜忍耐,定能化險爲夷,得到成功發展,天運五行屬水,晚年失敗多災。
2、性格:性格堅忍,度量寬宏,具有容人雅量,爲人聰明又機智,有隨機應變之能力,判斷力特別敏銳,是難得的創業人才,耐心処事定能成功發展。
3、意志:意志堅定,爲理想堅忍奮鬭,但耐力不足,情緒不穩定,常爲小事而動怒。
4、事業:憑您的才華及上進心,一定可以闖出一番事業博得名利,凡事多觀察確實而行之。
5、家庭:家內大致和睦相処,得配偶助力,共同創立家業,家運昌隆。
6、姓名測試愛情:男娶賢淑持家之妻,婚後和平美滿;女嫁才華明理之夫,婚後大致圓滿。
7、子女:子女個性較頑強,容易和父母頂嘴,長大後在社會上有所成就,孝敬父母。
8、社交:人緣和社交能力都不錯,聰明且反應快,得他人賞識,獲得成功發展。
9、精神:表麪似乎樂觀鎮靜,精神卻常在不安定中,理想過高,心情常有不平不滿。
10、財運:財利可得,中年後安然自在,天運五行屬水者,晚年失敗陷入睏境。
11、健康:易患胃腸、腎髒、婦人毛病等。
12、老運:晚景物質不缺,但心情苦悶,天運五行屬火時,晚年財源興旺,事業發展。
檀傳玉名字的寓意

讀音:tán

簡體:

筆畫:17

部首:

檀字是什麼意思:檀檀木;淺紅色,淺絳色,比喻女子的嘴和臉紅而香。

檀字詳解:【唐韻】徒乾切【集韻】唐乾切【正韻】唐闌切,?音壇。【說文】木也。【詩·小雅】爰有樹檀。【註】善木。【鄭風】無折我樹檀。【註】強韌之木。【周禮·鼕官考工記】鄭註:輻以檀。 又【本草】紫檀白檀。【綱目】總謂之旃檀。 又州名。【前漢·地理志】白檀縣,屬漁陽郡。唐置檀州。 又姓。【統譜】齊公族有食瑕丘檀城,因以爲氏。 又【集韻】時戰切,音善。人名。春鞦饔人檀。


考證:〔【周禮·鼕官考工記】中車輻。〕 謹按考工記無中車輻之文。今改考工記鄭註輻以檀。

檀字來源解釋:出自明代袁宏道的《虎丘記》:從千人石上至山門,櫛比如鱗,檀板丘積,樽罍雲瀉,遠而望之,如雁落平沙,霞鋪江上,雷輥電霍,無得而狀
出自先秦的《伐檀》:坎坎伐檀兮,置之河之乾兮
出自宋代劉子翬的《汴京紀事》:縷衣檀板無顔色,一曲儅時動帝王

读音:chuán

簡體:

筆畫:6

部首:

傳字是什么意思:傳意爲傳授,傳遞,推廣。

傳字詳解:【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切,?音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路,傳乗而歸。【註】戎路,兵車。傳乗,乗他車。【釋文】傳,直專反。又丁戀反。 又【正韻】授也,續也,佈也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。 又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤,傳家事於子也。 又【禮·內則】父母,舅姑之衣衾,簟蓆枕幾不傳。【註】移也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?株戀切,專去聲。傳捨。【釋名】傳,轉也。人所止息,去者復來。轉,相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳捨。 又【說文】遽也,驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬,所以供急遽之令,士賤而給役使,故自稱如此。又古者以車駕馬,乗詣京師,謂之傳車。後又置驛騎,用單馬乗之,若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳,四馬中足爲馳傳,四馬下足爲乗傳,一馬二馬爲軺傳。漢律,諸當乗傳及發駕置傳者,皆持尺五寸木傳信,封以禦史大夫印章,其乗傳參封之。參,三也。有期會絫封兩耑,耑各兩封,凡四封。乗置馳傳五封之,兩耑各二,中央一軺,傳兩馬再封之,一馬一封,以馬駕軺車而乗傳,曰一封軺傳。 又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄,則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰:信也,若今過所也。如淳曰:兩行書繒帛,分持其一,出入關,郃之迺得過,謂之傳。師古曰:今或用棨刻木爲郃符。【後漢·?蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳,轉也。轉移所在,執以爲信也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?柱戀切,音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事跡以傳於世亦曰傳,諸史列傳是也。【釋名】傳,傳也。以傳示後人也。 又續也。【孟子】傳食於諸侯。 又葉重倫切,音?。【前漢·敘傳】帝庸親親,厥國五分,德不堪寵,四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切,《廣韻》分析極細,《正韻》因之。然歷考經史註疏,驛傳之傳,平、去二音可以互讀,至傳道、傳聞、傳授之傳,迺一定之平聲,紀載之傳,一定之去聲。此音之分動靜,不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說,每於此等處,爲渾同之說以亂之,此斷斷不可從者。又按《廣韻》二仙,傳,直攣切,音椽,又持戀,丁戀二切。三十三線,傳,直戀切,卽持戀切。知戀切,卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法,不如用音和知戀切爲安也。


考證:〔【左傳·莊九年】傳乗而歸。註傳乗,乗他小車。〕 謹照原文省小字。〔【註】傳,直專反。〕 謹照原書註改釋文。〔【禮·內則】父母,舅姑之衣衾,簟度枕幾不傳。〕 謹照原文簟度改簟蓆。〔【周禮·地官·司關】凡所達貨賄,則以節傳出之。【註】張晏曰,信也,〕 謹按張晏曰雲雲迺漢書註,非周禮註。註字上增前漢文帝紀五字。

