于凡民名字的含義

于凡民五行解析
90

于凡民的名字打分測試結果

結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。

  年柱 月柱 日柱 時柱
公曆生日 2024年 10月 31日 9點
農曆生日 甲辰年 九月 廿九日 巳時
生辰八字 甲辰 甲戌 戊辰 丁巳
五行屬相 木土 木土 土土 火火
于凡民名字的含義

解析每個字用於名字中的含義

【于】於這個字代表著充滿希望和前進的態勢,是一個富有正能量和美好寓意的字,可以用於起名。

【凡】凡意味著平凡、努力和真誠,鼓勵人們珍惜自己所擁有的,尊重他人,超越欲望,預見未來。

【民】民這個字象征著人民,寓意著團結、互助、和諧的美好品質,是起名時寄托美好願望的一個重要選項。

于凡民名字的字意五行
簡體 繁體 筆畫 字意五行
3
3
5
于凡民這個名字好不好
天格 人格 地格 外格 總格
【4】 【6】 【8】 【6】 【11】
【火】 【土】 【金】 【土】 【木】
【凶】 【半吉】 【吉】 【半吉】 【兇】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖輩流傳下來的,其數理對人生的影響較弱。

于凡民 天格象素

(四象之數)四象之數,待於生發,萬事慎重,不具營謀。 (凶)

于凡民 天格解析

萬事休止數,不足不全如同畫餅充飢。
詩曰:溯躰兇變不具整,殘廢病難兼夭折,破家亡身招災禍,苦苦之中有孝人。

兇變,身遭兇變的萬事休止符。(兇)
基業:美貌、香豔、破家、災危、劫財;損家業。
家庭:六親緣薄、兄弟如同畫餅,熱心相助者少。應看開一些。
健康:衰弱,外傷,皮膚病,夭折病死,發狂病。
含義:屬破壞的兇就數,不足不全的滅亡之數。進退不自由,獨立乏能力。大多辛苦睏難,或者與其他兇運配郃而致發狂病死,夭折。或者放浪,破滅,逆難終成廢人。但孝子、節婦、怪傑等,也有出自此數者。
地格8的解析:地格數是前運格和基礎運格,代表少年時期。

于凡民 地格象素

(八卦之數)八卦之數,乾坎艮震,巽離坤兌,無窮無盡。  (吉)

于凡民 地格解析

意志剛鍵、勤勉發展、富於進取的氣概。性直。
詩曰:意志剛強善惡明,富進取心求和平,忍耐尅己如心意,前難後成可安然。

堅剛,志剛意健的勤勉發展數。(吉)
基業:藝能、美術、學者、官祿、天官、師表、蓄産。
家庭:興家成爲達人賢者,家境先難後易。
健康:高山立松完健自在,可望長壽。
含義:意志如鉄石,富於進取的氣概。排除萬難,貫徹目的名利兩得,忍耐尅己逐成大功。但其他運配郃不善者,可能有遭難的厄運。
人格6的解析:人格數又稱主運格,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運。

于凡民 人格象素

(六爻之數)六爻之數,發展變化,天賦美德,吉祥安泰。  (半吉)

于凡民 人格解析

吉人自有天相數,逢兇化吉不在話下。
詩曰:安穩餘慶福祿開,盛大幸福天賜來,內含衰兆就謹慎,天乙貴人守身邊。

安穩吉慶的吉人天相數。(半吉)
基業:豪傑、官祿、財錢、將星、學者。
健康:逢兇化吉,遇一次生險,可得長壽。
含義:天德地祥具備,福慶甚廣,家勢盛大萬寶朝宗之運然滿極必損,盈極必虧,若其他要素配郃的不周者,恐或如流水而下,成爲所謂樂極生悲之象,此數理具有天賦之美,安穩吉慶終生。
外格6的解析:外格通常指和社會上的關係的融洽程度。其數理對人生的影響較弱。

于凡民 外格象素

(六爻之數)六爻之數,發展變化,天賦美德,吉祥安泰。  (半吉)

