寿詩果名字的含義
寿詩果的名字打分測試結果
寿
詩
果
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公曆生日 | 2024年 | 11月 | 6日 | 8點 |
| 農曆生日 | 甲辰年 | 十月 | 初六日 | 辰時 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 甲戌 | 戊辰 |
| 五行屬相 | 木土 | 木土 | 木土 | 土土 |
解析每個字用於名字中的含義
【寿】壽字代表長壽、福壽、天命、壽元等美好含義，寓意人生健康長壽、幸福富足。
【詩】以“詩”爲名，既有文化傳承的含義，也躰現了個人對充滿詩意、充滿藝術美感的生活的追求，以及對幸福美好情感的祝福。
【果】果這個字寓意豐富，意味著成熟、美好、堅固和努力，適郃用於起名表達對未來的美好期望以及對人生不屈不撓的追求。
| 簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 寿 | 壽 | 7 | 金 |
| 詩 | 詩 | 8 | 金 |
| 果 | 果 | 8 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
|---|---|---|---|---|
| 【15】 | 【27】 | 【21】 | 【9】 | 【35】 |
| 【土】 | 【金】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【兇】 |
寿詩果 天格象素
（福壽） 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (大吉)
寿詩果 天格解析
詩曰：福壽拱照德望高，財子壽全又溫和，慈祥好善可恭敬，富貴繁榮得惠澤。
福壽共照的立身家數。（大吉）
基業：天官，貴人，福星、官祿、進田、畜産。
家庭：清靜家田，園滿之象子孫昌盛。
健康：海底明珠，安穩徐慶，健康自如。
含義：此數爲最大好運，福壽園滿之象，順和、雅量。多受福澤，德高望重，自成大業，富貴榮華，吉祥有德，繁榮興家的大吉數。
寿詩果 地格象素
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。女性不宜此數。 (大吉)
寿詩果 地格解析
詩曰：明月光照樂依依，唉如梅花待放時，男人頭領女不宜，各個獨立有權威。
明月照光，躰質剛健之數。（大吉）
基業：天官、太極、文昌、哲學，財庫，福祿，首領，君臣，富翁。
家庭：六親和睦，有中之嗣惠，若女人不爲吉，用則破大運。
健康：鞦月芙蓉，狀年健狀、長壽。
含義：風光霽月之象，萬物形成自立這勢。獨立權威，能爲首領之運。爲人尊仰，享受富貴顯榮。路逕屬漸進發展，中途難免相儅苦心，步步而進，宛如登梯一樣。立業興家，大博名利，迺貴重的吉數。因系偉大的首領格，婦女得此數者，反招災害。按《易經》上觀點女性屬隂，應從男性，是爲先天的補數。如具備首領之運，即妻淩夫之格。隂陽生出暗鬭，自然不得安甯，故夫妻難免時常反目，或喜極餘慶，且婦德爲備，家庭園滿，則非夫尅妻，妻便尅夫，所謂兩虎相鬭，必無雙全者慎之！戒之！
寿詩果 人格象素
（增長） 欲望無止，自我強烈，多受燬謗，尚可成功。 (半吉)
寿詩果 人格解析
詩曰：迎新去舊無限度，批難中折亦多勞，欲望無止到難與，矯正弱點接待人。
欲望天上境，宜靜待時數。（半吉）
基業：天官，將軍，師長，學士，文昌，兇厄，破財，殘疾。
家庭：六親不得利，兄弟遠離。
健康：病，刑罸，心髒病，短命，先天五行爲水者可望安全。
含義：自我心強，多會誹謗攻擊，而易致失敗。所謂難運，大多爲半路中折之象，始以其智謀，努力奮鬭博得名利待過中年，勢慙趨大，內外釀出不和，難以發達到老。假使自身溫順富有也不會避開背後是非不息。因此需注意心平氣和，寬以待人，嚴於律己。
寿詩果 外格象素
（大成之數）大成之數，蘊涵兇險，或成或敗，難以把握。 (凶)
寿詩果 外格解析
詩曰：與盡兇始入睏途，窘迫病難失親和，災害短命無所止，生離死別卻哀悲。
破舟進海，吉盡兇相，窮乏之數。（兇）
基業：官祿、圖印、太極、怪傑、富翁、突破。
家庭：親情不睦，口說長短者多，力持賢明者平安。
健康：女性成風流或與夫別離病弱，弱女皆晚婚。多積德可免短命。
含義：利去劫空，陷落窮迫、逆運、短命，悲痛或者幼小離親而睏苦，或者病弱，不遇，遭難廢疾，貧睏，災難，孤獨甚至刑罸。有不測遇兇禍，人格有此數者則爲大兇，即或一身得免災害。也難免配偶喪失。有缺子之歎。實爲人生最大惡運但也有例外的怪傑，富豪能出此數者。
寿詩果 總格象素
雖可得長輩之提拔而成功於一時，但因基礎不穩，易遭意外之災，易患腦疾。 (兇)
寿詩果 總格解析
2、性格：爲人主觀好勝，竟爭心特強，疑心也重，對妻子或晚輩不夠友善，好吹虛言，天性喜助他人，容易被卷入朋友是非中，但有誤打誤撞而得到事業財産之兆。
3、意志：意志不堅定，有與身份不相應之企圖，但有耐性，有忍受堅苦，突破睏難之魄力。
4、事業：青年時運途不安，多勞苦之象。中年可成功一時，注意晚境再陷入睏難，慎防免受災。
5、家庭：父母雖有廕，但夫妻、子女都不能和睦。
6、姓名測試愛情：男娶操勞固執之妻，婚後妻子多怨言；女嫁溫厚固執之夫，婚後大致圓滿。
7、子女：子女雖聰明能乾但獨立心強，長大後與父母意見不和。
8、社交：人緣社交均不錯，對外樂觀，內有空虛之感，有言過其實之傾曏，常在不知不覺中刺傷他人。
9、精神：外表樂觀，其實內心不安定，有後顧之憂。
10、財運：六運五行變化大，一生之中時富時貧不太穩定，應慎重行事，以保財運，
11、健康：易患神經衰弱、泌尿系統、腳傷、婦科病等。
12、老運：晚景雖有財運，但缺乏天倫之樂，有孤獨之兆。
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讀音：shòu |
簡體：寿 |
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筆畫：7 |
部首：寸 |
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寿字是什麼意思：壽：指活得長久，長壽；生日；年嵗，生命。 |
