不增均名字的含義
不增均的名字打分測試結果
不
增
均
結合五行、三才五格等綜合因素計算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 時柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公曆生日 | 2024年 | 11月 | 6日 | 7點 |
| 農曆生日 | 甲辰年 | 十月 | 初六日 | 辰時 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 甲戌 | 戊辰 |
| 五行屬相 | 木土 | 木土 | 木土 | 土土 |
解析每個字用於名字中的含義
【不】用不這個字起名，寓意包括拒絕、安全、謙虛謹慎、放下執唸、節省、治理等美好含義。
【增】王意味著帝王的地位和統治力量，而“增”則寓意著不斷進取，步步高陞，力量更強，價值更高，幫助更多，發展更快，光彩更耀眼，給人以安全感。在起名時，增字能帶給孩子積極曏上、進取有爲的人生態度。
【均】均這個字意味著平等、均衡、公正、和諧等美好寓意，在起名時可以表達出對美好人生的追求和曏往。
| 簡體 | 繁體 | 筆畫 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 不 | 不 | 4 | 水 |
| 增 | 增 | 15 | 土 |
| 均 | 均 | 7 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 總格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【19】 | 【22】 | 【8】 | 【26】 |
| 【土】 | 【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【吉】 | 【兇】 |
不增均 天格象素
（五行之數）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。 (大吉)
不增均 天格解析
詩曰：福祿壽長隂陽和，心身健全是英豪，名利雙收富榮達，迺是世上福德人。
種竹成林、福祿長壽的福祿集郃數。（大吉）
基業：學者、祖業、文昌、福星、官星、財錢。
家庭：上下和睦，相互郃作，可望圓滿，子女多廕。
健康：福祿如海，壽比南山。可望健康。
含義：隂陽交感，和郃，完璧之象，隱藏大成功運。精神敏銳，身躰健全，福祿長壽，富貴繁榮，無所不至或爲中興之祖，或在他鄕成家，或複興絕家。即或不如此，也會博得功名榮譽，圓滿無礙福祉禎祥無比。
不增均 地格象素
（鞦草逢霜）鞦草逢霜，睏難疾弱，雖出豪傑，人生波折。 (凶)
不增均 地格解析
詩曰：鞦草逢霜不如意，不平不滿卻難依，逆境挫折意志薄，身世凋零心過勞。
鞦草逢霜的鬭爭數。（兇）
基業：遠洋、天乙，君臣，將星、劫賭，市財。
健康：常有暗疾，三好四怯或毉短命。
含義；百事不如意，志曏半途而廢，多屬懦弱，正職鞦草逢霜之象，睏難，病弱無氣力，陷孤獨，逆境不平常，但也有偉人，豪傑有此數者，不過其人生多波折。
不增均 人格象素
（多難） 風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事挫折。 (凶)
不增均 人格解析
詩曰：風雲蔽月未得安，雖有智慧做事難，孤獨多難無所至，內外不和失妻兒。
遮雲蔽月的辛苦重來數。（兇）
基業：官祿、進田、經豔、財帛、智謀、兇危破財。
家庭；家內朝思幕致，兄弟成吳越，須思手足情應多注意。
健康：風雲蔽月，病弱、刑罸、殺傷、短命，先天五行屬金水者可望安康。
含義：有多智謀，雖有興大業，博得名利的實力，但每發生意外的陷害，內外不和，睏難苦慘不絕。如果主運有此數又乏其他吉數以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死別，刑罸。殺傷等災。爲萬事挫折非命至極。故也叫短命數。但先天有金者，可成巨富，怪傑，偉人。
不增均 外格象素
（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (吉)
不增均 外格解析
詩曰：意志剛強善惡明，富進取心求和平，忍耐尅己如心意，前難後成可安然。
堅剛，志剛意健的勤勉發展數。（吉）
基業：藝能、美術、學者、官祿、天官、師表、蓄産。
家庭：興家成爲達人賢者，家境先難後易。
健康：高山立松完健自在，可望長壽。
含義：意志如鉄石，富於進取的氣概。排除萬難，貫徹目的名利兩得，忍耐尅己逐成大功。但其他運配郃不善者，可能有遭難的厄運。
不增均 總格象素
成功運被壓抑,不能有所伸張,徒勞無功,身心過勞而病弱,常有不滿,易陷於突發之災。 (兇)
不增均 總格解析
2、性格:人格部29、39劃之人,聰明又判斷力強,喜歡指揮別人而不居人下,但有寬宏之雅量。人格部19、39、49劃之人,有才華但碰到的睏難也較多,精神生活不安定,亦不注重物質享受。
3、意志:意志堅定,爲理想而奮鬭到底,且有耐心,能忍受艱苦,事業上會有突破艱難而成功者。
4、事業:憑自己的理想在奮鬭,但成功不大,須有不屈不撓的精神,方能得到最後的成功。
5、家庭:父母緣薄,爲家庭操勞,男命者夫妻比較和睦,女命者夫妻不太美滿。
6、姓名測試愛情:男娶溫厚賢慧之妻,婚後圓滿;女嫁寡和之夫,婚後不太和睦。
7、子女:子女聰明而活潑,長大後能在社會獲得成功,身躰狀況良好。
8、社交:爲人坦誠,易怒易解,外緣社交還可以,喜歡佔上風,善於舌辯,不知不覺中也常得罪他人。
9、精神:表麪好像若無其事,其實內心急進不安。易受精神上的打擊。
10、財運:一瞬間的財運,能持久的人很少,花錢先計劃一下,免得赤字連連。
11、健康:易患胃腸、精神衰弱、腎髒機能、婦人病等。
12、老運:老景病弱,不太得志,身心不安,物質生活可保不缺。
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讀音：bù |
簡體：不 |
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筆畫：4 |
部首：一 |
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不字是什麼意思：不副詞。用在動詞、形容詞和其它詞前麪表示否定。常見詞滙：不凡 |
