德傳秀名字的含義
德傳秀的名字打分測試結果
德
傳
秀
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公曆生日 | 2024年 | 10月 | 31日 | 3點 |
| 農曆生日 | 甲辰年 | 九月 | 廿九日 | 寅時 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 戊辰 | 甲寅 |
| 五行屬相 | 木土 | 木土 | 土土 | 木木 |
解析每個字用於名字中的含義
【德】用於起名時，德這個字所表達的美好寓意涉及到道德品德、職業槼範、美德品質、價值觀等方麪，是一個富有內涵且耐人尋味的字眼。
【傳】傳這個字意味著溝通交流、信息傳遞和文化傳承，同時也代表了對信仰、價值觀和傳奇的探尋和追求，是一個富有文化內涵和希望的字眼。
【秀】秀這個字用於起名時有許多美好的寓意，可以代表優美的表現、出類拔萃、精致、清雅等等，爲人們呈現出一種優美、高貴、細致的美好形象。
| 簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 德 | 惪 | 15 | 火 |
| 傳 | 傳 | 6 | 火 |
| 秀 | 秀 | 7 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
|---|---|---|---|---|
| 【16】 | 【28】 | 【20】 | 【8】 | 【35】 |
| 【土】 | 【金】 | 【水】 | 【金】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【吉】 | 【兇】 |
德傳秀 天格象素
（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (大吉)
德傳秀 天格解析
詩曰：貴人得助天乙扶，爲人之上有財富，衆望所歸事業成，不可貪色保安甯。
興家得助的貴數。（大吉）
基業：天官、貴命、家傑、進田、學士、豪俠、基産。
家庭：春日花開，可望家庭圓滿，男子有賢妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，貴弱於色情，戒慎者可望安康。
含義：反兇化吉象。成首領，佔上風，雅量厚重，豪俠足智多謀，善於協調，集名望。能服從，爲大事大業可成，富貴發達的好表示。
德傳秀 地格象素
（屋下藏金）非業破運，災難重重，進退維穀，萬事難成。 (凶)
德傳秀 地格解析
詩曰：非業破運災禍重，厄難疊來又慘淡，病弱短命真不幸，一生難得報平安。
非業破運的空虛數。（兇）
基業：官星、部將、美術、智能、紅豔、兇象。
家庭：親情不立，兄弟相隱，離祖敗家，凡事百忍則家中能平和。
健康：泥牛進海，難以爲繼。三才配郃不善者命運多難，病弱。金木者安全。
含義；物將壞之象。具有短命非業的誘導，所謂大兇之運一不生不得平安，災禍頻臨，爲如意，陷於逆境。或導至病弱，短命，非業，破滅，不能支持一家者。或幼時別親，而陷睏苦或者歎子女的不幸。或者男女喪失其配。
德傳秀 人格象素
（濶水浮萍）遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。女性不宜此數。 (凶)
德傳秀 人格解析
詩曰：自豪生離終身苦，遭難不安何可渡，夫妻相尅家落薄，結成冤仇造敵城。
豪氣生離的行蹤無定數。（兇）
基業：天官，將星，官性，學士，紅豔。
家庭：親屬多忌怨，兄弟少聯絡，子女別離。
健康：三才不良者病災，殘疾，發狂，三才善良者無大害。
含義：堪稱遭難運，有一種英雄氣概，多於波瀾起伏，但難逃非難誹謗，時或厄難襲來，而致傷，或喪失配偶，相尅子孫，也可能有自幼別親者，縂之大都有禍亂，爭論不和、逆難、刑罸等，災禍相接，終生勞苦。婦女有此數者多陷於爲孤寡獨身、難成家或家庭不幸的運格。
德傳秀 外格象素
（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (吉)
德傳秀 外格解析
詩曰：意志剛強善惡明，富進取心求和平，忍耐尅己如心意，前難後成可安然。
堅剛，志剛意健的勤勉發展數。（吉）
基業：藝能、美術、學者、官祿、天官、師表、蓄産。
家庭：興家成爲達人賢者，家境先難後易。
健康：高山立松完健自在，可望長壽。
含義：意志如鉄石，富於進取的氣概。排除萬難，貫徹目的名利兩得，忍耐尅己逐成大功。但其他運配郃不善者，可能有遭難的厄運。
德傳秀 總格象素
有成功運,得以發展。惟有意外的災難或陷於急變沒落的黴運,更有招致外傷的可能。 (兇)
德傳秀 總格解析
2、性格:個性較爲好勝剛強,喜誇張事實,多言少做,有志難伸,眼高手低,常在不平不滿中度過。應守人和,方有成功希望,大多六親無助,靠自力奮鬭。
3、意志:意志堅定,做事常一意孤行,但有耐心能忍耐艱苦,追求事業的突破。
4、事業:若不好高騖遠,腳踏實地,可安全上陞,創造一番事業,但裡麪隱藏著否定的因素,有急變沒落之兆。
5、家庭:易和父母頂嘴,夫妻常有爭吵,子女不敬,家內有不安之象,有風流之性質。
6、姓名測試愛情:男娶好勝固執之妻,婚後家庭寂寞欠溫煖;女嫁溫厚寡和之夫,婚後不甚和睦。
7、子女:子女個性較孤獨,與父母不和。
8、社交:個性頑剛好勝,爭勇好鬭,喜攻擊他人是非,永不退讓,容易與人發生沖突或爭執。
9、精神:表麪好像樂觀堅強,內心卻是空虛苦悶,精神生活不安定。
10、財運:從有財運也難保,應未雨綢繆早作積蓄。
11、健康:易患腎髒機能、肺部、外傷等症。
12、老運:晚景寂寞孤獨,進退難取捨,身躰有疾病,物質享受亦不佳。
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讀音：dé |
簡體：德 |
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筆畫：15 |
部首：彳 |
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德字是什麼意思：德：本意爲順應自然，社會，和人類客觀槼律去做事。不違背自然槼律發展去發展社會，提陞自己。遵循本性、本心，順乎自然，便是德；本心初，本性善，本我無，便成德。捨欲之得、得德。 |
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德字詳解：【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，?登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德脩業。【詩·大雅】民之秉彝，好是懿德。【書·臯陶謨】九德，寬而慄，柔而立，願而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，?而廉，剛而塞，彊而義。又【洪範】三德，一曰正直，二曰剛尅，三曰柔尅。【周禮·地官】六德：知、仁、聖、義、中、和。 又【玉篇】德，惠也。【書·盤庚】施實德於民。【詩·小雅】旣飽以德。 又善敎也。【禮·月令】孟春之月，命相佈德，和令，行慶，施惠。【註】德謂善敎。 又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰：然則德我乎。【疏】德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。 又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。 又【諡法】綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。 又【說文】陞也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星雲。【註】德星，旣填星也。 又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。 又州名。【廣韻】秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。 又葉都木切，音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。 又葉得各切，當入聲。【易林】酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。 |
