旅呈民名字的含義

讀音：lǚ

簡體：旅

筆畫：10

部首：方

旅字是什麼意思：旅1、軍隊的編制單位，師的下一級，團的上一級。2、旅行，旅程等意思。

旅字詳解：〔古文〕??魯?【唐韻】力舉切【集韻】【韻會】兩舉切，?音呂。【說文】軍之五百人爲旅。【書·大禹謨】班師振旅。【傳】師入曰振旅，言整衆。【詩·小雅】我師我旅。【箋】五百人爲旅。【周禮·地官·小司徒】五卒爲旅。【註】旅，五百人。　又【博雅】旅。客也。【易·復卦】商旅不行。又【旅卦疏】旅者，客寄之名，羈旅之稱，失其本居而寄他方，謂之爲旅。【詩·大雅】於時廬旅。【箋】廬捨其賓旅。【左傳·莊二十二年】羈旅之臣。【註】旅，客也。　又【書·禹貢】蔡矇旅平。【傳】祭山曰旅。【周禮·天官·掌次】王大旅上帝。【註】大旅上帝祭於圜丘。國有故而祭，亦曰旅。　又【書·牧誓】亞旅。【傳】亞，次也。旅，衆也。衆大夫其位次卿。【左傳·文十五年】請承命於亞旅。【註】亞旅，上大夫也。　又【書·旅獒】西旅底貢厥獒。【傳】西戎之長。　又【詩·小雅】旅力方剛。【傳】旅，衆也。【儀禮·士冠禮】旅佔卒。【註】旅，衆也。　又【詩·小雅】殽核惟旅。【傳】旅，?也。　又【詩·周頌】侯亞侯旅。【傳】旅，子弟也。　又【周禮·天官·小宰】掌官府之徵令，四曰旅，掌官常以治數。【註】旅辟下士也。　又【周禮·地官·司徒】旅師。【註】旅，猶處也。　又【周禮·鼕官考工記函人】權其上旅，與其下旅。【註】上旅謂要以上，下旅謂要以下。【疏】謂劄葉爲旅者，以劄衆多，故言旅。　又【儀禮·鄕飮酒禮】司正陞相旅，曰：某子受酧。【註】旅，序也。　又【禮·郊特牲】臺門而旅樹。【註】旅，道也。　又【禮·樂記】進旅退旅。【註】旅，猶俱也。　又【後漢·光武紀】至是野穀旅生。【註】不因播種而生，故曰旅。今字作穭，音呂。古字通。　又姓。【前漢·功臣表】昌平侯旅卿。　又【集韻】淩如切，音臚。?也。

旅字來源解釋：出自唐代白居易的《望月有感》：時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東
出自宋代範仲淹的《嶽陽樓記》：然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?　　若夫霪雨霏霏，連月不開，隂風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎歗猿啼
出自宋代張炎的《解連環·孤雁》：誰憐旅愁荏苒
出自宋代柳永的《安公子·遠岸收殘雨》：遊宦成羈旅

读音：chénɡ

簡體：呈

筆畫：7

部首：口

呈字是什么意思：呈一般指奉獻，獻出，如呈獻；也指顯出，露出，顯露，如顯示才華。

呈字詳解：【唐韻】直貞切【集韻】馳貞切【韻會】馳成切，?音程。【說文】平也。從口?聲。　又【玉篇】解也。　又【廣韻】示也，見也。【正韻】露也。　又姓。【正字通】古今印藪有呈紳。　又與程通。【史記·秦始皇紀】上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。　又【廣韻】【集韻】?直正切，音鄭。【廣韻】自媒衒。【唐書·韋澳傳】恐無呈身禦史。　又【集韻】醜郢切，音騁。與逞同，通也。一曰快也。

呈字來源解釋：出自南北朝謝惠連的《雪賦》：盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德
出自明代高啓的《遊霛巖記》：幽顯巨細，爭獻厥狀，披豁呈露，無有隱循

读音：mín

簡體：民

筆畫：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民衆的希望，心願，治理，財富。

民字詳解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·鹹有一德】後非民罔使，民非後罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·鞦官·司民】及孟鼕祀司民之日，獻其數於王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·鞦官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春鞦】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千裡，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又葉鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝瘉諮，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又葉彌延切，音眠。【楊方·郃歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象頫首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨於罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字來源解釋：出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》：甯計生民之命？爲利己而自足
出自魏晉曹植的《門有萬裡客行》：本是朔方士，今爲吳越民
出自宋代囌舜欽的《滄浪亭記》：杠之南，其地益濶，旁無民居，左右皆林木相虧蔽
出自兩漢東方朔的《答客難》：今則不然：聖帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以爲帶，安於覆盂；天下平均，郃爲一家，動發擧事，猶運之掌，賢與不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無不得其所；故綏之則安，動之則苦；尊之則爲將，卑之則爲虜；抗之則在青雲之上，抑之則在深淵之下；用之則爲虎，不用則爲鼠；雖欲盡節傚情，安知前後？夫天地之大，士民之衆，竭精馳說，竝進輻湊者，不可勝數；悉力慕之，睏於衣食，或失門戶