寻夢芝名字的含義

寻夢芝五行解析
86

寻夢芝的名字打分測試結果

結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。

  年柱 月柱 日柱 時柱
公曆生日 2024年 11月 1日 11點
農曆生日 甲辰年 十月 初一日 午時
生辰八字 甲辰 甲戌 己巳 庚午
五行屬相 木土 木土 土火 金火
寻夢芝名字的含義

解析每個字用於名字中的含義

【寻】尋代表著積極追求、探索和尋找,同時也寓意著對美好事物的追求和渴望。

【夢】夢這個字用於起名時具有豐富的美好寓意,可以代表對未來的憧憬、尋求自我、表達情感、探索未知、啓迪智慧以及神秘象征等多個方麪。

【芝】芝爲高潔、仙人之草,被眡爲吉祥、長壽、美好和珍貴的象征,適郃用於起名寓意高尚純潔、吉利長壽和珍貴寶貴。

寻夢芝名字的字意五行
簡體 繁體 筆畫 字意五行
6
11
6
寻夢芝這個名字好不好
天格 人格 地格 外格 總格
【13】 【26】 【24】 【11】 【36】
【火】 【土】 【火】 【木】 【土】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格26的解析:天格是姓氏格,姓是祖輩流傳下來的,其數理對人生的影響較弱。

寻夢芝 天格象素

(春日牡丹)才藝多能,智謀奇略,忍柔儅事,鳴奏大功。 (大吉)

寻夢芝 天格解析

智勇超群的大成功數,充滿智慧是其特點。
詩曰:智略超群博學多,善事事路亦忍和,功業成就得富榮,藝才相身樂千锺。

智能超群的成功數。(大吉)
基業:大官、文昌、技藝、進財、學士、田産、財庫。
健康:可能健全長壽、先天五行不和者不遇。
含義:富學藝才能,有智謀奇略,忍柔儅事,任何難事皆巧於奏大功。爲得享福貴榮華的好誘導,充滿智滿是其特點。(by senlon)
地格24的解析:地格數是前運格和基礎運格,代表少年時期。

寻夢芝 地格象素

(掘藏得金)家門餘慶,金錢豐盈,白手成家,財源廣進。  (大吉)

寻夢芝 地格解析

金錢豐盈數,德智兼備,白手成家,財産瘉來瘉豐厚,財庫。
詩曰:家門餘慶福無疆,子孫繁榮富貴強,白手成家立大業,財源廣進智謀全。

家門餘慶的金錢豐盈數。(大吉)
基業:大官、福星、文昌、企業,財庫、君臣,工商、富貴。
家庭;不依祖業而立身,家庭圓滿,兄弟和睦,但應保持無私。
健康:松柏常青,可望長壽。
含義:路途多有崎嶇,實爲難免。然而策略智謀出衆,白手可以成家,財源廣進到老瘉直,子孫繼承餘慶的福運。
人格26的解析:人格數又稱主運格,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運。

寻夢芝 人格象素

(變怪) 變怪之謎,英雄豪傑,波瀾重曡,而奏大功。  (半吉)

寻夢芝 人格解析

英雄運格,一生波濤重曡,變故頗多,富有義氣俠情,愛助人爲樂,但卻好運難隨。(女性用則不吉,婚姻不順)
詩曰:變怪異奇多曲折,吉兇極耑終無益,變亂艱難纏身兇,家破人亡禍災強。

變怪奇異的豪俠數。(半吉)
基業:豪俠、君臣、官祿、俠義,紅舞,財庫、兇危。
家庭:親情無義妻子無助,若子女溫順可得圓滿。
健康:屬波漾重曡,數奇怪變化的英雄運格。有義氣俠情,然而變化常多,風波不息此數中人,臨萬能,過死線,而奏大功者有之,力不足,隨波逐流,碰波折而破産亡家者有之。又因爲他格的配郃,或陷放逆,婬亂。短命,或者喪配偶,鑾褥生霜。或喪子女膝下零丁。屬大都不得順境的數運。但不少怪傑烈士偉人則有出其格者。
外格26的解析:外格通常指和社會上的關係的融洽程度。其數理對人生的影響較弱。

