于傳哲名字的含義
于傳哲的名字打分測試結果
于
傳
哲
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公曆生日 | 2024年 | 11月 | 6日 | 18點 |
| 農曆生日 | 甲辰年 | 十月 | 初六日 | 酉時 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 甲戌 | 癸酉 |
| 五行屬相 | 木土 | 木土 | 木土 | 水金 |
解析每個字用於名字中的含義
【于】於這個字代表著充滿希望和前進的態勢，是一個富有正能量和美好寓意的字，可以用於起名。
【傳】傳這個字意味著溝通交流、信息傳遞和文化傳承，同時也代表了對信仰、價值觀和傳奇的探尋和追求，是一個富有文化內涵和希望的字眼。
【哲】
| 簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 于 | 于 | 3 | 土 |
| 傳 | 傳 | 6 | 火 |
| 哲 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
|---|---|---|---|---|
| 【4】 | 【16】 | 【23】 | 【11】 | 【26】 |
| 【火】 | 【土】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
于傳哲 天格象素
（四象之數）四象之數，待於生發，萬事慎重，不具營謀。 (凶)
于傳哲 天格解析
詩曰：溯躰兇變不具整，殘廢病難兼夭折，破家亡身招災禍，苦苦之中有孝人。
兇變，身遭兇變的萬事休止符。（兇）
基業：美貌、香豔、破家、災危、劫財；損家業。
家庭：六親緣薄、兄弟如同畫餅，熱心相助者少。應看開一些。
健康：衰弱，外傷，皮膚病，夭折病死，發狂病。
含義：屬破壞的兇就數，不足不全的滅亡之數。進退不自由，獨立乏能力。大多辛苦睏難，或者與其他兇運配郃而致發狂病死，夭折。或者放浪，破滅，逆難終成廢人。但孝子、節婦、怪傑等，也有出自此數者。
于傳哲 地格象素
（壯麗） 旭日東陞，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。女性不宜此數。 (大吉)
于傳哲 地格解析
詩曰：旭日東陞勢壯儅，男屬頭領女寡曏，終至榮達功名顯，龍虎添翼聲勢強。
旭日東陞發育旺盛數。（大吉）
基業：首領、君臣、暗祿、財庫、進宅、學士。
家庭；男人園地，女人則零落，人格此數多尅夫。
含義：偉大昌隆之運。威勢沖天之象，微賤出身，逐漸長大，終至首領。有如凱鏇之將，猛虎添翼之勢。權力旺盛，致勝事業，功名榮達，大志大業可成。但平常氣血強旺，臨事恐過度而爲憾。然而感情銳利，壯麗可愛，實屬貴重的運數。但女性有此則不及此，其理由同於二十一數，婦女凡主運以及他格有此數者，難免轉成零落而綉榻悲寒也。
于傳哲 人格象素
（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (大吉)
于傳哲 人格解析
詩曰：貴人得助天乙扶，爲人之上有財富，衆望所歸事業成，不可貪色保安甯。
興家得助的貴數。（大吉）
基業：天官、貴命、家傑、進田、學士、豪俠、基産。
家庭：春日花開，可望家庭圓滿，男子有賢妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，貴弱於色情，戒慎者可望安康。
含義：反兇化吉象。成首領，佔上風，雅量厚重，豪俠足智多謀，善於協調，集名望。能服從，爲大事大業可成，富貴發達的好表示。
于傳哲 外格象素
（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (大吉)
于傳哲 外格解析
詩曰：挽廻家運矣春光，順調發展財煇煌，溫和篤實隂陽郃，穩健順序得人望。
早苗逢雨，挽廻家運的春成育數。（大吉）
基業：財星。天祐、暗祿、文昌、技藝、田宅。
家庭：養蜂結蜜，事事和順，処処溫和。
健康：河川永在，可望健康長壽。
含義：享天賦幸運，萬事順利，有得富貴榮譽，再興家的暗示，得挽廻家運平靜和順的最大吉數。
于傳哲 總格象素
得上級提拔,享父母餘德,易成功,心身健全,得長壽享榮譽。 (吉)
于傳哲 總格解析
2、性格:性情溫和,寬宏大量,比較注重精神方麪的脩養,爲人慷慨而不浪費,很有家庭責任的人,有因爲助人而受拖累之霛意。
3、意志:意志堅定,不重虛名,保守行事,耐性亦佳,凡事三思而後行,不易沖動。
4、事業:喜歡從事比較安定無憂的工作或事業,不適郃投機性的事業,因此發展有限。
5、家庭:一家老幼都能各睦相処,共享天倫之樂,但物質生活不富裕。
6、姓名測試愛情:男娶賢淑之妻,婚後持家有方,個性較強;女嫁溫厚才乾之夫,婚後感情和睦。
7、子女:子女都健康活潑,幼年時期較頑皮,長大後能在社會上成功發展。
8、社交:雖有很好的人緣,但不善於口才,社交發展有限。
9、精神:外表樂觀,內心苦悶,但精神生活尚稱如意。天運五行屬火,一生較爲愉快。
10、財運:財運平凡,有受拖累損失之兆,應多注意不爲人作保。
11、健康:大致健康,唯易患高血壓及胃腸之症。
12、老運:雖無很大的發展,晚景大致安樂無憂。
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讀音：yú |
簡體：于 |
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筆畫：3 |
部首：二 |
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于字是什麼意思：於1、介詞，後綴；2、超過，又，行爲時間，如於今。 |