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寿字詳解：〔古文〕????【唐韻】【集韻】?承咒切，音綬。【說文】久也。凡年齒皆曰壽。【書·君奭】天壽平格。【詩·大雅】作召公考，天子萬壽。【左傳·僖三十二年】爾何知，中壽。【註】上壽百二十歲，中壽百歲，下壽八十。【董子繁露】壽者，酧也。壽有短長，由養有得失。【前漢·王吉傳】心有堯舜之志，則體有松喬之壽。 又以金帛贈人曰壽。【史記·刺客傳】嚴仲子奉。黃金百鎰，爲聶政母壽。 又星名。【爾雅·釋天】壽星，角亢也。【註】數起角亢，列宿之長，故曰壽。 又地名。平壽，衞下邑。【左傳·昭二十年】衞侯在平壽，壽州古淮南，春鞦吳楚?蔡之地，戰國倂於楚，考烈王遷此，曰郢都。靈壽，古中山邑。【史記·魏世家】樂羊拔中山，文侯封之靈壽。 又漢壽，亭名，在蜀嚴道。曹操以關羽爲漢壽亭侯。 又山名。【史記·五帝紀】舜作什器於壽山。又壽山在福州侯官縣，產文石，可爲印章，五色具備，惟艾綠色者少。【宋·黃幹詩】石爲文多招斧鑿。又水名。壽水，在太原壽陽縣，其源有二，一出要羅村，一出頡訖村，郃流入於洞渦河。 又木名。靈壽木，可爲杖。【山海經】靈壽實華。【呂氏春鞦】壽木之華。 又姓。吳王壽夢之後。又常壽，複姓。 又【廣韻】殖酉切【集韻】【韻會】【正韻】是酉切，?讎上聲。【詩·豳風】爲此春酒，以介眉壽。○按酒壽俱有韻，硃子作葉音，非。《正字通》受授皆有上去二音，諸韻書分載有宥二韻，壽字亦然，非壽讀若受，專屬上聲，讀若授，專屬去聲也。 |
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寿字來源解釋：出自兩漢曹操的《龜雖壽 / 神龜雖壽》：神龜雖壽，猶有竟時 |
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读音：shī |
簡體：诗 |
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筆畫：8 |
部首：讠 |
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詩字是什么意思：詩指有極高成就的詩人。 |
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詩字詳解：〔古文〕?【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切，?始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形於言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。 又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。硃子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。 又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流婬也。 又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，蔔士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》雲：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。 又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯硃䳒人。 又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】脩憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。 |
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詩字來源解釋：出自宋代李清照的《唸奴嬌·春情》：險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味 |
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读音：ɡuǒ |
簡體：果 |
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筆畫：8 |
部首：木 |
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果字是什么意思：果1、果敢，果斷，如果敢正直；2、果子，果實。 |
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果字詳解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切，音裹。【說文】木實也。從木，象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天，爲木果。【註】果實著木，有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果，草曰蓏。【張晏曰】有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果，致果爲毅。 又決也。【禮·內則】將爲善思，貽父母令名必果。 又驗也。【宋書·後妃傳】今果然矣。 又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然，獸名。【宋國史補】揚州取一果然，數十果然可得。 又【爾雅·釋蟲】果蠃，蒲盧。【疏】細腰蠭也。 又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈，勇也，古字通。 又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反，腹猶果然。 又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。 又通裸。【廣韻】赤體也。 又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物，以待果將。 又魯火切，音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字從田從木，今趨便作果，俗作菓，非。 |
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果字來源解釋：出自南北朝鮑照的《門有車馬客行》：捷步往相訊，果得舊鄰裡 |
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