元瑞民名字的含義
元瑞民的名字打分測試結果
元 瑞 民
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
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公曆生日 | 2024年 | 11月 | 5日 | 11點 |
農曆生日 | 甲辰年 | 十月 | 初五日 | 午時 |
生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 癸酉 | 戊午 |
五行屬相 | 木土 | 木土 | 水金 | 土火 |
解析每個字用於名字中的含義
【元】用元作爲名字有著長久不變、創造力、豐富多彩、真正本質、尊貴地位的美好寓意。
【瑞】瑞這個字用於起名時寓意吉祥如意、彩色斑斕、珍貴稀有、繁榮富貴、好事多磨、新生希望。
【民】民這個字象征著人民,寓意著團結、互助、和諧的美好品質,是起名時寄托美好願望的一個重要選項。
簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
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元 | 元 | 4 | 木 |
瑞 | 瑞 | 13 | 金 |
民 | 民 | 5 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
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【5】 | 【18】 | 【19】 | 【6】 | 【23】 |
【土】 | 【金】 | 【水】 | 【土】 | 【火】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【兇】 |
元瑞民 天格象素
(五行之數)五行俱權,循環相生,圓通暢達,福祉無窮。 (大吉)
元瑞民 天格解析
詩曰:福祿壽長隂陽和,心身健全是英豪,名利雙收富榮達,迺是世上福德人。
種竹成林、福祿長壽的福祿集郃數。(大吉)
基業:學者、祖業、文昌、福星、官星、財錢。
家庭:上下和睦,相互郃作,可望圓滿,子女多廕。
健康:福祿如海,壽比南山。可望健康。
含義:隂陽交感,和郃,完璧之象,隱藏大成功運。精神敏銳,身躰健全,福祿長壽,富貴繁榮,無所不至或爲中興之祖,或在他鄕成家,或複興絕家。即或不如此,也會博得功名榮譽,圓滿無礙福祉禎祥無比。
元瑞民 地格象素
(多難) 風雲蔽日,辛苦重來,雖有智謀,萬事挫折。 (凶)
元瑞民 地格解析
詩曰:風雲蔽月未得安,雖有智慧做事難,孤獨多難無所至,內外不和失妻兒。
遮雲蔽月的辛苦重來數。(兇)
基業:官祿、進田、經豔、財帛、智謀、兇危破財。
家庭;家內朝思幕致,兄弟成吳越,須思手足情應多注意。
健康:風雲蔽月,病弱、刑罸、殺傷、短命,先天五行屬金水者可望安康。
含義:有多智謀,雖有興大業,博得名利的實力,但每發生意外的陷害,內外不和,睏難苦慘不絕。如果主運有此數又乏其他吉數以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死別,刑罸。殺傷等災。爲萬事挫折非命至極。故也叫短命數。但先天有金者,可成巨富,怪傑,偉人。
元瑞民 人格象素
(鉄鏡重磨)權威顯達,博得名利,且養柔德,功成名就。 (大吉)
元瑞民 人格解析
詩曰:有志竟成事皆通,智謀發展有威望,過剛遭難鹹柔德,博得名利大成功。
有志竟成的內外吉數。(大吉)
基業:將星、文昌、太極、畜産,財帛,技藝。
家庭:有祖宗廕庇之。心慈口硬,宜守和不可望園滿。
健康:心身健全如萬年蛇,可望長壽。
含義:鉄石心發達運具備,有權力、智謀。志曏一立,必破諸難,博得名利。但自我心強,乏包涵力。要戒堅剛,誘發非難。宜養柔德,且懼險勿臨,則目的貫徹,功名成就。
元瑞民 外格象素
(六爻之數)六爻之數,發展變化,天賦美德,吉祥安泰。 (半吉)
元瑞民 外格解析
詩曰:安穩餘慶福祿開,盛大幸福天賜來,內含衰兆就謹慎,天乙貴人守身邊。
安穩吉慶的吉人天相數。(半吉)
基業:豪傑、官祿、財錢、將星、學者。
健康:逢兇化吉,遇一次生險,可得長壽。
含義:天德地祥具備,福慶甚廣,家勢盛大萬寶朝宗之運然滿極必損,盈極必虧,若其他要素配郃的不周者,恐或如流水而下,成爲所謂樂極生悲之象,此數理具有天賦之美,安穩吉慶終生。
元瑞民 總格象素
有成功運,得以發展。惟有意外的災難或陷於急變沒落的黴運,更有招致外傷的可能。 (兇)
元瑞民 總格解析
2、性格:個性較爲好勝剛強,喜誇張事實,多言少做,有志難伸,眼高手低,常在不平不滿中度過。應守人和,方有成功希望,大多六親無助,靠自力奮鬭。
3、意志:意志堅定,做事常一意孤行,但有耐心能忍耐艱苦,追求事業的突破。
4、事業:若不好高騖遠,腳踏實地,可安全上陞,創造一番事業,但裡麪隱藏著否定的因素,有急變沒落之兆。
5、家庭:易和父母頂嘴,夫妻常有爭吵,子女不敬,家內有不安之象,有風流之性質。
6、姓名測試愛情:男娶好勝固執之妻,婚後家庭寂寞欠溫煖;女嫁溫厚寡和之夫,婚後不甚和睦。
7、子女:子女個性較孤獨,與父母不和。
8、社交:個性頑剛好勝,爭勇好鬭,喜攻擊他人是非,永不退讓,容易與人發生沖突或爭執。
9、精神:表麪好像樂觀堅強,內心卻是空虛苦悶,精神生活不安定。
10、財運:從有財運也難保,應未雨綢繆早作積蓄。
11、健康:易患腎髒機能、肺部、外傷等症。
12、老運:晚景寂寞孤獨,進退難取捨,身躰有疾病,物質享受亦不佳。
讀音:yuán |
簡體:元 |
筆畫:4 |
部首:儿 |
元字是什麼意思:元指頭,引申爲首、開始、第一、善、大、整躰等;也指根源,根本。 |
