干心一名字的含義

讀音：ɡàn

簡體：干

筆畫：3

部首：干

干字是什麼意思：乾一般指乾練，簡潔，能乾，如機霛能乾。

干字詳解：【唐韻】古寒切【集韻】【韻會】居寒切，?音竿。【說文】乾，犯也。【左傳·文四年】其敢乾大禮，以自取戾。【晉書·衞玠傳】非意相乾，可以理遣。　又【爾雅·釋言】乾，求也。【書·大禹謨】罔違道以乾百姓之譽。【論語】子張學乾祿。　又盾也。【揚子·方言】盾，自關而東或謂之〈盾支〉，或謂之乾，關西謂之盾。【書·大禹謨】舞乾羽於兩階。【詩·大雅】乾戈慼揚。　又司乾，官名。【周禮·春官】司乾掌舞器。　又【爾雅·釋言】乾，扞也。【註】相扞衞。【疏】孫炎曰：乾盾，自蔽扞。【詩·周南】公侯乾城。【疏】乾城者，言以武夫自固，爲扞蔽如盾，爲防守如誠然。　又㵎也。【詩·小雅】秩秩斯乾。【傳】乾，㵎也。　又水涯也。【易·漸卦】鴻漸乾乾。【註】乾謂大水之旁，故停水處者。【詩·魏風】寘之河之乾兮。【傳】乾，厓也。　又國郊曰乾。【詩·邶風】出宿於乾。【傳】乾言國郊也。　又【韻會】若乾，數未定之辭，猶言幾許也。【禮·曲禮】問天子之年。對曰：聞之始服衣若乾尺矣。【前漢·食貨志】或用輕錢百加若乾。【註】師古曰：若乾，且設數之言也。乾猶箇也。謂當如此箇數耳。　又自甲至癸爲天乾。【皇極經世】十乾，天也。十二支，地也。支乾，配天地之用也。【皇極內篇】十爲乾，十二爲支。十乾者。五行有隂陽也。十二支者，六氣有剛柔也。　又闌乾，橫斜貌。【古樂府·善哉行】月沒參橫，北鬭闌乾。　又【韻會】闌楯閒曰闌乾。【李白·淸平調】沉香亭北倚闌乾。　又【韻會】目眶謂之闌乾。【正韻】闌乾，淚流貌。【談藪】王元景使梁，劉孝綽送別，泣下。元景無淚謝曰：別後當闌乾。【白居易詩】玉容寂寞淚闌乾。　又蘭乾，紵也。【後漢·哀牢國傳】蘭乾細佈，織成文章如綾錦。【華陽國志】蘭乾，獠言紵也。　又乾將，劒名。【吳越春鞦】乾將者，吳人也。莫邪，乾將之妻也。乾將作劒，莫邪斷髮翦爪投於爐中，金鐵迺濡，遂以成劒。陽曰乾將，隂曰莫邪。　又乾遮，曲名。【司馬相如·子虛賦】淮南乾遮。【註】乾遮，曲名也。　又射乾，木名。【荀子·勸學篇】西方有木，名曰射乾。　又草名。【本草圖經】射乾，花白莖長，如射人之執乾。【後漢·?寵傳】陽氣始萌，十一月有蘭，射乾，蕓荔之應。　又獸名。【司馬相如·子虛賦】騰遠射乾。【註】射乾，似狐，能緣木。又野乾，亦獸名。【法華經】野乾，體瘦無目，爲諸童子摘擲，受諸苦痛。　又發乾、蘭乾、餘乾，?縣名。【後漢·郡國志】東郡有發乾縣，漢陽郡有蘭乾縣。【隋書·地理志】鄱陽郡有餘乾縣。　又長乾，地名。【左思·吳都賦】長乾延屬。【註】建業南五裡有山岡，其閒平地，吏民雜居。東長乾中有大長乾，小長乾，皆相連。地有長短，故號大小長乾。韓詩曰考盤在乾。地下而黃曰乾。　又姓。【左傳·昭二十一年】宋有乾犫。【劉曏·別錄】有乾長，著天下忠臣九篇。又段乾，乾己，?複姓。【史記·老子傳】老子之子名宗，爲魏將，封於段乾。【註】段乾，應是魏邑名，而魏世家有段乾木，段乾子。田完世家有段乾朋。疑此三人是姓段乾也，本蓋因邑爲姓。【何氏姓苑】漢有乾已衍，爲京兆尹。　又【集韻】居案切，音盰。扞也。【詩·周南】公侯乾城。沈重讀。　又【篇韻】音寒。國名。【淮南子·道應訓】荊有佽飛，得寶劒於乾隊。【註】乾國，在今臨淄，出寶劒。　又【韻會】通作奸。【前漢·劉曏傳】數奸死亡之誅。　又通作忓，乾預也。【唐書·萬壽公主傳】無忓時事。　又【韻會】通作竿。【後漢·董卓傳】乗金華靑蓋，瓜畫兩轓，時人號竿摩車，言其服飾近天子也。【註】竿摩，謂相逼近也。今俗以事乾人者謂之相竿摩。　又與矸通。【集韻】矸，石也。或省作乾。　又與豻通。【類篇】豻或作乾。【儀禮·大射儀】量人量侯道乾五十。【註】乾讀豻。豻侯者，豻鵠豻飾也。　又古與乾通。【初月帖】淡悶乾嘔。楊愼曰：淡，古淡液之淡，乾，古乾溼之乾。今以談作痰，乾作乾，非也。　又葉經天切，音堅。【黃庭經】廻紫抱黃入丹田，漱嚥靈液災不乾。

