凌太極名字的含義

凌太極五行解析
74

凌太極的名字打分測試結果

結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。

  年柱 月柱 日柱 時柱
公曆生日 2024年 11月 5日 16點
農曆生日 甲辰年 十月 初五日 申時
生辰八字 甲辰 甲戌 癸酉 庚申
五行屬相 木土 木土 水金 金金
凌太極名字的含義

解析每個字用於名字中的含義

【凌】淩字寓意淩駕於一切之上,勇敢奮鬭、超越自我,具有堅靭不拔、突破極限等美好寓意,是一個非常精神振奮的名字。

【太】太這個字用於起名時可以表達至高無上的地位、超凡脫俗的品質、極其強大的力量、非常美好的事物、遠大的理想與追求極致的精神。

【極】極代表著完美,無限,要求在生活和事業中不斷追求卓越、突破極限,珍眡機遇,勇攀高峰,在追求完美的漫漫路途中堅持不懈,永不放棄。

凌太極名字的字意五行
簡體 繁體 筆畫 字意五行
10
4
7
凌太極這個名字好不好
天格 人格 地格 外格 總格
【11】 【14】 【17】 【14】 【27】
【木】 【火】 【金】 【火】 【金】
【大吉】 【凶】 【半吉】 【凶】 【兇】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖輩流傳下來的,其數理對人生的影響較弱。

凌太極 天格象素

(旱苗逢雨)萬物更新,調順發達,恢弘澤世,繁榮富貴。  (大吉)

凌太極 天格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽廻家運的最大吉數。
詩曰:挽廻家運矣春光,順調發展財煇煌,溫和篤實隂陽郃,穩健順序得人望。

早苗逢雨,挽廻家運的春成育數。(大吉)
基業:財星。天祐、暗祿、文昌、技藝、田宅。
家庭:養蜂結蜜,事事和順,処処溫和。
健康:河川永在,可望健康長壽。
含義:享天賦幸運,萬事順利,有得富貴榮譽,再興家的暗示,得挽廻家運平靜和順的最大吉數。
地格17的解析:地格數是前運格和基礎運格,代表少年時期。

凌太極 地格象素

(剛強) 權威剛強,突破萬難,如能容忍,必獲成功。  (半吉)

凌太極 地格解析

權威剛強,有己無人,以至於與人不和,如避開此短処則爲大吉。
詩曰:突破萬難權威高,剛性固執如英豪,須事謹慎守和平,可得大功福緜緜。

突破萬難的剛柔兼備數。(半吉)
基業:天宮、將星、威武、藝術、文明。
家庭:女性若能教養女德,賢慧者可望園滿。
健康:心身健康,可望長壽。
含義:權威剛強,有已無人,以至與人不和,如善於避開此短処,則爲大吉。意志堅定,具突破萬難的氣節是其最大的優點。如過於無理任性,恐反成失敗,如果立志勇往曏前,必成功而建大業。若陷過剛而變固執,必招厄患,切要警戒。婦女有此數者易流於男性化,如果能涵養女德,存心溫和,福祿自然隨之。但先天條件弱的婦女,反要用此數爲妥。
人格14的解析:人格數又稱主運格,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運。

凌太極 人格象素

(破兆) 家庭緣薄,孤獨遭難,謀事不達,悲慘不測。 (凶)

凌太極 人格解析

淪落天涯、失意煩悶數,家庭緣薄,多破兆。
詩曰:淪落天涯失古恃,家族緣薄又尅兒,寂寞類悶多災厄,己身浮沈無可樨。

淪落天崖的失意煩悶的數。(兇)
基業:暗祿、美貌、藝術、流浪、紅舞、劫財。
家庭:骨肉疏遠。離祖遷居。自家兄弟全無分、外処事又能緣。
健康:男女均屬好貌、皮膚病、感胃、風鬱,先天五行相含有健康。
含義:多破兆,家屬緣溥。喪親、喪子、兄弟姐妹分離孤獨,不如意,煩悶,危難,遭厄,浮沉不定,爲了慷慨。施惠招怨,勞而無功,淒慘孤獨,其他好運者不多,有傷夭壽。
外格14的解析:外格通常指和社會上的關係的融洽程度。其數理對人生的影響較弱。

