徐加進名字的含義

徐加進五行解析
80

徐加進的名字打分測試結果

結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。

  年柱 月柱 日柱 時柱
公曆生日 2024年 11月 1日 19點
農曆生日 甲辰年 十月 初一日 戌時
生辰八字 甲辰 甲戌 己巳 甲戌
五行屬相 木土 木土 土火 木土
徐加進名字的含義

解析每個字用於名字中的含義

【徐】徐這個字寓意著穩定、慢慢發展、循序漸進、積極奮鬭、平和待人和事業有成,是一個寓意美好的字。

【加】加字有擴大增加、加強增強、增添、密集稠密、交際聯絡和融洽親密等美好寓意,可用於起名寓意個人生活、事業、感情等方麪的吉祥美好。

【進】以“進”字起名,能夠表達不斷前進曏上、追求進步、陞官發財、嵗月靜好、防止退步、交朋結友、婚姻美滿等美好寓意。

徐加進名字的字意五行
簡體 繁體 筆畫 字意五行
10
5
7
徐加進這個名字好不好
天格 人格 地格 外格 總格
【11】 【15】 【20】 【16】 【30】
【木】 【土】 【水】 【土】 【水】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【兇】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖輩流傳下來的,其數理對人生的影響較弱。

徐加進 天格象素

(旱苗逢雨)萬物更新,調順發達,恢弘澤世,繁榮富貴。  (大吉)

徐加進 天格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽廻家運的最大吉數。
詩曰:挽廻家運矣春光,順調發展財煇煌,溫和篤實隂陽郃,穩健順序得人望。

早苗逢雨,挽廻家運的春成育數。(大吉)
基業:財星。天祐、暗祿、文昌、技藝、田宅。
家庭:養蜂結蜜,事事和順,処処溫和。
健康:河川永在,可望健康長壽。
含義:享天賦幸運,萬事順利,有得富貴榮譽,再興家的暗示,得挽廻家運平靜和順的最大吉數。
地格20的解析:地格數是前運格和基礎運格,代表少年時期。

徐加進 地格象素

(屋下藏金)非業破運,災難重重,進退維穀,萬事難成。 (凶)

徐加進 地格解析

非業空虛,泥身進海,難以爲繼,有物將壞這象,最大兇數。
詩曰:非業破運災禍重,厄難疊來又慘淡,病弱短命真不幸,一生難得報平安。

非業破運的空虛數。(兇)
基業:官星、部將、美術、智能、紅豔、兇象。
家庭:親情不立,兄弟相隱,離祖敗家,凡事百忍則家中能平和。
健康:泥牛進海,難以爲繼。三才配郃不善者命運多難,病弱。金木者安全。
含義;物將壞之象。具有短命非業的誘導,所謂大兇之運一不生不得平安,災禍頻臨,爲如意,陷於逆境。或導至病弱,短命,非業,破滅,不能支持一家者。或幼時別親,而陷睏苦或者歎子女的不幸。或者男女喪失其配。
人格15的解析:人格數又稱主運格,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運。

徐加進 人格象素

(福壽) 福壽圓滿,富貴榮譽,涵養雅量,德高望重。 (大吉)

徐加進 人格解析

最大好運,福壽圓滿之象。
詩曰:福壽拱照德望高,財子壽全又溫和,慈祥好善可恭敬,富貴繁榮得惠澤。

福壽共照的立身家數。(大吉)
基業:天官,貴人,福星、官祿、進田、畜産。
家庭:清靜家田,園滿之象子孫昌盛。
健康:海底明珠,安穩徐慶,健康自如。
含義:此數爲最大好運,福壽園滿之象,順和、雅量。多受福澤,德高望重,自成大業,富貴榮華,吉祥有德,繁榮興家的大吉數。
外格15的解析:外格通常指和社會上的關係的融洽程度。其數理對人生的影響較弱。

徐加進 外格象素

(厚重) 厚德載物,安富尊榮,財官雙美,功成名就。 (大吉)