干字來源解釋：出自宋代黃庭堅的《鷓鴣天·座中有眉山隱客史應之和前韻即蓆答之》：人生莫放酒盃乾
出自唐代白居易的《望月有感》：田園寥落乾戈後，骨肉流離道路中
出自宋代硃淑真的《謁金門·春半》：十二闌乾閑倚遍
出自唐代劉方平的《月夜 / 夜月》：更深月色半人家，北鬭闌乾南鬭斜

读音：xīn

簡體：心

筆畫：4

部首：心

心字是什么意思：心指心意、心思、內部、中心等。

心字詳解：【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火，然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】?訓火藏。　又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。　又【釋名】心，纖也。所識纖微無不貫也。　又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動，是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。　又中也。心在身之中。【詩序】情動於中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺，離而不提心。【註】不提心，謂不絕中央也。【古歌】日出當心，謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處，言月當天中也。　又東方五度，宿名。【史記·天官書】心爲明堂。　又【禮·明堂位】夏後氏祭心。【註】氣主盛也。又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。　又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。　又葉思眞切，音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。　又葉先容切，音松。【詩·大雅】吉甫作頌，?如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。　又葉思征切，音騂。【揚子·太?經】勤於心否貞。　又葉桑鳩切，音脩。【荀子·解蔽篇】鳳凰鞦鞦，其翼若乾，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫葉疏鳩切。　又葉思敬切，音性。【王微觀海詩】善卽誰爲禦，我來無別心。聊復寓玆興，玆興將何詠。　【說文》長箋】借華心形，故惢字從心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，迺齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，迺閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

心字來源解釋：出自清代蔣士銓的《嵗暮到家/嵗末到家》：愛子心無盡，歸家喜及辰
出自宋代鄭思肖的《二礪》：十年勾踐亡吳計，七日包胥哭楚心
出自唐代王昌齡的《塞下曲·鞦風夜渡河》：功多繙下獄，士卒但心傷
出自清代袁枚的《遣興》：愛好由來下筆難，一詩千改始心安

读音：yī

簡體：一

筆畫：1

部首：一

一字是什么意思：一數目字。又指特定、相儅、必然；全部，所有的。也指從來如此，始終如一。

一字詳解：〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切，?漪入聲。【說文】惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。【廣韻】數之始也，物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一，一生二。　又【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂?政，其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。　又少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子捨兼而遵一也。　又【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。　又均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪，徭賦均一。　又誠也。【中庸】所以行之者，一也。　又正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法，逮四世矣。　又一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。【韓瘉詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。　又【星經】天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。　又三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。　又尺一，詔版也。【後漢·?蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一，以寫詔書。　又百一，詩篇名，魏應璩著。　又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。　又一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以脩身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。　又【韻補】葉於利切，音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。　又葉弦雞切，音兮。【參同契】白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

一字來源解釋：出自南北朝蕭衍的《芳樹》：一葉度春風，芳芳自相接
出自宋代秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數
出自宋代陸遊的《梅花絕句·其一》：何方可化身千億，一樹梅花一放翁
出自先秦的《荊軻歌 / 渡易水歌》：(複還一作：複反)探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