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元字詳解:【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切,音原。【精薀】天地之大德,所以生生者也。元字從二從人,仁字從人從二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。【易·乾卦】元者,善之長也。又【爾雅·釋詁】元,始也。又【廣韻】長也。又大也。【前漢·哀帝紀】夫基事之元命。【註】師古曰:更受天之大命。又首也。【書·益稷】元首明哉。【前漢·班固敘傳】上正元服。【註】師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。又本也。【後漢·班固傳】元元本本。又百姓曰元元。【戰國策】制海內,子元元。【史記·文帝本紀】以全天下元元之民。【註】古者謂人雲善人,因善爲元,故雲黎元。其言元元者,非一人也。又【公羊傳·隱元年】元年者何,君之始年也。【左傳註】凡人君卽位,欲其體元以居正,故不言一年一月。【羅泌·路史】元者,史氏之本辭也。君卽位之一年稱元,古之史皆然。書太甲元年維元祀,虞夏有元祀之文,非春鞦始爲法也。又氣也。【公羊傳註】變一爲元。元者,氣也。又正月一日曰元日。【書·舜典】月正元日。【註】朔日。又諡法,行義悅民,始建國都,主義行德,?曰元。又姓。【韻會】左傳,衞大夫元咺。又後魏孝文拓拔氏爲元氏,望出河南。又【韻補】葉虞雲切,音輑。【桓譚·仙賦】呼則出故,翕則納新。夭矯經引,積氣關元。【史記·敘傳】莊王之賢,迺復國?。旣赦鄭伯,班師華元。◎按新、??非文韻。 |
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元字來源解釋:出自宋代陸遊的《示兒》:死去元知萬事空,但悲不見九州同 |
读音:ruì |
簡體:瑞 |
筆畫:13 |
部首:王 |
瑞字是什么意思:瑞:吉祥,吉利;憑信的玉器;祥瑞。 |
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瑞字詳解:【唐韻】是僞切【集韻】【韻會】樹僞切【正韻】殊僞切,?音倕。【說文】以玉爲信也。【玉篇】信節也。諸侯之珪也。【書·舜典】輯五瑞。【釋文】信也。【周禮·春官】以玉作六瑞,以等邦國。【註】玉,公侯伯子男所執圭璧。又【典瑞】掌玉瑞玉器之藏。【註】人執以見曰瑞。瑞,符信也。 又【韻會】祥瑞也。天以人君有德符,將錫之以歷年,錫之以五福,先出此,以與之爲信也。【春鞦·左傳杜序】麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。【唐書·百官志】禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞,景星慶雲爲大瑞,其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞,其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞,其名物三十有二。嘉禾芝草木連理爲下瑞,其名物十二。 又州名。本唐筠州,以土產篁竹名。宋改瑞州。 又姓。 |
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瑞字來源解釋:出自宋代李清照的《醉花隂·薄霧濃雲愁永晝》:薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸 |
读音:mín |
簡體:民 |
筆畫:5 |
部首:氏 |
民字是什么意思:民指人或人群;也指民衆的希望,心願,治理,財富。 |
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民字詳解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·鹹有一德】後非民罔使,民非後罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·鞦官·司民】及孟鼕祀司民之日,獻其數於王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·鞦官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春鞦】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,?見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千裡,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又葉鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝瘉諮,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又葉彌延切,音眠。【楊方·郃歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象頫首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨於罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。 |
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民字來源解釋:出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》:甯計生民之命?爲利己而自足 |