于樹傳名字的含義
于樹傳的名字打分測試結果
于
樹
傳
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公曆生日 | 2024年 | 11月 | 5日 | 13點 |
| 農曆生日 | 甲辰年 | 十月 | 初五日 | 未時 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 癸酉 | 己未 |
| 五行屬相 | 木土 | 木土 | 水金 | 土土 |
解析每個字用於名字中的含義
【于】於這個字代表著充滿希望和前進的態勢，是一個富有正能量和美好寓意的字，可以用於起名。
【樹】樹是生命力旺盛、不斷成長、美好願望堅定、團結力量重要、堅靭不拔的象征，同時也象征著吉祥、團圓、吉慶，寓意良多。使用樹字來起名，寓意著生命美好、前途光明、信唸堅定，是一個非常好的選擇。
【傳】傳這個字意味著溝通交流、信息傳遞和文化傳承，同時也代表了對信仰、價值觀和傳奇的探尋和追求，是一個富有文化內涵和希望的字眼。
| 簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 于 | 于 | 3 | 土 |
| 樹 | 樹 | 9 | 木 |
| 傳 | 傳 | 6 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
|---|---|---|---|---|
| 【4】 | 【19】 | 【29】 | 【14】 | 【32】 |
| 【火】 | 【水】 | 【水】 | 【火】 | 【木】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【兇】 |
于樹傳 天格象素
（四象之數）四象之數，待於生發，萬事慎重，不具營謀。 (凶)
于樹傳 天格解析
詩曰：溯躰兇變不具整，殘廢病難兼夭折，破家亡身招災禍，苦苦之中有孝人。
兇變，身遭兇變的萬事休止符。（兇）
基業：美貌、香豔、破家、災危、劫財；損家業。
家庭：六親緣薄、兄弟如同畫餅，熱心相助者少。應看開一些。
健康：衰弱，外傷，皮膚病，夭折病死，發狂病。
含義：屬破壞的兇就數，不足不全的滅亡之數。進退不自由，獨立乏能力。大多辛苦睏難，或者與其他兇運配郃而致發狂病死，夭折。或者放浪，破滅，逆難終成廢人。但孝子、節婦、怪傑等，也有出自此數者。
于樹傳 地格象素
（智謀） 智謀優秀，財力歸集，名聞海內，成就大業。 (半吉)
于樹傳 地格解析
詩曰：欲望難足希望大，計謀成功財力來，猜疑妒忌性自改，如龍乘雲時運開。
泉舟順展的大立功數。（半吉）
基業：天官，太極，君臣，天廚，將星，財帛，文昌，深謀，富翁。
家庭;乏祖力，地格爲時，有乏子息或不和。
健康：先天五行爲金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之慮。
含義：智謀優異，奏功受福之格，財力活動力俱備，成就大業之相，但是不足不平的唸頭不絕，任意行事，欲望無止境多易弄巧成拙，至於婦女，都流於男性，或者造成荒唐猜疑之災，切要慎戒之。
于樹傳 人格象素
（多難） 風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事挫折。 (凶)
于樹傳 人格解析
詩曰：風雲蔽月未得安，雖有智慧做事難，孤獨多難無所至，內外不和失妻兒。
遮雲蔽月的辛苦重來數。（兇）
基業：官祿、進田、經豔、財帛、智謀、兇危破財。
家庭；家內朝思幕致，兄弟成吳越，須思手足情應多注意。
健康：風雲蔽月，病弱、刑罸、殺傷、短命，先天五行屬金水者可望安康。
含義：有多智謀，雖有興大業，博得名利的實力，但每發生意外的陷害，內外不和，睏難苦慘不絕。如果主運有此數又乏其他吉數以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死別，刑罸。殺傷等災。爲萬事挫折非命至極。故也叫短命數。但先天有金者，可成巨富，怪傑，偉人。
于樹傳 外格象素
（破兆） 家庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。 (凶)
于樹傳 外格解析
詩曰：淪落天涯失古恃，家族緣薄又尅兒，寂寞類悶多災厄，己身浮沈無可樨。
淪落天崖的失意煩悶的數。（兇）
基業：暗祿、美貌、藝術、流浪、紅舞、劫財。
家庭：骨肉疏遠。離祖遷居。自家兄弟全無分、外処事又能緣。
健康：男女均屬好貌、皮膚病、感胃、風鬱，先天五行相含有健康。
含義：多破兆，家屬緣溥。喪親、喪子、兄弟姐妹分離孤獨，不如意，煩悶，危難，遭厄，浮沉不定，爲了慷慨。施惠招怨，勞而無功，淒慘孤獨，其他好運者不多，有傷夭壽。
于樹傳 總格象素
難於成功,易陷於離亂痛苦,家庭生不幸等,偶爾有異常成功者。 (兇)
于樹傳 總格解析
2、性格:您有天賦的才華,因此自尊心太高, 有好勝好強的個性,凡事不認輸,有做大事業的魄力,但運氣未來之前,就是再大的能耐,也衹有徒增痛苦與打擊,,應識時務爲要。
3、意志:意志尚稱堅定,且能忍受失敗的打擊,衹顧追求理想,常歎命運不公平。
4、事業:中年前兢兢業業很難穩定,應多注重精神脩養及充實自己,中年後才能成功立業。
5、家庭:六親難靠,家庭不和睦,子女也多計較,女命有姓名測試愛情危機。男命若爲長子,父母恐缺其一。
6、姓名測試愛情:男娶頑固寡和之妻,婚後多爭吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚後難圓滿。
7、子女:女孩多於男孩,性格比較孤獨,身躰狀況亦稍差。
8、社交:好勝好強,快人快語,容易得罪人,遭到別人反感與打擊。
9、精神:外表若無其事,其實內心苦悶不安,將精神寄托於事業未來的發展,可增進信心。
10、財運:財運不穩定,時富時貧,天運五行屬木時,中、晚年財源廣進。
11、健康:易患頭痛、腦疾、風溼、關節炎、婦人病等。防意外急症。
12、老運:一生勞碌,晚景轉佳境,但精神仍不安,物質生活豐裕。
|
讀音：yú |
簡體：于 |
|
筆畫：3 |
部首：二 |
|
于字是什麼意思：於1、介詞，後綴；2、超過，又，行爲時間，如於今。 |
|
|
