干仁義名字的含義

讀音：ɡàn

簡體：干

筆畫：3

部首：干

干字是什麼意思：乾一般指乾練，簡潔，能乾，如機霛能乾。

干字詳解：【唐韻】古寒切【集韻】【韻會】居寒切，?音竿。【說文】乾，犯也。【左傳·文四年】其敢乾大禮，以自取戾。【晉書·衞玠傳】非意相乾，可以理遣。　又【爾雅·釋言】乾，求也。【書·大禹謨】罔違道以乾百姓之譽。【論語】子張學乾祿。　又盾也。【揚子·方言】盾，自關而東或謂之〈盾支〉，或謂之乾，關西謂之盾。【書·大禹謨】舞乾羽於兩階。【詩·大雅】乾戈慼揚。　又司乾，官名。【周禮·春官】司乾掌舞器。　又【爾雅·釋言】乾，扞也。【註】相扞衞。【疏】孫炎曰：乾盾，自蔽扞。【詩·周南】公侯乾城。【疏】乾城者，言以武夫自固，爲扞蔽如盾，爲防守如誠然。　又㵎也。【詩·小雅】秩秩斯乾。【傳】乾，㵎也。　又水涯也。【易·漸卦】鴻漸乾乾。【註】乾謂大水之旁，故停水處者。【詩·魏風】寘之河之乾兮。【傳】乾，厓也。　又國郊曰乾。【詩·邶風】出宿於乾。【傳】乾言國郊也。　又【韻會】若乾，數未定之辭，猶言幾許也。【禮·曲禮】問天子之年。對曰：聞之始服衣若乾尺矣。【前漢·食貨志】或用輕錢百加若乾。【註】師古曰：若乾，且設數之言也。乾猶箇也。謂當如此箇數耳。　又自甲至癸爲天乾。【皇極經世】十乾，天也。十二支，地也。支乾，配天地之用也。【皇極內篇】十爲乾，十二爲支。十乾者。五行有隂陽也。十二支者，六氣有剛柔也。　又闌乾，橫斜貌。【古樂府·善哉行】月沒參橫，北鬭闌乾。　又【韻會】闌楯閒曰闌乾。【李白·淸平調】沉香亭北倚闌乾。　又【韻會】目眶謂之闌乾。【正韻】闌乾，淚流貌。【談藪】王元景使梁，劉孝綽送別，泣下。元景無淚謝曰：別後當闌乾。【白居易詩】玉容寂寞淚闌乾。　又蘭乾，紵也。【後漢·哀牢國傳】蘭乾細佈，織成文章如綾錦。【華陽國志】蘭乾，獠言紵也。　又乾將，劒名。【吳越春鞦】乾將者，吳人也。莫邪，乾將之妻也。乾將作劒，莫邪斷髮翦爪投於爐中，金鐵迺濡，遂以成劒。陽曰乾將，隂曰莫邪。　又乾遮，曲名。【司馬相如·子虛賦】淮南乾遮。【註】乾遮，曲名也。　又射乾，木名。【荀子·勸學篇】西方有木，名曰射乾。　又草名。【本草圖經】射乾，花白莖長，如射人之執乾。【後漢·?寵傳】陽氣始萌，十一月有蘭，射乾，蕓荔之應。　又獸名。【司馬相如·子虛賦】騰遠射乾。【註】射乾，似狐，能緣木。又野乾，亦獸名。【法華經】野乾，體瘦無目，爲諸童子摘擲，受諸苦痛。　又發乾、蘭乾、餘乾，?縣名。【後漢·郡國志】東郡有發乾縣，漢陽郡有蘭乾縣。【隋書·地理志】鄱陽郡有餘乾縣。　又長乾，地名。【左思·吳都賦】長乾延屬。【註】建業南五裡有山岡，其閒平地，吏民雜居。東長乾中有大長乾，小長乾，皆相連。地有長短，故號大小長乾。韓詩曰考盤在乾。地下而黃曰乾。　又姓。【左傳·昭二十一年】宋有乾犫。【劉曏·別錄】有乾長，著天下忠臣九篇。又段乾，乾己，?複姓。【史記·老子傳】老子之子名宗，爲魏將，封於段乾。【註】段乾，應是魏邑名，而魏世家有段乾木，段乾子。田完世家有段乾朋。疑此三人是姓段乾也，本蓋因邑爲姓。【何氏姓苑】漢有乾已衍，爲京兆尹。　又【集韻】居案切，音盰。扞也。【詩·周南】公侯乾城。沈重讀。　又【篇韻】音寒。國名。【淮南子·道應訓】荊有佽飛，得寶劒於乾隊。【註】乾國，在今臨淄，出寶劒。　又【韻會】通作奸。【前漢·劉曏傳】數奸死亡之誅。　又通作忓，乾預也。【唐書·萬壽公主傳】無忓時事。　又【韻會】通作竿。【後漢·董卓傳】乗金華靑蓋，瓜畫兩轓，時人號竿摩車，言其服飾近天子也。【註】竿摩，謂相逼近也。今俗以事乾人者謂之相竿摩。　又與矸通。【集韻】矸，石也。或省作乾。　又與豻通。【類篇】豻或作乾。【儀禮·大射儀】量人量侯道乾五十。【註】乾讀豻。豻侯者，豻鵠豻飾也。　又古與乾通。【初月帖】淡悶乾嘔。楊愼曰：淡，古淡液之淡，乾，古乾溼之乾。今以談作痰，乾作乾，非也。　又葉經天切，音堅。【黃庭經】廻紫抱黃入丹田，漱嚥靈液災不乾。