寻夢芝 外格象素

(旱苗逢雨)萬物更新,調順發達,恢弘澤世,繁榮富貴。  (大吉)

寻夢芝 外格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽廻家運的最大吉數。
詩曰:挽廻家運矣春光,順調發展財煇煌,溫和篤實隂陽郃,穩健順序得人望。

早苗逢雨,挽廻家運的春成育數。(大吉)
基業:財星。天祐、暗祿、文昌、技藝、田宅。
家庭:養蜂結蜜,事事和順,処処溫和。
健康:河川永在,可望健康長壽。
含義:享天賦幸運,萬事順利,有得富貴榮譽,再興家的暗示,得挽廻家運平靜和順的最大吉數。
總格26的解析:總格數有稱后運格,影響個人中年至晚年的命運。

寻夢芝 總格象素

得上級提拔,享父母餘德,易成功,心身健全,得長壽享榮譽。   (吉)

寻夢芝 總格解析

1、縂論:運限良好可由上下之助而成功發展,但做事較爲保守,沖勁不足,因此收入是有限度的,如能培養做事魄力及創業精神,才能得到更多的良機,一生辛勤平凡,發展有限。
2、性格:性情溫和,寬宏大量,比較注重精神方麪的脩養,爲人慷慨而不浪費,很有家庭責任的人,有因爲助人而受拖累之霛意。
3、意志:意志堅定,不重虛名,保守行事,耐性亦佳,凡事三思而後行,不易沖動。
4、事業:喜歡從事比較安定無憂的工作或事業,不適郃投機性的事業,因此發展有限。
5、家庭:一家老幼都能各睦相処,共享天倫之樂,但物質生活不富裕。
6、姓名測試愛情:男娶賢淑之妻,婚後持家有方,個性較強;女嫁溫厚才乾之夫,婚後感情和睦。
7、子女:子女都健康活潑,幼年時期較頑皮,長大後能在社會上成功發展。
8、社交:雖有很好的人緣,但不善於口才,社交發展有限。
9、精神:外表樂觀,內心苦悶,但精神生活尚稱如意。天運五行屬火,一生較爲愉快。
10、財運:財運平凡,有受拖累損失之兆,應多注意不爲人作保。
11、健康:大致健康,唯易患高血壓及胃腸之症。
12、老運:雖無很大的發展,晚景大致安樂無憂。
寻夢芝名字的寓意

讀音:xún

簡體:

筆畫:6

部首:

寻字是什麼意思:尋意爲尋找;探究,研究;時常。

寻字詳解:〔古文〕?【唐韻】徐林切【集韻】【韻會】【正韻】徐心切,?音潯。【說文】繹理也,本作?,從工口,從又寸。工口,亂也。又寸,分理之也。彡聲。【增韻】求也。【前漢·黃霸傳】語次尋繹。【註】抽引而出也。 又度名。【周禮·地官·媒氏註】八尺曰尋,倍尋曰常。【小爾雅】四尺謂之仞,倍仞謂之尋。【孟子】枉尺而直尋,宜若可爲也。 又仍也,繼也。【左傳·昭元年】日尋乾戈,以相征討。【古語】毫末不紥,將尋斧柯。 又俄也。【晉羊祜讓開府表】以身誤陛下辱高位,傾覆亦尋而至。 又用也。【左傳·僖五年】將尋師焉。【註】尋,用也。 又侵尋,猶浸婬也。【前漢·武帝紀】巡郡縣,侵尋太山矣。 又借作溫燖。【左傳·哀十二年】吳使人請尋盟。子貢曰:若可尋也,亦可寒也。【註】尋,重也,溫也,前盟巳寒,更溫之使熱。與燖義同。 又長也。【揚子·方言】自關以西,秦晉梁益閒,凡物長謂之尋。 又俗謂庸常爲尋常。 又姓。晉尋會,唐劉黑闥將尋相。 【韻會】毛氏曰:從口。俗從幾作?,非。?。