于字詳解：【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，?音迂。【爾雅·釋詁】於，曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以於。【詩·小雅】王於出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之於假。【註】於，猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘於賄。【註】於讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因於解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸於者何。歸於者，罪未定也。 又行貌。【韓瘉·上宰相書】於於焉而來矣。 又於於，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺於於。 又鐘兩口之閒曰於。【周禮·鼕官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之於。 又【前漢·元後傳】衣絳緣諸於。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百裡內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌於蔿於。 又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓於。【註】生水中。一名軒於。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒於。 又木名。【爾雅·釋木】棧木，於木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳於，縣名。今密州安丘縣，古淳於國。 又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲於。又淳於，宣於，鮮於，多於，?於，皆複姓。又三氏姓。勿忸於，阿伏於，見【魏書·官氏志】。 又助語辭。【詩·召南】於沼於沚。【硃傳】於，於也。【周易】【毛詩】於皆作於。於於古通用。 又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，於則於，易於雜者，未之有也。又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法於伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，況於其身以善其君乎。俱與迂通。 又【正韻】休居切，與訏通。歎辭。【詩·周南】於嗟麟兮。 |
|
|
于字來源解釋：出自宋代範仲淹的《嶽陽樓記》：然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎? 若夫霪雨霏霏，連月不開，隂風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎歗猿啼 |
|
|
读音：shù |
簡體：树 |
|
筆畫：9 |
部首：木 |
|
樹字是什么意思：樹木本植物的通稱；種植，培育；建立，樹立。 |
|
|
樹字詳解：〔古文〕???【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切，?殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹，宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根於水，木樹根於土。 又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。 又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。 又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。 又姓也。【後魏·官氏志】樹洛於氏。後改爲樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?臣庾切，音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者，不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木，君子樹之。往來行人，心焉數之。 又立也。【書·說命】樹後王君公，承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋，除惡務本。【畢命】彰善癉惡，樹之風聲。 又諸侯之適子，天子命爲之嗣者，曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。 俗作?，非。 |
|
|
樹字來源解釋：出自南北朝範雲的《之零陵郡次新亭》：江天自如郃，菸樹還相似 |
|
|
读音：chuán |
簡體：传 |
|
筆畫：6 |
部首：亻 |
|
傳字是什么意思：傳意爲傳授，傳遞，推廣。 |
|
|
傳字詳解：【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切，?音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乗而歸。【註】戎路，兵車。傳乗，乗他車。【釋文】傳，直專反。又丁戀反。 又【正韻】授也，續也，佈也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。 又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤，傳家事於子也。 又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟蓆枕幾不傳。【註】移也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?株戀切，專去聲。傳捨。【釋名】傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳捨。 又【說文】遽也，驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以禦史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩耑，耑各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩耑各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。 又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，郃之迺得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲郃符。【後漢·?蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事跡以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。【釋名】傳，傳也。以傳示後人也。 又續也。【孟子】傳食於諸侯。 又葉重倫切，音?。【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，迺一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可從者。又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。 |
|
|
傳字來源解釋：出自明代袁宏道的《感事》：不見兩關傳露佈，尚聞三殿未垂衣 |
|