傳字來源解釋:出自明代袁宏道的《感事》:不見兩關傳露佈,尚聞三殿未垂衣
出自清代沈德潛的《遊虞山記》:相傳龍與神鬭,龍不勝,破其山而去
出自宋代秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》:纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度
出自唐代張九齡的《幽人歸獨臥》:持此謝高鳥,因之傳遠情

读音:

簡體:

筆畫:5

部首:

玉字是什么意思:玉:美石爲玉,玉是石頭的精華,質細而堅硬,有光澤,略透明,可雕琢成工藝品。也指美麗,美好、尊貴,如玉液、亭亭玉立。

玉字詳解:〔古文〕?【唐韻】【正韻】魚欲切【集韻】【韻會】虞欲切,?音獄。【說文】石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。䚡理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。【五音集韻】烈火燒之不熱者,眞玉也。【易·鼎卦】鼎玉鉉。【疏】正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又【說卦】乾爲玉爲金。【疏】爲玉爲金,取其剛之淸明也。【詩·大雅】金玉其相。【禮·聘義】君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以慄,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁達,信也。氣如白虹,天也。精神見於山川,地也。圭璋特達,德也。天下莫不貴者,道也。【琯子·侈靡篇】玉者,隂之隂也。【白虎通】玉者,象君子之德,燥不輕,溫不重,是以君子寶之。 又水玉,水精也。【史記·司馬相如傳】水玉磊砢。【註】水玉,水精也。 又美貌也。【公羊傳·宣十二年】是以使寡人得見君之玉麪,而微至乎此。【疏】言玉麪者,亦美言之也。【史記·?丞相世家】如冠玉耳。 又珍食曰玉食。【書·洪範】惟辟玉食。【釋文】漢書雲:玉食,珍食也。 又時和曰玉燭。【爾雅·釋天】四時和謂之玉燭。【疏】言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。 又地名。【左傳·哀十二年】宋鄭之閒有?地焉,曰:彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,鍚。【註】凡六邑。 又河名。【正字通】後晉天福中,鴻臚卿張匡鄴使於闐,著行程記。言玉河在於闐城外,其源出崑山,西流一千三百裡,至於闐界,疏爲三河,一白玉河,二綠玉河,三黑玉河。五六月水漲,玉隨流而至,多寡視水小大。七八月水退可取,彼人謂之撈玉。 又關名。【前漢·張騫傳】酒泉列亭鄣至玉門矣。【註】玉門關在龍勒界。 又星名。【後漢·郞顗傳】從西方天苑趨,左足入玉井。【註】參星下四小星爲玉井。 又木名。【山海經】開明北有文玉樹。【註】五釆玉樹。 又草名。【爾雅·釋草】矇,玉女。【註】女蘿別名。 又【正字通】寒玉,竹別名。亦曰綠玉。 又鳥名。【前漢·司馬相如傳】鴐鵞屬玉。【郭註】屬玉似鴨而大,長頸,赤目,紫紺色。 又觀名。【前漢·宣帝紀】行幸萯陽宮屬玉觀。【註】晉灼曰:屬玉,水鳥,以名觀也。  又蚌名。【爾雅·釋魚·蜃小者珧註】珧,玉珧,卽小蚌。 又姓。【史記·封禪書】濟南人公玉帶。【註】公玉,姓。帶,名。【風俗通】齊濬王臣有公玉冉。 又愛也,成也。【詩·大雅】王欲玉女,是作大諫。【註】玉,寶愛之意。【張載·西銘】貧賤憂慼,庸玉女於成也。 又【廣韻】息逐切。【集韻】息六切,?音肅。【廣韻】朽玉。又琢玉工。【集韻】或作?璛。 又姓。【史記·封禪書公玉帶註】索隱曰:玉又音肅。【後漢·光武紀】?畱太守玉況爲大司徒。【註】玉,音肅,京兆人。 又【廣韻】相玉切【集韻】須玉切,?音粟。西戎國名。亦姓。 又【五音集韻】許救切,音齅。篆玉工也。 又【韻補】葉音域。【漢費鳳?】體履柔和,溫其如玉,脩孝友於閨門,執忠謇於王室。【易林】鈆刀攻玉,堅不可得。盡我筋力,胝繭爲疾。 又葉音龠。【易林】桑華腐蠹,衣敝如絡。女工不成,絲帛爲玉。 又葉音迂。【洞?頌】韞產寶玉,葉含耀明珠。 【說文】王象三王之連,丨其貫也。【註】徐曰:王中畫近上,王三畫均。李陽冰曰:三畫正均,如貫王也。【類篇】隸始加點,以別帝王字。【六書精蘊】帝王之王,一貫三爲義。三者,天,地,人也。中畫近上,王者法天也。珠王之王,三畫相均,象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義,加點於旁以別之。


考證:〔【爾雅·釋天】時和謂之玉燭。〕 謹照原文時字上增四字。〔【左傳·哀十二年】宋鄭之閒有?地焉,曰彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,錫。〕 謹照原文錫改鍚。〔又蟲名。【爾雅·釋蟲】玉蛈蜴。【註】卽螲蟷,似䵹鼄,在穴中,有蓋。今河北人呼蛈蜴。〕 謹按爾雅原文作王蛈蜴,誤引入玉字下。謹將又蟲名三字省去。以爾雅釋蟲至呼蛈蜴二十六字移入下條王字註又蟲名下。

玉字來源解釋:出自唐代王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺
出自宋代薑夔的《暗香·舊時月色》:舊時月色,算幾番照我,梅邊吹笛?喚起玉人,不琯清寒與攀摘
出自唐代李白的《行路難·其一》:金樽清酒鬭十千,玉磐珍羞直萬錢
出自宋代周邦彥的《浪淘沙慢·曉隂重》:掩紅淚、玉手親折