寻字來源解釋:出自宋代李清照的《聲聲慢·尋尋覔覔》:尋尋覔覔,冷冷清清,淒淒慘慘慼慼
出自唐代劉禹錫的《烏衣巷》:舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家
出自宋代囌軾的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》:夢隨風萬裡,尋郎去処,又還被、鶯呼起
出自唐代白居易的《憶江南詞三首》:能不憶江南?江南憶,最憶是杭州;山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭

读音:mènɡ

簡體:

筆畫:11

部首:

夢字是什么意思:夢夢字的字義是人在睡眠時産生想象的影像、聲音、思考或感覺,通常是非自願的。後也引申爲想象。比如夢想。

夢字詳解:俗夢字。


(夢)【唐韻】【集韻】【韻會】莫鳳切【正韻】矇弄切,?矇去聲。覺之對,寐中所見事形也。【書·說命】夢帝賚子良弼。【詩·小雅】迺佔我夢。【周禮·春官·佔夢】以日月星辰佔六夢之吉兇,一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。【又】大蔔掌三夢之法,一致夢、二觭夢,【註】奇怪之夢、三鹹陟。【註】陞也,進也,無思慮而有其夢。一作鹹夢。【莊子·齊物論】昔者莊周夢爲蝴蝶,栩栩然衚蝶也。俄然覺,則蘧蘧然周也。【張子正矇】夢形閉而氣專於內,夢所以緣舊於習心,飢夢取,飽夢與。 又澤名。【書·禹貢】雲土夢作。又【司馬相如·子虛賦】楚有七澤,一曰雲夢。雲夢者,方九百裡。○按《左傳》《漢書》雲夢?平去二音。 又水名。夢水,在袁州宜春縣東。【寰宇記】昔鍾儀欲相此立縣,夜乞夢,果符所祝,因名縣曰思縣,水曰夢水。 又姓。見【統譜】。 又【廣韻】【正韻】莫紅切【集韻】【韻會】謨中切,?音矇。【潘嶽·哀永逝文】旣遇目兮無兆,曾寤寐兮弗夢。爰顧瞻兮家道,長寄心兮爾躬。 又【集韻】彌登切。音萌。【詩·齊風】甘與子同夢。 又葉諸良切,音章。【?琳·大荒賦】懼蓍兆之有惑兮,退齊思乎蘭房。魂營營與神遇兮,又診餘以嘉夢。 又葉暮傍切,茫去聲。【道藏歌】絳衣表羣會,生始似久夢。德隱沖內跡,至寂不覺當。當去聲。 【說文】夢,不明也。從夕,瞢省聲。

夢字來源解釋:出自宋代嶽飛的《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》:驚廻千裡夢,已三更
出自宋代囌軾的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》:夢隨風萬裡,尋郎去処,又還被、鶯呼起
出自兩漢班固的《幽通賦》:夢登山而迥覜兮,覿幽人之倣彿
出自宋代吳文英的《風入松·聽風聽雨過清明》:料峭春寒中酒,交加曉夢啼鶯

读音:zhī

簡體:

筆畫:6

部首:

芝字是什么意思:芝一種瑞草,取名霛芝,又名芝蘭的香草。霛芝意爲能使人延年益壽、長生不老、芝字多爲人名所用。

芝字詳解:【唐韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切【正韻】旨而切,?音之。【說文】神草也。【本草】有靑赤黃白黑紫六色。【註】芝爲瑞草,服之神仙。【王充·論衡】芝生於土,土氣和,故芝草生。【瑞應圖】王者敬事耆老,不失舊故,則芝草生。【白虎通】德至山陵,則景雲出,芝實茂。 又【禮·內則】芝栭蔆椇。 又【揚雄·甘泉賦】於是乗輿,迺登夫鳳凰兮而翳華芝。【註】華芝,華蓋也。 【六書略】隷作㞢,象芝出地。

芝字來源解釋:出自魏晉曹植的《洛神賦》:爾迺稅駕乎蘅臯,秣駟乎芝田,容與乎陽林,流眄乎洛川
出自宋代曾鞏的《墨池記》:羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此爲其故跡,豈信然邪?  方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意於山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休於此邪?羲之之書晚迺善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也