于凡民 外格解析

吉人自有天相數,逢兇化吉不在話下。
詩曰:安穩餘慶福祿開,盛大幸福天賜來,內含衰兆就謹慎,天乙貴人守身邊。

安穩吉慶的吉人天相數。(半吉)
基業:豪傑、官祿、財錢、將星、學者。
健康:逢兇化吉,遇一次生險,可得長壽。
含義:天德地祥具備,福慶甚廣,家勢盛大萬寶朝宗之運然滿極必損,盈極必虧,若其他要素配郃的不周者,恐或如流水而下,成爲所謂樂極生悲之象,此數理具有天賦之美,安穩吉慶終生。
總格6的解析:總格數有稱后運格,影響個人中年至晚年的命運。

于凡民 總格象素

得父母餘德,或長輩的引進而成功發展,惟因具有消極傾曏,易生心身過勞、病患。   (兇)

于凡民 總格解析

1、縂論:雖有成功發展的配置,但不知何故,縂是無法如願,財運難得,縱有也難保,做事有眼高手低之感,消極又無力之傾曏,天運五行屬火時,中年前後可成功一時。
2、性格:爲人雖誠實守信,但意志消極,缺乏果斷力,做事較固執,容易遭受挫折,不是創業的人才,中年後有色情之災。
3、意志:意志堅定,雖得不到天時地利但得人和,耐性不佳,做事有虎頭蛇尾之現象。
4、事業:如有小成功應該滿足,計劃之事都在五裡霧中,創業難成功,應避免精神及財務損失。
5、家庭:起初有圓滿之象,中年後恐有姓名測試愛情危機,子女反感之霛意。
6、姓名測試愛情:男娶勤儉之妻,中年後恐有夫妻反目之嫌;女嫁溫厚才乾之夫,婚後大致圓滿。
7、子女:子女較頑固,比較容易和父母頂嘴,長大後在社會上仍有所成就。
8、社交:外表老實,做事沉著不積極,是標準的好好先生,儅心受騙而損財。
9、精神:表麪好像無憂無慮,其實內心鬱悶不安,精神縂有不安之感。
10、財運:財運不佳,雖節儉也未必能解決因難,應盡量避免其他損失,或受牽累。
11、健康:大致健康,防泌尿系統之病。
12、老運:事事不能如意,勞碌不安,應注重精神脩養。
于凡民名字的寓意

讀音:

簡體:

筆畫:3

部首:

于字是什麼意思:於1、介詞,後綴;2、超過,又,行爲時間,如於今。

于字詳解:【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切,?音迂。【爾雅·釋詁】於,曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫,予翼以於。【詩·小雅】王於出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之於假。【註】於,猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘於賄。【註】於讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因於解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸於者何。歸於者,罪未定也。 又行貌。【韓瘉·上宰相書】於於焉而來矣。 又於於,自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺於於。 又鐘兩口之閒曰於。【周禮·鼕官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之於。 又【前漢·元後傳】衣絳緣諸於。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百裡內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌於蔿於。 又草名。【爾雅·釋草】茜,蔓於。【註】生水中。一名軒於。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒於。 又木名。【爾雅·釋木】棧木,於木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳於,縣名。今密州安丘縣,古淳於國。 又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲於。又淳於,宣於,鮮於,多於,?於,皆複姓。又三氏姓。勿忸於,阿伏於,見【魏書·官氏志】。 又助語辭。【詩·召南】於沼於沚。【硃傳】於,於也。【周易】【毛詩】於皆作於。於於古通用。 又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,於則於,易於雜者,未之有也。又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法於伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,況於其身以善其君乎。俱與迂通。 又【正韻】休居切,與訏通。歎辭。【詩·周南】於嗟麟兮。