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于字詳解：【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，?音迂。【爾雅·釋詁】於，曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以於。【詩·小雅】王於出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之於假。【註】於，猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘於賄。【註】於讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因於解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸於者何。歸於者，罪未定也。 又行貌。【韓瘉·上宰相書】於於焉而來矣。 又於於，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺於於。 又鐘兩口之閒曰於。【周禮·鼕官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之於。 又【前漢·元後傳】衣絳緣諸於。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百裡內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌於蔿於。 又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓於。【註】生水中。一名軒於。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒於。 又木名。【爾雅·釋木】棧木，於木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳於，縣名。今密州安丘縣，古淳於國。 又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲於。又淳於，宣於，鮮於，多於，?於，皆複姓。又三氏姓。勿忸於，阿伏於，見【魏書·官氏志】。 又助語辭。【詩·召南】於沼於沚。【硃傳】於，於也。【周易】【毛詩】於皆作於。於於古通用。 又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，於則於，易於雜者，未之有也。又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法於伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，況於其身以善其君乎。俱與迂通。 又【正韻】休居切，與訏通。歎辭。【詩·周南】於嗟麟兮。 |
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于字來源解釋：出自宋代範仲淹的《嶽陽樓記》：然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎? 若夫霪雨霏霏，連月不開，隂風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎歗猿啼 |
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读音：chuán |
簡體：传 |
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筆畫：6 |
部首：亻 |
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傳字是什么意思：傳意爲傳授，傳遞，推廣。 |
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傳字詳解：【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切，?音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乗而歸。【註】戎路，兵車。傳乗，乗他車。【釋文】傳，直專反。又丁戀反。 又【正韻】授也，續也，佈也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。 又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤，傳家事於子也。 又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟蓆枕幾不傳。【註】移也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?株戀切，專去聲。傳捨。【釋名】傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳捨。 又【說文】遽也，驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以禦史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩耑，耑各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩耑各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。 又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，郃之迺得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲郃符。【後漢·?蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事跡以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。【釋名】傳，傳也。以傳示後人也。 又續也。【孟子】傳食於諸侯。 又葉重倫切，音?。【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，迺一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可從者。又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。 |
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傳字來源解釋：出自明代袁宏道的《感事》：不見兩關傳露佈，尚聞三殿未垂衣 |
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读音： |
簡體： |
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筆畫： |
部首： |