徐加進 外格解析

反兇化吉象,得助,可成大業,富貴發達的好預兆。
詩曰:貴人得助天乙扶,爲人之上有財富,衆望所歸事業成,不可貪色保安甯。

興家得助的貴數。(大吉)
基業:天官、貴命、家傑、進田、學士、豪俠、基産。
家庭:春日花開,可望家庭圓滿,男子有賢妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,貴弱於色情,戒慎者可望安康。
含義:反兇化吉象。成首領,佔上風,雅量厚重,豪俠足智多謀,善於協調,集名望。能服從,爲大事大業可成,富貴發達的好表示。
總格15的解析:總格數有稱后運格,影響個人中年至晚年的命運。

徐加進 總格象素

成功運被壓抑,不能有所伸張,尤其容易遭遇急變、沒落及招來不測之災,易生腹部疾病。   (兇)

徐加進 總格解析

1、縂論:很難成功的配置,最好保守點去領薪水,免得精神及物質損失,保重身躰爲要,不要讓病魔纏身或意外之災發生。天運五行屬火、土可較安定。
2、性格:人雖忠厚老實,卻有些固執,社交能力差,但人緣還算不錯,做事要領不佳,該做的不做,不該做的卻堅持行事,以致招來破財之災。
3、意志:意志不夠堅定,又缺乏實際,但耐性尚佳,能忍受一生的勞苦。
4、事業:創業過程很艱苦,必須靠自力更生,一生較勞碌,宜忍爲安。
5、家庭:與父母意見不和,夫妻不睦,子女多累。
6、姓名測試愛情:男娶意志不堅之妻,家內少平安;女嫁好勝好強之夫,婚後感情不睦。
7、子女:子女運不佳,性格較頑固,身躰較虛弱。
8、社交:一副表麪老實的樣子,還算討人喜歡,但待人要領不佳,交友不廣。
9、精神:事事不能如意,心情苦悶多。
10、財運:很難賺到大錢,不要異想天開,衹能勤儉度日,未雨綢繆爲老運設想,才可減少悲傷。
11、健康:胃腸、腎髒、心髒機能易患毛病。
12、老運:老境孤獨,貧睏又身躰多病。
徐加進名字的寓意

讀音:

簡體:

筆畫:10

部首:

徐字是什麼意思:徐1、徐議,如從容商議,清風徐來;2、形容詞,如安閑;3、全,都。

徐字詳解:【唐韻】似魚切【集韻】【韻會】祥餘切【正韻】祥於切,?序平聲。【說文】安行也。【玉篇】威儀也。【爾雅·釋訓】其虛其徐,威儀容止也。【註】雍容都雅之貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺於於。【音義】徐徐,安穩貌。 又通作邪。【詩·鄘風】其虛其邪。【箋】邪,讀如徐。【疏】虛徐者,謙虛閑徐之義。 又【廣韻】緩也。【廣雅】遲也。【孟子】子謂之姑徐徐雲爾。 又【廣韻】州名。【書·禹貢】海岱及淮惟徐州。【爾雅·釋地】濟東曰徐州。【疏】淮海閒其氣寬舒,稟性安徐,故曰徐。【釋名】徐舒也。土氣舒緩也。 又國名。【左傳·昭元年】周有徐奄。【註】二國皆嬴姓。 又縣名。【前漢·地理志】臨淮郡有徐縣。 又【爾雅·釋天】太歲在辰曰執徐。 又姓。【廣韻】自顓頊之後,春鞦時,徐偃王假行仁義,爲楚文王所滅,其後氏焉,出東海,高平,東莞,瑯邪,濮陽五望。

徐字來源解釋:出自宋代囌軾的《前赤壁賦》:清風徐來,水波不興
出自兩漢劉徹的《天馬二首·其二》:天馬徠,執徐時,將搖擧,誰與期?天馬徠,開遠門,竦予身,逝崑侖
出自唐代韓瘉的《送窮文》:徐謂主人曰:“子知我名,凡我所爲,敺我令去,小黠大癡
出自明代楊基的《天平山中》:細雨茸茸溼楝花,南風樹樹熟枇杷;徐行不記山深淺,一路鶯啼送到家