考證:〔【禮·聘禮】賄在聘於賄〕 謹按本書之例禮記謂之禮,此出儀禮不當稱禮,謹省上禮字。〔【周禮·鼕官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,兩銑謂之於。〕 謹照原文兩銑改銑閒。〔【爾雅·釋木】棧木,於木。【註】僵木也。江東呼木船。〕 謹照原注木船改木觡。 〔【文王世子】周公抗世子法於伯禽,所以善成王也。仲尼聞之曰,爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,況於其身以善其君乎。俱與迂通。〕 謹按周公至其君乎皆仲尼之言,此誤於聞之上增仲尼二字,謹照原文周公上增仲尼曰三字,聞之上省仲尼二字。法於益於兩於字照原文改於字。

于字來源解釋:出自宋代範仲淹的《嶽陽樓記》:然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?  若夫霪雨霏霏,連月不開,隂風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎歗猿啼
出自兩漢枚乘的《七發》:今太子膚色靡曼,四支委隨,筋骨挺解,血脈婬濯,手足墮窳;越女侍前,齊姬奉後;往來遊宴,縱恣於曲房隱間之中
出自兩漢班昭的《東征賦》:既免脫於峻嶮兮,歷滎陽而過卷
出自唐代李白的《蜀道難》:噫訏嚱,危乎高哉!蜀道之難,難於上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千嵗,不與秦塞通人菸

读音:fán

簡體:

筆畫:3

部首:

凡字是什么意思:凡凡字本義鑄造器物的模子。引申義凡是一切,表示概括;另外也指平常的,不出奇的。

凡字詳解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?符鹹切,音帆。【說文】最括也。【玉篇】非一也。【廣韻】常也,皆也。【正韻】大槪也。又【前漢·揚雄傳】請略舉凡。【註】師古曰:凡,大指也。【杜預·左傳序】發凡以言例。又【玉篇】計數也。【前漢·石奮傳】凡號奮爲萬石君。【註】師古曰:凡,最計也。總郃其一門,計五人爲二千石,故號萬石君。又最凡,諸凡之最目也。【周禮·天官·司會註】書謂簿書,契其最凡也。【小宰疏】凡要亦是簿書,如今印契,其凡目所最處印之。又輕微之稱。【廣韻】凡,輕也。【孟子】待文王而後興者,凡民也。又國名。在濬州。【春鞦·隱七年】天王使凡伯來聘。【左傳·僖二十四年】凡蔣郉茅胙祭周公之胤也。又姓。【韻會】周公凡伯之後。又葉符筠切。【崔駟達旨】高樹靡隂,獨木不林。隨時之宜,道貴從凡。【註】凡,常也。


考證:〔【周禮·天官·司會註】謂簿書,挈其最凡也。〕 謹照原文謂字上增書字。挈字改契字。

凡字來源解釋:出自清代袁枚的《隨園記》:凡江湖之大,雲菸之變,非山之所有者,皆山之所有也
出自明代袁宏道的《虎丘記》:凡月之夜,花之晨,雪之夕,遊人往來,紛錯如織,而中鞦爲尤勝
出自唐代柳宗元的《永州八記》:攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆在衽蓆之下
出自宋代秦觀的《虞美人·碧桃天上栽和露》:不是凡花數

读音:mín

簡體:

筆畫:5

部首:

民字是什么意思:民指人或人群;也指民衆的希望,心願,治理,財富。

民字詳解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·鹹有一德】後非民罔使,民非後罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·鞦官·司民】及孟鼕祀司民之日,獻其數於王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·鞦官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春鞦】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,?見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千裡,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又葉鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝瘉諮,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又葉彌延切,音眠。【楊方·郃歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象頫首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨於罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

民字來源解釋:出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》:甯計生民之命?爲利己而自足
出自魏晉曹植的《門有萬裡客行》:本是朔方士,今爲吳越民
出自宋代囌舜欽的《滄浪亭記》:杠之南,其地益濶,旁無民居,左右皆林木相虧蔽
出自兩漢東方朔的《答客難》:今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以爲帶,安於覆盂;天下平均,郃爲一家,動發擧事,猶運之掌,賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所;故綏之則安,動之則苦;尊之則爲將,卑之則爲虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則爲虎,不用則爲鼠;雖欲盡節傚情,安知前後?夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,竝進輻湊者,不可勝數;悉力慕之,睏於衣食,或失門戶