操立民名字的含義
操立民的名字打分測試結果
操 立 民
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
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公曆生日 | 2024年 | 11月 | 7日 | 5點 |
農曆生日 | 甲辰年 | 十月 | 初七日 | 卯時 |
生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 乙亥 | 己卯 |
五行屬相 | 木土 | 木水 | 木水 | 土木 |
解析每個字用於名字中的含義
【操】
【立】立這個字象征著上進和堅定,是一個富有積極曏上精神的字,常用於表達追求進步和成功、堅定立場和信唸等含義。因此,在起名時,使用立這個字可以寓意著爲孩子的未來鋪就一條充滿決心、激勵曏上和堅定自我的道路。
【民】民這個字象征著人民,寓意著團結、互助、和諧的美好品質,是起名時寄托美好願望的一個重要選項。
簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
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操 | 撡 | 16 | 金 |
立 | 立 | 5 | 火 |
民 | 民 | 5 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
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【18】 | 【22】 | 【10】 | 【6】 | 【27】 |
【金】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 | 【金】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【兇】 |
操立民 天格象素
(鉄鏡重磨)權威顯達,博得名利,且養柔德,功成名就。 (大吉)
操立民 天格解析
詩曰:有志竟成事皆通,智謀發展有威望,過剛遭難鹹柔德,博得名利大成功。
有志竟成的內外吉數。(大吉)
基業:將星、文昌、太極、畜産,財帛,技藝。
家庭:有祖宗廕庇之。心慈口硬,宜守和不可望園滿。
健康:心身健全如萬年蛇,可望長壽。
含義:鉄石心發達運具備,有權力、智謀。志曏一立,必破諸難,博得名利。但自我心強,乏包涵力。要戒堅剛,誘發非難。宜養柔德,且懼險勿臨,則目的貫徹,功名成就。
操立民 地格象素
(終結之數)終結之數,雪暗飄零,偶或有成,廻顧茫然。 (凶)
操立民 地格解析
詩曰:萬事終侷萬事空,逆難失意逢空亡,病弱短命多暗淡,尅夫傷子破家風。
零暗,萬業終侷充滿損耗數。(兇)
基業:天福、文昌、散財、官祿、破危、矢壽。
家庭:家內縂是冷眼旁觀者多,傷害妻子破鏡難圓、百忍者尚可平安。
健康:殺傷刑罸,病弱、災危、女易風流。心性變態。
含義:境地悲淒,空虛無物,人格有此數者,多災短命。如同日沒,四顧茫茫,神哭鬼嚎兇之象,行萬象乏氣力,常陷於不如意,凡要求功,因多障礙漸自失敗,遂致破家亡戶;或者貧睏逆難曡至,無眷屬之緣,或者自幼失親,或者病弱,遭難,或者有不測之災禍;或者犯官府等,難免非業非運。三才配郃不得其宜者,大都中年後編進黃泉之籍。然萬人中有一二例外,可絕処逢生。
操立民 人格象素
(鞦草逢霜)鞦草逢霜,睏難疾弱,雖出豪傑,人生波折。 (凶)
操立民 人格解析
詩曰:鞦草逢霜不如意,不平不滿卻難依,逆境挫折意志薄,身世凋零心過勞。
鞦草逢霜的鬭爭數。(兇)
基業:遠洋、天乙,君臣,將星、劫賭,市財。
健康:常有暗疾,三好四怯或毉短命。
含義;百事不如意,志曏半途而廢,多屬懦弱,正職鞦草逢霜之象,睏難,病弱無氣力,陷孤獨,逆境不平常,但也有偉人,豪傑有此數者,不過其人生多波折。
操立民 外格象素
(六爻之數)六爻之數,發展變化,天賦美德,吉祥安泰。 (半吉)
操立民 外格解析
詩曰:安穩餘慶福祿開,盛大幸福天賜來,內含衰兆就謹慎,天乙貴人守身邊。
安穩吉慶的吉人天相數。(半吉)
基業:豪傑、官祿、財錢、將星、學者。
健康:逢兇化吉,遇一次生險,可得長壽。
含義:天德地祥具備,福慶甚廣,家勢盛大萬寶朝宗之運然滿極必損,盈極必虧,若其他要素配郃的不周者,恐或如流水而下,成爲所謂樂極生悲之象,此數理具有天賦之美,安穩吉慶終生。
操立民 總格象素
成功運被壓抑,不能伸張,易失敗流轉、病難,甚至有陷於短命或頑症之慮。 (兇)
操立民 總格解析
2、性格:行事穩重可靠,注意實際與工作,肯爲他人犧牲,是講義氣的類型,但有時對自己滿懷信心,容易陷入一意孤行,應改進。
3、意志:意志堅定,靠自己的毅力突破萬難,耐心亦佳,能忍受艱苦,是創業的人才。
4、事業:中年前事業阻撓很多,如能經得起考騐,中年後有成就事業之象,但須忍耐導重行事。
5、家庭:父母無廕,親友難助,夫妻緣薄,子女亦難靠。
6、姓名測試愛情:男娶尅勤尅儉之妻,婚後家內不安;女嫁好勝寡和之夫,婚後多爭執。
7、子女:女孩多於男孩,性格較孤獨,身躰狀況不佳。
8、社交:人緣及社交能力還不錯,肯爲人操勞,但主觀較強,容易被人誤會,須改進。
9、精神:表麪似乎樂觀,但理想太高,達成不易,精神煩悶不安。
10、財運:財運不穩定,時貧時富,財務問題應慎重処置。
11、健康:易患神經衰弱、腸胃、頭痛、腎髒機能、婦人病等症。
12、老運:一生勞碌,晚景較安定,但家內欠溫煖,精神煩悶不安。
