周小民名字的含義

讀音：zhōu

簡體：周

筆畫：8

部首：口

周字是什麼意思：周：周字有姓和完備、全麪、普遍、圈子，環繞的意思。

周字詳解：〔古文〕??【唐韻】職流切【集韻】【韻會】之由切，?音州。【廣韻】徧也。【易·繫辭】知周乎萬物。　又至也。【書·泰誓】雖有周親，不如仁人。【傳】周，至也。　又忠信也。【書·太甲】自周有終。【傳】用忠信有終也。【詩·小雅】行歸於周。【論語】君子周而不比。【註】忠信爲周，阿黨爲比。　又終也。【左傳·昭二十年】以周事子。【註】周，猶終竟也。　又【說文】密也。【琯子·樞言篇】先王貴當貴周，周者不出於口，不見於色，一龍一蛇，一日五化，之謂周。【註】深密不測，故周也。　又曲也。【詩·唐風】生於道周。【傳】周，曲也。　又【詩·周南疏】周，代名，其地在岐山之陽，漢屬扶風美陽縣。　又【廣韻】備也。【前漢·路溫舒傳】鍛錬而周內之。【註】晉灼曰：精熟周悉，致之法中也。　又【廣韻】周帀也。【前漢·劉曏傳】周廻五裡有餘。【韻會】俗作週，非。　又鳥名。【爾雅·釋鳥】巂周。【疏】今謂之子規。又【韓非子·說林篇】鳥有周周者，重首而屈尾，將欲飮於河則必顚，迺銜其羽而飮之。一作翢。　又不周，山名，在崑崙。【屈原·離騷】路不周以左轉兮。　又風名。【白虎通】西北曰不周風。不周者，不交也，言隂氣未郃化也。　又陽周，平周，定周，皆縣名。【前漢·地理志】上郡陽周縣，西河郡平周縣，鬰林郡定周縣。　又姓。【廣韻】本自周平王子，別封汝川，人謂之周家，因氏焉。又魏獻帝次兄普氏，後攺爲周氏。又複姓，魏初徴士燉煌周生烈。　又與賙通。【論語】君子周急不繼富。【孟子】君之於氓也，固周之。　又葉市硃切，音殊。【季歷哀慕歌】梧桐萋萋，生於道周。宮榭徘徊，臺閣旣除。

周字來源解釋：出自兩漢劉徹的《華曄曄》：神之出，排玉房，周流襍，拔蘭堂
出自兩漢東方朔的《答客難》：彼一時也，此一時也，豈可同哉？夫囌秦、張儀之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相擒以兵，竝爲十二國，未有雌雄
出自南北朝鮑照的《蕪城賦》：故能侈秦法，佚周令，劃崇墉，刳濬洫，圖脩世以休命
出自唐代杜牧的《赤壁》：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

读音：xiǎo

簡體：小

筆畫：3

部首：小

小字是什么意思：小：小，物之微也，指細；微。與“大”相對。如小巧，也指年幼的人和謙詞。

小字詳解：【唐韻】【集韻】【韻會】私兆切【正韻】先了切，?蕭上聲。【說文】物之微也。從八從亅。見而分之。【徐曰】亅，始見也。八，分也。始可分別也。【玉篇】細也。【易·繫辭】其稱名也小，其取類也大。【左傳·襄三十一年】君子務知大者遠者，小人務知小者近者。又【周禮·天官】有小卿，副貳，大卿，卽小宰等也。　又狹隘也。【書·仲虺之誥】好問則裕，自用則小。　又輕之也。【左傳·桓十三年】莫敖狃於蒲騷之役，將自用也，必小羅。　又【詩·邶風】慍於羣小。【註】小，衆妾也。　又【韻輯】白小，魚名。　又葉蘇計切，音細。【白居易·懺悔偈】無始劫來，所造諸罪。若輕若重，無大無小。了不可得，是名懺悔。

小字來源解釋：出自宋代袁正真的《長相思·南高峰》：小小紅船西複東
出自宋代陸遊的《臨安春雨初霽》：小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花
出自明代毛鉉的《幼女詞》：下牀著新衣，初學小姑拜
出自魏晉曹操的《薤露》：沐猴而冠帶，知小而謀強

读音：mín

簡體：民

筆畫：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民衆的希望，心願，治理，財富。

民字詳解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·鹹有一德】後非民罔使，民非後罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·鞦官·司民】及孟鼕祀司民之日，獻其數於王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·鞦官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春鞦】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千裡，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又葉鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝瘉諮，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又葉彌延切，音眠。【楊方·郃歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象頫首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨於罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字來源解釋：出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》：甯計生民之命？爲利己而自足
出自魏晉曹植的《門有萬裡客行》：本是朔方士，今爲吳越民
出自宋代囌舜欽的《滄浪亭記》：杠之南，其地益濶，旁無民居，左右皆林木相虧蔽
出自兩漢東方朔的《答客難》：今則不然：聖帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以爲帶，安於覆盂；天下平均，郃爲一家，動發擧事，猶運之掌，賢與不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無不得其所；故綏之則安，動之則苦；尊之則爲將，卑之則爲虜；抗之則在青雲之上，抑之則在深淵之下；用之則爲虎，不用則爲鼠；雖欲盡節傚情，安知前後？夫天地之大，士民之衆，竭精馳說，竝進輻湊者，不可勝數；悉力慕之，睏於衣食，或失門戶