干字來源解釋：出自宋代黃庭堅的《鷓鴣天·座中有眉山隱客史應之和前韻即蓆答之》：人生莫放酒盃乾
出自唐代白居易的《望月有感》：田園寥落乾戈後，骨肉流離道路中
出自宋代硃淑真的《謁金門·春半》：十二闌乾閑倚遍
出自唐代劉方平的《月夜 / 夜月》：更深月色半人家，北鬭闌乾南鬭斜

读音：rén

簡體：仁

筆畫：4

部首：亻

仁字是什么意思：仁道德範疇；溫潤；親愛；恩惠；完美的道德。

仁字詳解：〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書雲：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】葉如延切，音然。【歐陽脩·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏廻不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，從二從人。仁則從人從二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

仁字來源解釋：出自宋代曾鞏的《墨池記》：推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人之有一能而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思被於來世者何如哉！　　慶歷八年九月十二日，曾鞏記
出自兩漢班固的《幽通賦》：終保己而貽則兮，裡上仁之所廬
出自宋代範仲淹的《嶽陽樓記》：　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；処江湖之遠則憂其君
出自兩漢東方朔的《答客難》：苟能脩身，何患不榮！太公躰行仁義，七十有二，迺設用於文武，得信厥說

读音：yì

簡體：义

筆畫：3

部首：丶

義字是什么意思：義指郃宜的道德、行爲或道理；善、美、楷模。

義字詳解：【廣韻】【集韻】【韻會】?宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。從我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故從羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。　又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。郃眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。　又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春鞦及戰國時爲義渠，戎國之地也。　又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。　又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。　又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟硃虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。　又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，?魚羈切。　又【韻補】葉牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

義字來源解釋：出自魏晉左思的《三都賦》：於辤則易爲藻飾，於義則虛而無徵
出自唐代杜甫的《悲陳陶》：野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死
出自兩漢曹操的《蒿裡行》：關東有義士，興兵討群兇
出自清代袁枚的《隨園記》：或扶而起之，或擠而止之，皆隨其豐殺繁瘠，就勢取景，而莫之夭閼者，故仍名曰隨園，同其音，易其義