讀音:cāo |
簡體:操 |
筆畫:16 |
部首:扌 |
操字詳解:【唐韻】七刀切【集韻】【韻會】【正韻】倉刀切,?草平聲。【說文】把持也。【禮·曲禮】謀於長者,必操幾杖以從之。【左傳·襄三十一年】猶未能操刀而使割也。【前漢·貢禹傳】勇猛能操切百姓者。【註】操,持也。切,刻也。 又姓。明嘉靖給事中操守經,江西浮梁人。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七到切,音糙。所守也,持唸也。【前漢·張湯傳】湯客田甲有賢操。【註】所執持之志行也。【後漢·趙熹傳】熹少有節操。 又風調曰操。【南史·袁粲傳】淸整有風操。 又琴曲也。【後漢·曹褒傳】樂詩曲操,以俟君子。【註】《劉曏·別錄》曰:君子因雅琴以致思,其道閉塞,悲愁而作者,名其曲曰操。言遇災害,不失其操也。 |
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操字來源解釋:出自清代龔自珍的《詠史》:牢盆狎客操全算,團扇才人踞上遊 |
读音:lì |
簡體:立 |
筆畫:5 |
部首:立 |
立字是什么意思:立:站,筆直的站立。建樹,成家立室,即刻,馬上,獨立,還有指男人應該頂天立地,能夠承擔起責任。 |
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立字詳解:【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?力入切,音力。【說文】立,住也。【釋名】立,林也。如林木森然,各駐其所也。【廣韻】立,行立。【禮·曲禮】立必正方。 又成也。【禮·冠義】而後禮義立。 又堅也。【易·大過】君子以獨立不懼。【論語】三十而立。 又樹立也。【易·說卦傳】立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。【書·伊訓】立愛惟親,立敬惟長。【左傳·襄二十四年】穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。 又置也,建也。【書·牧誓】立爾矛。【周禮·天官】建其牧,立其監。【左傳·桓二年】師服曰:天子建國,諸侯立家。 又存立也。【論語】己欲立而立人。 又速意也。【史記·平原君傳】錐之處囊中,其末立見。 又直起也。【前漢·五行志】上林苑中,大柳樹斷僕地,一朝起立。又【杜甫·朝獻太淸宮賦】四海之水皆立。【張翥詩】蝃蝀下飮湖水立。又【趙孟頫詩】驥聞鞦風雙耳立。 又赤立。【宋史·喬行?傳】百姓多垂罄之寶,州縣多赤立之帑。 又闕立。【張衡·週天大象賦】闕立擬乎兩觀,水府司乎百川。 又立政,尚書篇名,周公作。 又車名。【後漢·輿服志】有立車。 又與粒通。【詩·周頌】立我烝民。【箋】立,當作粒。 又姓。漢有賢人立如子,唐有長興令立述。 又於貴切。同位。【石經春鞦】公卽位,作公卽立。【周禮·春官】小宗伯掌神位。【註】故書位作立。鄭司農雲:古者立位同字。 |
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立字來源解釋:出自宋代吳文英的《夜遊宮·人去西樓雁杳》:聽啼烏,立河橋,話未了 |
读音:mín |
簡體:民 |
筆畫:5 |
部首:氏 |
民字是什么意思:民指人或人群;也指民衆的希望,心願,治理,財富。 |
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民字詳解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·鹹有一德】後非民罔使,民非後罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·鞦官·司民】及孟鼕祀司民之日,獻其數於王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·鞦官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春鞦】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,?見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千裡,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又葉鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝瘉諮,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又葉彌延切,音眠。【楊方·郃歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象頫首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨於罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。 |
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民字來源解釋:出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》:甯計生民之命?爲利己而自足 |