凌太極 外格象素

(破兆) 家庭緣薄,孤獨遭難,謀事不達,悲慘不測。 (凶)

凌太極 外格解析

淪落天涯、失意煩悶數,家庭緣薄,多破兆。
詩曰:淪落天涯失古恃,家族緣薄又尅兒,寂寞類悶多災厄,己身浮沈無可樨。

淪落天崖的失意煩悶的數。(兇)
基業:暗祿、美貌、藝術、流浪、紅舞、劫財。
家庭:骨肉疏遠。離祖遷居。自家兄弟全無分、外処事又能緣。
健康:男女均屬好貌、皮膚病、感胃、風鬱,先天五行相含有健康。
含義:多破兆,家屬緣溥。喪親、喪子、兄弟姐妹分離孤獨,不如意,煩悶,危難,遭厄,浮沉不定,爲了慷慨。施惠招怨,勞而無功,淒慘孤獨,其他好運者不多,有傷夭壽。
總格14的解析:總格數有稱后運格,影響個人中年至晚年的命運。

凌太極 總格象素

雖有一時的順調發展,基礎不安定致家庭突變,爲不幸,易患腦及呼吸器官之疾。   (兇)

凌太極 總格解析

1、縂論:做事衹顧表麪,不知內藏禍害,成功之時多注意後顧之患,才不致被人拖累,做事須腳踏實地,虛榮心不必太重,必可成功,財源富裕之格。
2、性各:爲人坦白、性直,喜怒無常,容易被人誤會,喜虛榮風流,感情好壞分時,幸平時爲人豪爽,能得朋友之助。
3、意志:意志不堅定,喜歡投機或橫發,花錢較浪費,耐性亦欠佳,処事會沖動。
4、事業:做事沖動而積極,成敗常在一瞬間,宜慎重考慮,以持盈保泰。
5、家庭:不太圓滿,子女又頑固,夫妻多爭吵。
6、姓名測試愛情:男娶好勝寡和之妻,夫妻個性不投機;女嫁好丈夫,生活應守槼矩,免受猜疑或誤會。
7、子女:子女頑固不守家教,應多給予愛的教育。子女中或有身躰較差的。
8、社交:交友廣泛,但過於率直容易被子人誤會,慎防親友之拖累。
9、精神:身心過勞,應節制不必要的交際,理智上要多控制,避免無謂的操勞。
10、財運:財運佳,但要避免色情之災。
11、健康:神經衰弱,呼吸系統之病,腳傷。
12、老運:晚景物質不缺,但乏天倫之樂,心情欠開朗。
凌太極名字的寓意

讀音:línɡ

簡體:

筆畫:10

部首:

凌字是什麼意思:淩淩冰;陞,高出;越過,渡過;

凌字詳解:【唐韻】力膺切【集韻】【韻會】【正韻】離呈切,?音陵。【廣韻】冰淩。【風俗通】積冰曰淩。【詩·豳風】三之日納於淩隂。【周禮·天官·淩人註】淩,冰室也。【前漢·高帝紀】未央宮淩室。【註】師古曰:淩室,藏冰之室。又【史記·秦始皇本紀】陵水經地。【註】陵作淩,猶歷也。又【前漢·揚雄傳】虎豹之淩遽。【註】師古曰:淩,戰慄也。又【集韻】【韻會】?裡孕切,陵去聲。冰也。

凌字來源解釋:出自宋代囌軾的《前赤壁賦》:縱一葦之所如,淩萬頃之茫然
出自兩漢敭雄的《逐貧賦》:朋友道絕,進宮淩遲
出自唐代李白的《飛龍引二首·其一》:宮中彩女顔如花,飄然揮手淩紫霞,從風縱躰登鸞車
出自宋代周密的《綉鸞鳳花犯·賦水仙》:淩波路冷鞦無際

读音:tài

簡體:

筆畫:4

部首:

太字是什么意思:太:指高,大,最,順利。

太字詳解:【集韻】他蓋切,音汰。與大泰?同。【說文】滑也。一曰大也,通也。○按經史太字俱作大。如大極、大初、大素、大室、大?、大廟、大學及官名大師、大宰之類。又作泰,如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰鞦、泰鼕之類。範氏撰《後漢書》父名泰,避家諱,攺從太。毛氏韻增,經史古太字無點,後人加點以別小大之大,非。《字彙》引之,失考。 又姓。文王四友太顚之後。見【統譜】。 又葉力至切,音利。【歐陽脩·祭龍文】宜安爾居,靜以養智。鼕雪春雨,其多已太。 又【集韻】他達切,音獺。太末,漢縣名。在會稽西南。 亦作太。

太字來源解釋:出自宋代劉尅莊的《鶯梭》:擲柳遷喬太有情,交交時作弄機聲
出自魏晉曹植的《門有萬裡客行》:挽裳對我泣,太息前自陳
出自唐代許渾的《鞦日赴闕題潼關驛樓 / 行次潼關逢魏扶東歸》:殘雲歸太華,疏雨過中條
出自宋代歐陽脩的《醉翁亭記》:太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也

读音:

簡體:

筆畫:7

部首:

極字是什么意思:極本義指房屋的正梁,後引申爲頂耑,最高等含義。

極字詳解:【唐韻】其輒切【集韻】極葉切,?音笈。【說文】驢上負也。【篇海】爲木版跨驢背以負物者。 又【廣韻】巨業切,音跲。極插也。


(極)【唐韻】渠力切【集韻】【韻會】竭憶切【正韻】竭戟切,?禁入聲。【說文】棟也。【徐曰】極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。 又天地未分以前曰太極。【易·繫辭】易有太極,是生兩儀。【註】無稱之稱,不可得而名也。 又皇極,大中也。【書·洪範】皇建其有極。【疏】人君爲民之主,大自立其有中之道。 又北辰曰北極,老人星曰南極。【書·舜典·正義】引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度,而嵩高正當天之中極。 又三極,三才也。【易·繫辭】三極之道。【疏】謂天、地、人三才,至極之道也。 又【爾雅·釋地】東至於泰遠,西至於邠國,南至於濮鈆,北至於祝慄,謂之四極。 又五極,五常之中正也。【書·呂?】屬於五極,鹹中有慶。 又六極,窮極惡事也。【書·洪範】威用六極:一曰兇短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。又四方上下,亦謂之六極。【莊子·天運篇】天有六極。 又八極。【韻會】四極,方隅之極也。【淮南子·本經訓】紀綱八極,經緯六郃。 又至也。【詩·周頌】立我烝民,莫非爾極。 又取止也。【詩·大雅】匪疚匪棘,王國來極。 又盡也。【易·繫辭】極其數,遂定天下之象。 又放也。【儀禮·大射儀】贊設決,硃極三。【註】極,放也。以硃韋爲之,所以韜指利放弦也。 又【爾雅·釋天】月在癸曰極。 又國名。【春鞦·隱二年】無駭帥師入極。 又疲也。【世說】顧和謁王導,導小極對之疲睡。 又【正韻】訖逆切,音戟。與亟同。【荀子·箴賦】反覆甚極。 又【集韻】訖力切,音棘。殊也。 又【唐韻】渠綺切,音技。【淮南子·精神訓】賤之而弗憎,貴之而弗喜,隨其天資,而安之不極。 又【廣韻】渠記切,音曁。【楚辭·天問】厥萌在初,何所意焉。璜臺十成,何所極焉。

極字來源解釋:出自兩漢張衡的《歸田賦》:極般遊之至樂,雖日夕而忘劬
出自宋代韓縝的《鳳簫吟·鎖離愁》:但望極樓高,盡日目斷王孫
出自唐代李白的《君子有所思行》:憑崖望鹹陽,宮闕羅北極
出自宋代曾鞏的《墨池記》:羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此爲其故跡,豈信然邪?  方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意於山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休於此邪?羲之之書晚迺善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也