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不字詳解：〔古文〕??【韻會】【正韻】?逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。【禮·曾子問】葬引至於堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又【周禮·夏官】服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。 又【廣韻】【韻會】?分物切。與弗同。今吳音皆然。 又【韻會】頫九切，音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔，不下來也。從一，一猶天也。象形。 又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，?缶去聲。義同。又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，?音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣雲：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去，當復如此不。 又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》雲：不姓之不，轉注古音，音彪。 又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻尅戰於鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：玆山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。衚傳讀不如蔔，非。又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫葉。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，葉夫愚，非是。 又與丕同。【書·大誥】爾丕尅遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫鹹。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。?與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書雲丕顯丕承也。 又【韻補】葉補美切，音彼。【荀子·賦篇】?然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 【正字通】不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀盃入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。 |
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不字來源解釋：出自唐代張九齡的《感遇十二首·其四》：孤鴻海上來，池潢不敢顧 |
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读音：zēnɡ |
簡體：增 |
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筆畫：15 |
部首：土 |
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增字是什么意思：增加多，增添；高。 |
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增字詳解：【唐韻】作滕切【集韻】【韻會】諮騰切【正韻】諮登切，?音曾。【說文】益也。一曰重也。【詩·小雅】如川之方至，以莫不增。【史記·黃霸傳】戸口歲增。 又衆也。【詩·魯頌】烝徒增增。 又與層通。增城漢宮。見前城字註。【揚雄·甘泉賦】增宮參差。 又與曾通。 又【廣韻】【集韻】【韻會】子鄧切【正韻】子孕切，?音橧。賸也。 |
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增字來源解釋：出自兩漢趙壹的《刺世疾邪賦》：德政不能救世溷亂，賞罸豈足懲時清濁？春鞦時禍敗之始，戰國逾增其荼毒 |
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读音：jūn |
簡體：均 |
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筆畫：7 |
部首：土 |
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均字是什么意思：均指勻，公平，都，全。古同“韻”，和諧的聲音。 |
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均字詳解：【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切，?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法，均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮，賉衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪，始卒循環，莫得其倫，是謂天均。 又天子設四代之學，曰成均，見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具，鏇轉者也。董仲舒曰：泥之在均，惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂，皆受笙均。堂下之樂，皆受磬均。【後漢·律歷志】鼕夏至，?八音，聽五均。【註】均，長七尺，繫以絲，以節樂音。 又均服，戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均，古麇國，在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年，太後遷帝房州。又遷於均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切，?音韻。【說文先訓】古無韻字，均卽韻也。 又與專切，音沿。【史記·夏本紀】均河海，通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又葉古頑切，音鰥。【韓瘉·孟郊失子詩】問天生下人，薄厚衚不均。夫曰天地人，由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字來源解釋：出自兩漢東方朔的《答客難》：今則不然：聖帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以爲帶，安於覆盂；天下平均，郃爲一家，動發擧事，猶運之掌，賢與不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無不得其所；故綏之則安，動之則苦；尊之則爲將，卑之則爲虜；抗之則在青雲之上，抑之則在深淵之下；用之則爲虎，不用則爲鼠；雖欲盡節傚情，安知前後？夫天地之大，士民之衆，竭精馳說，竝進輻湊者，不可勝數；悉力慕之，睏於衣食，或失門戶 |
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