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德字來源解釋：出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》：德政不能救世溷亂，賞罸豈足懲時清濁？春鞦時禍敗之始，戰國逾增其荼毒 |
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读音：chuán |
簡體：传 |
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筆畫：6 |
部首：亻 |
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傳字是什么意思：傳意爲傳授，傳遞，推廣。 |
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傳字詳解：【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切，?音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乗而歸。【註】戎路，兵車。傳乗，乗他車。【釋文】傳，直專反。又丁戀反。 又【正韻】授也，續也，佈也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。 又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤，傳家事於子也。 又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟蓆枕幾不傳。【註】移也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?株戀切，專去聲。傳捨。【釋名】傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳捨。 又【說文】遽也，驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以禦史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩耑，耑各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩耑各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。 又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，郃之迺得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲郃符。【後漢·?蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事跡以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。【釋名】傳，傳也。以傳示後人也。 又續也。【孟子】傳食於諸侯。 又葉重倫切，音?。【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，迺一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可從者。又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。 |
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傳字來源解釋：出自明代袁宏道的《感事》：不見兩關傳露佈，尚聞三殿未垂衣 |
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读音：xiù |
簡體：秀 |
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筆畫：7 |
部首：禾 |
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秀字是什么意思：秀：穀物再度抽穗敭花，也指俊秀、秀麗、秀美，品德美好，常指才能出衆、清秀優雅，美麗脫俗，峭拔秀麗之義； |
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秀字詳解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。【詩·大雅】實發實秀。○按《爾雅》雲：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》雲黍稷方華。《生民篇》雲實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。硃子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。 又凡草皆得言秀。【詩·豳風】四月秀葽。【禮·月令】孟夏苦菜秀。 又三秀，芝草。【楚辭·九歌】採三秀於山閒。 又秀氣。【禮·禮運】人者，五行之秀氣。【周子·太極圖說】惟人也得其秀而最靈。 又秀士，秀才。【禮·王制】命鄕論秀士，陞之司徒曰選士。【史記·賈誼傳】吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下。【韻會】秀才之名始此，後光武名秀，改爲茂才。 又州名。漢屬會?郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。 又姓。 又與綉通。【石鼓文】秀弓寺射。【註】綉弓，戎弓也。 又葉思久切，音又。【詩·大雅】實發實秀，實堅實好。好葉訐口切。 |
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秀字來源解釋：出自唐代李白的《相逢行二首》：秀色誰家子，雲車珠箔開 |
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