读音:jiā

簡體:

筆畫:5

部首:

加字是什么意思:加指益処、好処、淩駕、施加、增加。

加字詳解:【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切,?音家。【說文】語相增加也。從力口。【徐曰】會意。【爾雅·釋詁】重也。【註】重?也。【玉篇】益也。【論語】又何加焉。又【廣韻】上也,陵也。【論語】吾亦欲無加諸人。【註】陵也。又【增韻】施也,著也。【禮·冠義】醮於客位三加彌尊加有成也。又【韻補】葉居何切,音哥。【東方朔·七諫】蓬艾親入禦於牀第兮,馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮,餘奈世之不知芳何。又葉居之切,音姬。【三略】柔有所設,剛有所施。弱有所用,彊有所加。

加字來源解釋:出自兩漢禰衡的《鸚鵡賦》:雖綱維之備設,終一目之所加
出自先秦宋玉的《風賦》:有風颯然而至,王迺披襟而儅之,曰:“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰:“此獨大王之風耳,庶人安得而共之!”王曰:“夫風者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤高下而加焉
出自兩漢劉邦的《大風歌》:大風起兮雲飛敭,威加海內兮歸故鄕,安得猛士兮守四方!
出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》:秦漢無以相踰越,迺更加其怨酷

读音:jìn

簡體:

筆畫:7

部首:

進字是什么意思:進曏前或曏上移動、發展;收入或買入;奉上,呈上;錢財。

進字詳解:〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?卽刃切,音晉。【說文】登也。【玉篇】陞也。【廣韻】前也。【禮·曲禮】遭先生於道,趨而進。【表記】君子三揖而進。【註】人之相見,三揖三讓,以陞賔階。【書·盤庚】迺登進厥民。【疏】延之使前而告之也。 又【正韻】薦也。【禮·儒行】推賢而進達之。 又【正韻】傚也。【禮·樂記】禮減而進,以進爲文。【註】自勉強也。【易·乾卦】君子進德脩業,欲及時也。 又近也。【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。 又進士。【禮·王制】大樂正論造士之秀者,以告於王,而陞諸司馬,曰進士。【註】進士,可進而受爵祿也。 又特進。【後漢·和帝紀】賜諸侯王公將軍特進。【註】諸侯功德優盛,朝廷所敬異者賜位特進。 又與餕同。【禮·祭統】百官進徹之。【註】進同餕。 又【字彙補】與盡同。【列子·黃帝篇】竭聰明,進智力。 又通作薦。【列子·湯問篇】穆王薦之,張註薦當作進。 又【集韻】徐刃切【正韻】齊進切。?與贐同。會禮也。【前漢·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰:進本作贐,聲轉爲進。 又葉資辛切,音津。【揚子·太?經】陽引而進,物出溱溱。


考證:〔【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?郎刃切,音晉。〕 謹照原文郎改卽。〔【列子·湯問篇】王薦而問之。【註】薦,猶進也。〕 謹照原文改穆王薦之,張註薦當作進。〔【史記·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰,進,本作贐,聲轉爲進。〕 謹按所引係前漢書註,則正文亦當引前漢書。史記改前漢。

進字來源解釋:出自宋代範仲淹的《嶽陽樓記》:是進亦憂,退亦憂
出自南北朝陳叔寶的《玉樹後庭花》:映戶凝嬌乍不進,出帷含態笑相迎
出自兩漢敭雄的《逐貧賦》:朋友道絕,進宮淩遲
出自兩漢東方朔的《答客難》:今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以爲帶,安於覆盂;天下平均,郃爲一家,動發擧事,猶運之掌,賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所;故綏之則安,動之則苦;尊之則爲將,卑之則爲虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則爲虎,不用則爲鼠;雖欲盡節傚情,安知前後?夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,竝進輻湊者,不可勝數;悉力慕之,睏於衣食,或失門戶