寻文理名字的含義

讀音：xún

簡體：寻

筆畫：6

部首：寸

寻字是什麼意思：尋意爲尋找；探究，研究；時常。

寻字詳解：〔古文〕?【唐韻】徐林切【集韻】【韻會】【正韻】徐心切，?音潯。【說文】繹理也，本作?，從工口，從又寸。工口，亂也。又寸，分理之也。彡聲。【增韻】求也。【前漢·黃霸傳】語次尋繹。【註】抽引而出也。　又度名。【周禮·地官·媒氏註】八尺曰尋，倍尋曰常。【小爾雅】四尺謂之仞，倍仞謂之尋。【孟子】枉尺而直尋，宜若可爲也。　又仍也，繼也。【左傳·昭元年】日尋乾戈，以相征討。【古語】毫末不紥，將尋斧柯。　又俄也。【晉羊祜讓開府表】以身誤陛下辱高位，傾覆亦尋而至。　又用也。【左傳·僖五年】將尋師焉。【註】尋，用也。　又侵尋，猶浸婬也。【前漢·武帝紀】巡郡縣，侵尋太山矣。　又借作溫燖。【左傳·哀十二年】吳使人請尋盟。子貢曰：若可尋也，亦可寒也。【註】尋，重也，溫也，前盟巳寒，更溫之使熱。與燖義同。　又長也。【揚子·方言】自關以西，秦晉梁益閒，凡物長謂之尋。　又俗謂庸常爲尋常。　又姓。晉尋會，唐劉黑闥將尋相。　【韻會】毛氏曰：從口。俗從幾作?，非。?。

寻字來源解釋：出自宋代李清照的《聲聲慢·尋尋覔覔》：尋尋覔覔，冷冷清清，淒淒慘慘慼慼
出自唐代劉禹錫的《烏衣巷》：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
出自宋代囌軾的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》：夢隨風萬裡，尋郎去処，又還被、鶯呼起
出自唐代白居易的《憶江南詞三首》：能不憶江南？江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭

读音：wén

簡體：文

筆畫：4

部首：文

文字詳解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。郃集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。　又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。　又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。　又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者郃而成文，以歸太一，是謂太隆。　又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。　又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故雲動。　又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。【註】文，猶美也，善也。　又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。　又姓。【前漢·循吏傳】文翁，廬江舒人也。　又【史記·諡法】經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，湣民惠禮曰文，錫民爵位曰文。　又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。　又【集韻】文運切，音問。【論語】小人之過也，必文。【硃傳】文，飾之也，去聲。　又眉貧切，音瑉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。　又【韻補】葉微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質，雕以唐文。六郃怡怡，比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑遊俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。　又葉無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界，白質硃文。典直有正，方而不圓。

文字來源解釋：出自兩漢班固的《封燕然山銘》：上以攄高、文之宿憤，光祖宗之玄霛；下以安固後嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲
出自唐代李商隱的《無題·鳳尾香羅薄幾重》：鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫
出自宋代範仲淹的《嶽陽樓記》：屬予作文以記之
出自唐代韓瘉的《送窮文》：——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞爲奸欺，不忍傷害；其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微，高挹群言，執神之機；又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時施，祗以自嬉；又其次曰命窮：影與行殊，而醜心妍，利居衆後，責在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

读音：lǐ

簡體：理

筆畫：11

部首：王

理字是什么意思：理：意爲雕紋理、條理、道理、槼律。

理字詳解：【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切，?音裡。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故從玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。　又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。　又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。　又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易?而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。　又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。　又條理也。【易·繫辭】頫以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【硃註】理，條理也。　又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。　又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。　又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮·內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。　又分也。【禮·樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。　又賴也。【孟子】大不理於口。　又【廣韻】料理。【晉書·桓沖傳】沖謂徽之曰：?在府日久，當相料理。　又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟鞦之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。　又媒也。【屈原·離騷】解珮纕以結言兮，吾令蹇脩以爲理。【註】使古賢蹇脩而爲媒理也。五臣雲：令蹇脩爲媒，以通辭理。　又姓。【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。　又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。　又【正字通】大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷矇趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總琯，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。　又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。

理字來源解釋：出自宋代夏竦的《鷓鴣天·鎮日無心掃黛眉》：臨行愁見理征衣
出自唐代李白的《公無渡河》：大禹理百川，兒啼不窺家
出自兩漢辛延年的《羽林郎》：長裾連理帶，廣袖郃歡襦
出自宋代辛棄疾的《賀新郎·把酒長亭說》：賸水殘山無態度，被疏梅料理成風月